天父教的神职人员主要分为两种，教士和牧师。前者践行天父的意志，打击邪恶后者宣扬天父的福音，扶助弱小。
在科技还没兴起的时代，牧师主要负责驻守人类定居的城市和乡村，作为信徒精神层面的标杆，也处理他们的红白喜事婚丧嫁娶。如果有非凡生物或者不死族类闯入这些地方，他们才会拿起圣典对这些“不洁”进行净化。
而教士一直都是主动出击，他们的足迹遍布人类所能到达的地方，一年三百六十五天有三百六十天都在进行艰苦的旅行，和哥布林、狼人、吸血鬼等等危害人类安全的生物进行战斗。当然，也会路见不平拔刀相助的处理掉山贼和海盗。
这就是天父教会为什么在活跃于战场、保护着国民安危的魔法师面前还是那么硬气的理由：他们有力量，而且的确将这种力量用于保护人类的安全。
当阿梅莉娅大帝在加西利亚制造了科技变革之后，有枪又有炮的普通人理所当然的能够保护自身的安全。一只皮糙肉厚的狼人也许不惧怕刀剑加身，但未必吃得了一轮火枪的齐射。
因此，牧师的生活变得越来越日常，他们所需要掌握的神术也越来越少，甚至根本不需要神术，只要能按照圣典主持相应的祭典就好。
现在的加西利亚牧师已经完全是一个职业了，除了少数的成员还来自奥尔顿圣堂神学院之外，大部分牧师都是出自于普通高等教育学校的毕业生。比起教义，他们更考虑社会地位和薪水。
而随着魔法力量的枯竭与衰退，非凡生物、不死者和暗元素魔法师也越来越少，再加上加西利亚的治安越来越好，教士们也渐渐不再能于国境之内找到打击的目标了。
于是，他们把目光投向了这个国家广阔的海外属地，努力的在他们眼中的“荒野”里传播文明。
奥尔顿本土风行的传奇中，古代背景的总离不开魔法师的存在，近现代背景的作品也少不了教士的贡献。
只不过，神明的光荣似乎也因为科技力量的崛起而愈发的沉寂，教士的神术水准也像魔法师的魔法水准一样渐渐的滑落，以至于所有能完整施展神术的教士和牧师们，名字的中间都被允许加上了“圣”。
这个标志，在古代是只有功勋卓著的教士和牧师才能拥有的。
当然，这也侧面说明了，能够行使天父权柄的教士现在是多么稀有的生物。
埃德加圣帕特先生就是这么一只稀有生物。
“我毕业于奥尔顿圣堂神学院，”帕特先生站在甲板上，展开了自己的回忆。
“在我十六岁那一年，我在学院的学习告一段落，作为一名见习教士和助手，跟随我的导师前往南新瓦吉尔进行布道。”教士似乎置风雨于度外，回忆的非常专注。
“我们在行船的途中遇上了上浮的深海鱼人，那是一种看上去就令人齿冷的灰绿色怪物，长着鱼的脑袋，浑身有鳞，四肢如同失水皱缩的干枯丝瓜一样丑陋尽管它们实际上是时刻泡在水里的。”
“这些怪物用鱼枪和鱼叉一样的武器向我们发起了攻击，还试图凿沉我们的船，还好，我的导师亨利圣菲利普先生是一位出色而资深的教士，他用强光和圣火威吓了这些怪物。”帕特先生说着，还像心有余悸似的叹了口气。
不过他这口气没松多久，就又对法师们说：“不过那一次出现的深海鱼人其实并不多，也只是普通的战士，并没有风暴守护者。”