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第二十六章:热闹的祭典;疑虑与担忧

热闹的氛围覆盖了整座城市,到处都是欢声笑语,好像怎么看都看不过来。

“真好呢,这么多没有见过的东西,总感觉自己活过来之后再看,王都这边已经完全换了个样子,搞得我吃喝玩乐言行举止都得想了又想,就怕在什么不懂的地方闹了笑话。”

双手撑着下巴,吃饱喝足了之后的巫女显得分外惬意,与白猿族完全不同的面孔上露出甜美的笑容。

白猿王瞥了眼巫女面前那一堆水果、餐点、甜品的残渣,又看到她站起身来,跑到那些小摊、小店里搜刮各种生前没有尝试过的新奇东西,心中无语。

就这还“想了又想,就怕在什么不懂的地方闹了笑话”?

骗鬼呢!

这家伙哪有什么地方放不开的?!

暗暗吐槽了几句,等巫女抱着一大堆东西回来,白猿王看贤者笑意吟吟,先知瞎眼神秘,骑士正常严肃,都没有破坏气氛的意思,只能主动挑起话题:

“姐姐,您现在是什么状态?又是因何回归人世?”

这个时代,白猿族并不兴含蓄委婉那套,因此他问得很直接,一开口就是直入正题。

先知几个也关注了过来,虽然很高兴能够再见到巫女,但个人情绪归个人情绪,作为关乎一族兴衰的掌权者,他们也不可能疏忽这里面有可能影响到白猿族未来的可疑之处。

说到底巫女在一百五十年前就死了,还是作为活祭品供奉给神而自我牺牲,这一事实世所周知,都已经被记录在了白猿族的历史书籍上。

他们当初的时候也不是没想过要不要复活这位长老,普通白猿都可以在肉身毁灭之后,通过意识备份换一具身体再来,作为最高层的巫女自然不可能没有更优越的苟命手段。

但没有用!

巫女的意识在那一次献祭之后直接不知所踪,无论他们如何费尽心思都没有找到丝毫线索,仿若真的被神给收走了。

那么,时隔一百五十年,为什么早已被宣告死亡的巫女会再次复活?她又是以何等方法复活的?假若她当初的意识真是被神给收取去,那现在神把她放归又是为何……

种种疑惑,让他们不敢不慎重。

当初因巫女献祭未曾得到回应,白猿族再也不将希望寄托在神灵身上,而是在迫不得已之下选择了凭己身去面对那未知的灾难。

后来证明这条路是对的,天命消失后白猿族确实曾一度陷入动乱,但在耗费了一段不短岁月之后,他们终于带领所有子民祛除契约的影响,恢复了平静而和谐的生活。

这种情况下,他们没有人想再出什么乱子,悠悠哉哉地在真实幻境中为所欲为不好吗?!

因此面对巫女复活带来的打破现状的可能,他们高兴再见老朋友的同时,心底却也不乏担忧与疑虑。

这也是为什么所有人一致同意,优先举办这场隆重祭典的原因。

因为也许等他们交流过后,昔日好友也会反目成仇!

既然如此,大家先欢快热闹完再说正事,无论之后如何发展也不会留有遗憾了。

“怎么?怀疑我现在的立场?是不是等下我哪句话说错,周边就会冒出一大堆刀斧手,把我给乱刀砍死?”

几位老朋友的心思,巫女自然是一想就明白,很是不爽地抱胸双脚盘坐在地。

虽然知道是应有之意,但被人如此质疑,果然是开心不起来。

“巫女大人您说笑了,谁敢怀疑您对吾族的热爱?!”

看着气氛陡然严肃,相比白猿王、先知,城府较浅的骑士无奈地叹了口气,“您当年的牺牲有目共睹,直至今日族内依旧有大批视您为圣女崇拜的信徒,所谓乱刀砍死只不过说笑罢了。”

“所以说除了乱刀砍死,其他的像囚禁、封印之类的更有可能喽?”

撇了撇嘴,巫女自然不可能听不懂骑士的暗示。

以她曾经的身份,只要不跟白猿族为敌、不提一些与种族现状不符的要求,那就什么都好说。

而若真要为敌的话,依仗她昔日的贡献,固然不会被直接打死,但也别奢望他们会有多好的脾气,现在的白猿族终究与当初神权作为支柱的时代不同了。

至于,他们已经不需要依靠神明,也能在这颗星球上活得好好的!

巫女凝视了骑士几秒,又看向白猿王、先知、贤者,仔细打量他们的神色,从中可以观察出几人或许细节有偏差,但根本上一致的态度。

轻哼一声,少女对此倒也没有过于激进。

“放心,这一次的回归是我自己的选择,不涉及任何白猿族外其他智慧生命包括神明的立场。”

说道这里,巫女脸上露出明显的复杂神色,赤色瞳孔中好似在回忆中另一段时空的场景。

“狂妄自大也要有个限度啊!区区一群窝在星球里的青蛙,又有什么资格让那凌驾于岁月、命运、真理之上的伟大者觊觎?!”

她确实曾在另一方世界见到神,也无比坚信那位正是她崇敬信仰了一生的伟大存在。

但神说自助者天助之,祂只是一个偶尔向长河中某朵浪花投下石子的过客,直接拒绝了以信仰换取庇佑的契约。

只是作为对当初献祭的回应,给了她一个说出限定愿望的机会。

她对此感到很遗憾,却也觉得这实在是过于正常!

神之所以是神,正因为祂们高高在上,不与凡俗同,若是因为所谓信仰献祭,就对一群不怎么认识的家伙有求必应,那到底是神,还是符合弱者渴望的全知全能的奴隶?

“神不在乎,只是应允了我的愿,让我能够再履行我的使命。”

这使命并非何人所言,而是她自愿背负的。

没有人比她更爱这个种族!