人群汇集的越来越多，盛装的乡民在两座高高的“刀杆”下围成圆圈，在口弦“迪里吐”（一种竹制，傈僳族人特有的短笛）的欢快乐曲里跳起了圆舞，在圆圈中央烧着一堆熊熊的篝火，待到烟散尽时，剩下—大堆炽热的烈炭和赤红的灰烬时，这便是“火海”了。大家目不转睛地看着表演：只见三个汉子迈进火海，跳跃起来，时而成行转圈，时而来回交叉，时而单脚跳跃，时而双脚踩踏。他们双脚下火星四溅，炭火经过这么一踩踏，渐渐暗了下去。接着三个人又一齐朝四方猛踢，扬起一道道火的瀑布，火的彩虹，旋复落为纷纷火雨。人们发狂般吼叫起来……
下了火海，就到上刀山表演了，场子中央有一架用两根粗木和36把钢刀绑成的五彩缤纷、高耸入云的“刀山”，刀是真刀，明晃晃，亮铮铮，令人望而生畏，刀口一律朝上，用了一只大公鸡试了试，锋利无比。被人群围绕的两位勇猛的小伙子先饮尽大碗白酒，然后奔到刀杆下，运了运气，便走向刀杆。两人手握利刃，赤脚踩住刀口，鱼贯而上，不时用傈僳语高呼：“上咧!”然后爬上刀杆，脚踩锋利的36把刀锋，健步级级飞上，直到第一位勇士矫健的身影出现在蓝月之上的“刀山”之顶时，激荡的欢呼声才如春雷般炸响。
这种“上刀山，下火海”的传统，缘于纪念明朝时随国家出征而壮烈牺牲的大批傈僳族勇士，表达了傈僳族人拥戴国家、誓死保卫边疆家园的决心和勇猛的精神。
接着是赛歌。
轮到赛舞时，金山身着傈僳族服饰上场了。
“傈僳美少女被豹子叨走后，金山饰演的傈僳勇士攀越了刀山。手持三弦琴在火海上弹唱，脚底不时冒起青烟，但是歌声和舞蹈的快乐化解了疼痛，终于，他越过了火海。
火海边的温泉，他洗涤了伤口，很快恢复。
他冲入山林，打跑了豹子，救回了傈僳少女。
他们相亲相爱，他们尽情的唱呀！跳呀！”
场外，更多的人围了上来，跳起了多彩的民族舞。
这样的欢歌、乐舞要进行三天三夜，每当天蒙蒙亮时，人群方才散尽。
金山走出舞场，和熊儒彬一起上车。
上车前，他握住熊儒彬的手说，谢谢了！熊警官。
熊儒彬请示了领导，让金山体面的参加“阔时节”，体面的离开。
众人上了一辆民用微型车，连夜下山。公路早已修通了，从此不用爬山越岭，不用租骡子拉器材进山。一切都轻松快捷了。
熊儒彬却异常怀念没通公路时的那些美好时光，那时候，山景秀丽，果树林间，芳草鲜美，土木小屋散落，鸡犬相闻。他身着警服，牵着骡子，在山林间，在怒江大峡谷里，在天地间，放声歌唱，歌唱生活，歌唱山乡，歌唱美好的明天。