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第一千二百六十四章 台阁体

徐蕴玉当笑话说了出来大家听了都笑了起来。徐煜陪着笑见沐凌夏不和自己说话也不肯笑静静的坐在太太身边心里颇以为遗憾可又不敢去逗她。

这时徐煁和徐煊笑嘻嘻的跑进来给长辈请安徐煜发觉沐凌夏蹙起了眉有些不太高兴便主动拉着两个兄弟出去了。

下午沐兰香邀请沐采春沐凌夏姐妹去了惜香轩房间已经收拾好了沐兰香陪着聊了一会儿有事要出去。

留下萧冰蓝陪着姐妹俩萧冰蓝说咱们府里怎么怎么有趣家里几处园子怎样怎样的好玩平常一粟园的女孩们读书写字、做曲子弹琴的人很多天天玩也玩不厌。

又说喜欢作诗的人也多大大小小的诗社好几个呢。说到这里沐凌夏终于高兴了起来羞涩的问道“请问这里谁的诗好”

萧冰蓝不改假小子性格天真烂漫不喜作诗信口说道“第一要数明之姐第二呢大约是韵宁兰香姐和蕴玉朱家姐姐她们在伯仲之间好像大家差不多就属我和蕴素最差了。对了除了明之姐和韵宁就算二哥哥的诗好。”

沐凌夏问道“明之姐姐是谁”

“德庆公主呀。”

萧冰蓝将朱明之的底细说了一遍忽然笑道“过些日子大概就得唤她们作嫂子了。今次你们好不容易回京大抵太太会留你们直到二哥哥成了亲后才会放你们回去吧。”

事涉成亲的羞人话题沐凌夏脸红红的听着不语。沐采春笑道“你家二哥哥的诗集我拜读过诗词虽多只是好句子却少。”

这话说的沐凌夏嘻的一声笑了出来萧冰蓝惊呼道“这么说两位妹妹的诗一定好了想来也有诗集可否借给我读读”

沐采春笑道“我的呢也不见怎么好可看不得。还是我妹妹善诗明儿我拿给你瞧瞧。”

萧冰蓝迫不及待当即要沐凌夏背几首给她听而沐凌夏谦虚的说不好死活也不肯说。因初次见面大家都不熟悉萧冰蓝也只好作罢。

过了一会儿上房来人唤她们去吃饭三个女孩整理下衣衫出去了。

留在屋里的春妍走到客房对正在收拾行李沐凌夏的丫鬟团儿问道“刚才你们小姐说的可真是作诗的大家吗”

团儿抬起头笑道“我们小姐说来也好笑不拘各方面总说自己样样不如人家谦逊无比偏偏在几句诗上头她怎么也掩藏不了。就说京里那些翰林新作的诗词一到泉州她就会拿起笔来批削自己有了什么得意的句子便送过来。

贵府三老爷宠她每每又呈送宫里去如此宫里时常有些赏赐下来所以她用的笔墨纸砚全是圣上御赐的其实我瞧着也没瞧出什么好来。”

这件事是真的就在去年徐灏突然收到沐皙寄来的诗句言辞间对小女儿的才华得意的不得了他便直接转送去了乾清宫。

徐灏身边才华横溢的女人多了没当回事也没有对孩子们说起反正今年沐皙一家子会回京述职。

春妍开玩笑的道“照你这么说那你的诗才岂不比你家小姐更高一层了”

“那倒不是。”团儿笑了笑解释道“你不知道为何三老爷要把姑娘的诗作送进宫还不是因为她的诗全是些台阁体说来说去也不过是些华丽辞藻堆积而成的。”

“哦原来这样。”春妍顿时明白了。

所谓台阁体又称为“馆阁”这些年主要由内阁与翰林院形成出来的以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的一种创作风格。

现如今乃是太平盛世因此文人的诗作开始追求雍容典雅。历史上从不缺少这些粉饰太平、为帝王歌功颂德的应制之作好比后世的官样文章。

这些作品大多脱离社会生活缺乏实际的生验内容呢大多比较贫乏词汇华丽却也往往俗不可耐真正的佳作甚少。

洪熙朝以来还算好的越到后来越显得毫无生气后世评论甚至比宋代的“西昆体”影响更坏。

总而言之台阁体迎合了帝王统治阶级与朝廷的意识形态即程朱理学密切结合表现了洪熙朝以来国泰民安的“雅正平和”之风有着浓厚的道学气。

这方面徐灏压根不知道就算了解也不会去抵制因为这是必然的难道你要反对主流文人们陶冶情操追求“性情之正”抒写“爱亲忠君咎己自悼”的情怀吗

主流文人也就是官绅阶层他们自出生起就不愁温饱一辈子只知道读书一辈子的人上人所以也别指望他们充满对下层百姓生活的关心关怀这些台阁体文人大多追慕宋代文人的风范。

为何唐伯虎等人的诗词会被世人所推崇正说明了明朝的老百姓对官样文章并不感冒。台阁体发展到明朝中叶也渐渐自身产生了一些变化。一个例子就是徐珵徐有贞了因在仕途上的起起落落被人讽刺他的台阁体诗词所表现出来的人生感受要比三杨来的复杂一些。

著名的李东阳被称为茶陵诗派领袖他以内阁大臣的身份主持台阁体的主流诗坛时虽文风仍大致在台阁体的范围内但他论诗一是强调宗法杜甫二是比前人更重视诗词的艺术曾提出“宋诗深却去唐远;元诗浅去唐却近”的观点表达了对宋诗的不满。

历史上等到了明朝中后期因国力衰弱强敌环饲社会崩坏模仿成风千篇一律的台阁体其萎靡的文风自然为时代所不容在各个流派的冲击下渐渐退出了文坛。

历史上在弘治、正德年间出现了前七子的流派代表人物为李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。还有嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等后七子。

前七子皆是进士对朝政的和软弱的士气极为不满强烈反对流行的台阁体八股习气。其主张被后人概括为大力提倡“文必秦汉、诗必盛唐。

旨在为诗文创作指明一条新路子,以拯救萎靡不振的诗风。

前七子都怀着强烈的改造文风的历史使命,却走上了一条以复古为革新的老路。

前七子崛起文坛之后,其复古主张立即迅速风行天下,成为当时的思想之主流,掀起了一场复古运动这在明代史上有一定的进步意义。

这很像中世纪欧洲的文艺复兴运动可惜因党争和各种的天灾没能形成气候。

不知道在徐灏这只蝴蝶所带来的全面影响下接下来的前七子能否掀起来一场轰轰烈烈的复古运动会不会使得大明重现汉唐气魄未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、,您的支持。就是我最大的动力