其次，要有一个傀儡，借身还魂么，说了要去借一个“身”过来。
所以，要有一个被自己掌控的傀儡，可以是人，也可以是兽，只要自己想要转生，成为一个树灵都没人拦着你。不过这个傀儡倒是有些要求。
就是他的道，要有你的道，可以是道种，也可以是已经成型的大道，这都是要看傀儡的资质，还有自己对于自己大道的理解，所以那些不开窍的族群就不能这样转生，连大道都不知为何，谈何借道行之。
没错，说的是“借身”，其实是“借道”，自己的长生路走不通了，那就向着别人的路上，借路走上一程，只要你的路跟我的路差不多，那我就却占鸠巢，我全都要。
这就是为什么要大道根底相同，这个后面会说。
有了这么一个等待被“借道”的生灵，接下来就是自身准备了。
众所周知，人分肉身魂魄，修士证道长生之后，大道不朽，肉身不朽，从此长生，不过这是自然发展的时候，没有其他的因果干扰，也就是说如果有人想要知你于死地，简洁点说，身死道消。
肉身若是被毁灭了，但是魂魄还在，真灵还在，只要凭借着一点魂魄不灭，真灵不朽，便能舍弃自己的肉身，去除魂灵的累赘，投往新的容器之中。
这就是最简单的夺舍之法，以我魂魄，入尔肉体，再把主人的魂魄排挤出去，就算是多了一句阳身。
但是这种简单，也是最低级的夺舍方法有一种无法避免的后遗症，就是入体之后的魂魄，必然没有之前的肉身使用的更加顺手，况且原主人的魂魄是去了。
但是真灵尚有一丝在，所以肉体不可能会跟灵魂有百分之百的契合度，冥冥之中，原主人的“意志”。
会一直阻挠你成为这具肉体新的主人，况且这种算是半个以力证道的事情，算的不是什么上游的夺舍术法。
要是这真的想要做一个完美的术法，就要自己的灵魂还有肉体要达到之前的高度，甚至比之前的肉体还要耐用，还要顺手。
所以如何将自己的魂魄进入到容器的体内，不会发生排斥，如何能够完美的达成一致，这就是问题所在，也是很多鬼修一直想要突破的点，也是最难的点。
天下鬼修什么最多，都是些没有肉身的魂灵而已，为了保住自己的大道同图，为了自己不会消散在天地间，所以也顾不得什么廉耻，什么面子不面子的，先活下来最重要。
这就造成了很多鬼修不被那些修士看好的原因，当断不断，当死不死，死后又不入轮回之中投胎，这种违背天道运行的手法，自然会被那些元神道的修士所不齿，再加上那种鬼魂独有的阴森森的气息，还有人不人鬼不鬼的面容，根本让人没有办法正视这些修士。
这些症结都在哪里，没有阳身啊！17笔趣阁17s