爱兰德所说的诺亚方舟大洪水和族传说中的大禹治水是不是同一个事件？显然不是。
在远古时代，所谓席卷了整个世界的大洪水当然不可能真的席卷了整个世界，那根本就是不可能的，对于某一个聚居在一个区域的人类来说，一场将他们生活的整个区域淹没的大洪水，就足以被他们认为是淹没了整个世界的洪水了，这是因为在他们的概念中，世界就只有那么大。
要知道，即使在族古代相当鼎盛的王朝时，也曾经认为族就是世界的中心，对于那个时候生活在族的古人来说，世界最远不过就到大食而已。一直到了郑和下西洋，才知道世界原来不止人们想象的那么大，一直到了八国联军用枪炮轰开了清政府的大门，才知道世界上居然还有远隔重洋的强国，而且还是那么多！
所以视野的局限性决定了人们眼中世界的大小，古往今来概莫如此。
不过在陆渊的心里，听着爱兰德的叙述，他就想起了族传说中的那次大禹治水。
东西方的两个大洪水事件未必是同一时间，但两个传说却有很多共通之处。事实上不止是诺亚方舟故事里的大洪水和族传说中的大禹治水，在全世界很多民族的传说中，都有关于大洪水的记载。
国神话中，一场大洪水毁灭了世界，是世界守护神毗湿奴化成一条大鱼拯救了人类的祖先，而美索不达米亚地区的“吉尔伽美什史诗”中同样记载了大洪水事件，a国人，希腊人，印第安人，等等等等，几乎所有古老的民族都有同样的记载。
但在所有有关大洪水的记忆中，似乎只有族的大禹治水与众不同。
所有古老民族的大洪水记忆统一都是人类惹怒了天神，然后天神降下了大洪水，清洗了罪人之后保留了善良的人，这被天神放过的人类就成了现在人类的祖先。
可只有族的传说，虽然也是天神对人类震怒，但后面的内容就完全不同！
只有族，是人类自己面对天神降下的大洪水没有退缩也没有逃避，而是开始治水！
帝尧命鲧治水，鲧殚精竭虑建造堤坝，最后被天神杀死于羽山。
仅仅看这个地方，就知道当时的族祖先并没有屈服于所谓的天帝，而是自救！
鲧死，族人并没有因为他的死亡而向天帝屈服，鲧的儿子大禹接过了父亲的位置继续领导人们治水，改良了鲧的方案，并且终于成功。
族人并没有像世界上其他各个民族一样，所有人被天神清洗，只留下了天神中意的人类，而是自己拯救了自己，让天帝也无可奈何！
陆渊看着篝火，把大禹治水的故事说了出来。