秦始皇嬴政最为信任的人当中有一对蒙氏兄弟。
两兄弟的父亲乃是大秦名将蒙武。
兄长，蒙恬继承了名将之风，与王翦一同扫灭六国。
此时咸阳的大事便是与蒙恬之弟蒙毅有关。
蒙毅乃是大秦上卿，外出的时候甚至能与秦始皇同乘一辆车。
用现代的话来说就相当于秦始皇的贴身秘书。
蒙毅此时的官职乃是咸阳令，将整个咸阳治理得有条不紊。
而且蒙毅执法严明，坚决拥护大秦律例，从不偏袒权贵，满朝文武都不敢造次。
宦官赵高因私自豢养家奴且数额庞大，甚至有些家奴还是军中退下来的战士。
蒙毅大怒，依法判其死罪，除去他的宦职，整个咸阳的人都大声叫好。
但赵高乃是始皇的贴身宦侍，打小就侍奉在始皇嬴政身边，属于体己人。
因此，执行刑罚之前，秦始皇又将赵高悄悄施放了！
正是因为心虚，始皇反而给予了蒙毅大量的奖赏。
就在释迦牟尼游览咸阳风情的时候，一道温和的声音出现在他的身旁。
“贵客远道而来，未能远迎，还请恕罪！”
释迦牟尼转过身子，就看到了一个剑眉星目温润如玉的道袍青年。
“小僧释迦牟尼，见过道教之主！”
陆压轻声一叹。
当年第一次见面的场景浮现在脑海之中。
似乎又有无数的回忆扑面而来。
那时他还很年轻。
跟随玄都大法师前往金鳌岛碧游宫参加三教大比。
正是眼前之人以礼相待。
转眼间岁月流转。
道不尽的造化弄人。
不知不觉中，两人成为了彼此的生死大敌。
所谓道不同不相为谋。
个人的喜好在洪荒大势面前毫无还手之力！
武力相向，分道扬镳。
陆崖始终还记得最后淡漠的一眼。
如今却已是一个平静随和的佛陀。
“原来是佛子！如果可以，称呼我为陆压即可！”
陆崖淡笑道。
“陆压道友，此番为何而来？”
释迦牟尼手指轻捏，张口就是禅机之问。
陆崖一愣：“此番不为何来！”
释迦牟尼紧追不放：“既然不为何来，为何而来？”
陆崖大笑一声：“我想来便来！”
“不为何来，为何想来？”
“众生有念，念动而想！”
陆崖反问道：“佛子为何而来？”
“该来便来！”
“如何该来？”
“众生皆苦，佛渡有缘！”
“人人皆可为佛？”
“然也！”
两人一问一答。
转眼身边便围了很多群众。
“这个人好生奇怪，为何是个光头？”
“另一人似乎是道教的陆压教主！”
“真的假的？那谁能和陆教主辩论？”
“看样子倒是挺有意思！”
“一起听听！上次听陆教主与昊天教的昊教主辩论，还颇有意思！”
“别说话了！陆教主乃世外高人，便是一言半语足以受用终生！”
围观群众便不再说话！
“众生皆苦，如何成佛？”
“忍受便可！”
“再问如何成佛？”
“修行！”
“忍受就是修行？”
“是的。”
“你看这众生，各个都有百载忍受，为何不能成佛？”
“未能勘破因果！”
“何谓因果？”
“凡因必有果，善因福报，恶因恶果！须得勘破因果！”
“天地间为何有因果福报？”
“导人向善罢了！”
两人的辩论越来越快！
陆崖忽然发问：“到底应当导人向善善还是忍受？”
“这？”
释迦牟尼有点懵！
在生活态度上佛教与道教有着最为显著的分歧！
道教指引人修身修心，积极向上去修行，使这一生更加圆满！
佛教却号召人们安心忍受，态度极为消极！
为了控制生死轮回之道，佛教又提出导人向善之说，希望人们多做善事！
然而到底是忍受还是多做善事？
明显自相矛盾！、
陆崖继续问道：“佛在吗？”
释迦牟尼不假思索道：“在的！”
“忍受百世，为何不能成佛？”
“未信佛！”
“信佛便能成佛？”
“然也！”
“佛祖信谁？”
“自然也是信佛。”
“佛祖之前哪来的佛？”
“佛祖天纵之才，自悟为佛！”
陆崖笑道：“自悟便可为佛？那又何必信佛！”
忍受便能成否？
引人向善也能成佛？
信佛就能成佛？
佛祖之前哪来的佛？
所以！
“不信佛也能成佛！”
“信它作甚？”