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第六百六十三章

“没错,ssssin这个西洲单词起源于波斯,最早来自于十字军东征的过程中,教什叶派的著名学者、刺客,有着山中老人之称的人物,创建的阿萨辛教派。阿萨辛教派,是活跃于被十字军攻陷的原属波斯地区,教信教区当中的一群人,通过暗杀的方式,在十字军后方和内部制造混乱,从而使十字军内外不得顾全,最终数次引发东征失败的组织。”坂田金时说道:“随着十字军东征失败的不断累积,阿萨辛派逐渐伴随着十字军的往返进入西洲,而和十字军东征在时间上重合极大的文艺复兴中,那些受到阿萨辛的刺杀理论引导,并且成为刺客的人,就是后来的兄弟会了。虽然他们不是教的信徒,也不再是为了宗教、人民、国家而战,却成为了文艺复兴中,对圣教带来毁灭的重要组织。”

“这和命运之力有什么关系呢?”风十郎问道。

“这里就要说到命运之力了,因为这个组织既然名为兄弟会那么最关键的一点,就在于它没有一个完全权威的领袖,只是由抄录者、解读者和执行者组成。”坂田金时说道:“抄录者负责随机选取命运指定的目标,解读者负责解读目标信息,而执行者负责暗杀。有趣的是,就是这样一种奇特的方法,就让夜守们发现了,可以寻找到命运之力的法门。”

“你说的是纺织机吧?”黄判问道。

“没错,正是纺织机。”坂田金时说道:“丝线就如同时空秩序的流动,那个年代的纺织机仅仅只是把丝线集合起来并且编织的简陋机器,所以当丝线中出现紊乱影响了织布机的时候,抄录者们就会通过截取一块有问题的纺布,来使纺织机运转。而通过特殊的进制解读法则,就可以从纺布上得出一个名字,而有趣的是,这个名字往往和圣教存在着千丝万缕的联系,即便微乎其微,却也总存在影响和递进的关系。”

“这就是命运之力?”风十郎忍不住问道。

“事实上,最后兄弟会全数覆灭,也没能彻底毁灭圣教,因为真正的命运之力,比那要强得多,这就是我们看到的,拥有命运之力的命格之人,所能拥有的力量。”坂田金时说道:“在时空流转中,时空秩序也会像丝线一样出现混乱,而那些混乱的点纠缠在一起,最后会像丝线一样形成结并且独立在命运的布匹之外。结的大小和存在,就会让命运的布匹受到不同程度的影响。”

“这力量,究竟会是什么样子呢?”风十郎追问道,其实他之前问的,就是这力量究竟会有什么样的实际效果和影响,但是既然坂田金时需要提前铺垫,那么自然是要着重描述这个力量了。

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