据说，诸葛家的每一任家主，在确立继承人的身份后，都会有整整一年时间，去细心学习、消化诸葛武侯留下的家训，并在担任家主之后，严格执行。
据说，这份家训大致可以分为三个话题，第一个话题是：如何克制欲望，第二个话题是，如何赚钱，第三个话题是，如何花钱。
具体的答案，没有人知道。但是千年以降，无论世间风云如何变幻，诸葛家始终屹立不倒。
他从不曾壮大，也从不会衰亡。
有人猜测，诸葛一生唯谨慎，因此留给后人的，一定是一份谨慎之极的家训。
诸葛氏后人，学文，但不钻研文章，识字明理就好。所以并不会生出什么家国天下的抱负、济世救民的胸怀。学武，就是一套百鸟朝凤枪，足以安身立命，但若想凭此疆场争雄、称霸武林，似乎也不足够。
文不足以安天下，但能明理，知道与人为善。
武不足以定乾坤，但能自保，不会为人所欺。
事实上，就说鬼车上人找上门那次，如果他不是找的血气方刚的五兄弟，而是直接找了当时的家主，学过武侯家训的家主，有极大概率直接将枪谱交给他。
生财、避祸。本就是诸葛家传承千年的看家本事。
更何况，还有那位多智近妖却孤忠耿耿的诸葛武侯的遗泽照拂。
不得不说，诸葛家传承千年，虽然有一种文不成武不就的凄惶感，但真的很有钱。
张合义也是这些天，真正和诸葛五郎走得近了，才发现这位看上去有些瓜的诸葛家主，居然才是蜀中八义中最重要的纽带。
成都最大的帮会白虎帮，其堂口所在地的地契，是属于诸葛家的。
成都最大的商会岷江会，里面有诸葛家一成半的股子。
玉娘子在浣花溪有一个生产蜀绣的产业，麾下养着上千绣娘，这门生意之所以能做起来，是因为诸葛家提供的一大笔本金，还有销售渠道。
新繁镇的田地地契，有一半属于袁杰，另一半则属于诸葛家。每年田中所产有余，诸葛家都无偿为袁杰提供渠道销售。
然后，烟霞客老朱和老朱邻居们种的菜，专供诸葛家酒楼使用。
青羊宫当年要请厉害道士坐镇，人是诸葛家代请的，钱是诸葛家给付的。
小剑仙张越当年去考进士的费用是诸葛家提供的……
会赚钱、会花钱，可见一斑。
所带来的结果，就是成都百姓的一句口头禅：“流水的知府、铁打的武侯”。
远的不说，单说诸葛五郎这般财富、身份，被柯武个小年轻一脚踢成了球，爬起身来一摸，肋骨断了一大把换任何人都很难不生气、不憎恨、不想报仇，但貌似粗鲁的诸葛五郎却偏偏不吵不闹，先是认了对方“吓退鬼车”是真话，再是承认错误，三是设宴请客，四是枪谱相赠……