道家修炼中，元气是天地间生命活动的根本能量，也是生命力的根本所在，所以元气本质上支持着众生的存在，没有元气，就没有生命。
故庄子一书中，提到“气聚则生，气散则死“道教修炼，追求长生，其实关键就在于这个“元气”。
一个人的一生，在其诞生伊始，其的元炁量是最为强大的，也是最足的，这时候，如果懂得修炼，可以在很短的时间内，获得超脱生死的限制，这也就是俗称的先天境界。
而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。
所以说元气的多少，关系着生命的长短，生死虽然符合自然之理，但是不断的修炼，不断的累积，长生可期矣。
法素略有不同，法素思想的起源也是很早，古巴比伦人和古埃及人曾经把水，空气和土，看成是世界的主要组成元素，形成了三法素说。
古印度人有四大种学说，古代中国人有五行学说。
关于法素的学说，即把法素看成构成自然界中一切实在物体的最简单的组成部分的学说，早在远古就已经产生了。
不过，在古代把法素看作是物质的一种具体形式的这种近代观念是不存在的。
无论在神州古代的哲学中还是在印度或西方的古代哲学中，都把法素看作是抽象的、原始精神的一种表现形式，或是物质所具有的基本性质。
在近现代，魔法改革派曾经提出假说，认为科学中提到的元素和法素具有相同的特质，可以归类在一起。
但是这种说法遭到了经典派的严正批评，魔法界和科学界不同，他们对于时间的观念几乎是相反的。
在魔法世界一个重大的改革往往要经过千年的历程，而科学则是日新月异，几乎每一天都会有新的变化。
无论是玄学，魔法，还是科学，两种基本要素都是共通的，那就是时间和空间。
空间和时间的依存关系，表达着事物的演化秩序。
时、空都是绝对概念，是存在的基本属性。
但其测量数值却是相对于参照系而言的。
“时间”内涵是无尽永前外延是各时刻顺序或各有限时段长短的测量数值。
“空间”内涵是无界永在，外延是各有限部份空间相对位置或大小的测量数值。
佛教经典中，以成住坏空来形容世界本质，可谓是一针见血。
长耳族的脑运算速度远远超过普通人类，比起最强大的超算电脑还要强大。
此时上官离看着眼前的牛仔服美女，同时计算了环境对双方实力的影响，得出了自己只需要施展刺客技能及月神降临就可以战胜对方的结论。
哒的一声，上官离打了一声响指，整个酒吧里的音乐完全变换了。
“helashaeershesahi
她最后一次看到他时候
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沉浸在月影中
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他表现出忧虑和警告
arrieaaybyanlighsha……”
隐匿在月影之中，在诡异又静谧的歌声外，灯光聚集下，上官离粉红色的身影却突然消失不见。
这是月神之力的影响，改变光线和气息，这样的潜行，即使在强光下也不会被人发现。
“哼！”玲花此时没有再分心吸收人类精气，手中一把特制的沙漠之鹰再次出现。
“扶龙正统，意念神通，寻气而行，中！”
特制沙漠之鹰没有发出任何声音，一发凝聚了天地元气而形成的能量子弹，向右侧拐了一个直角，在空无一物的舞台上，发出了当的一声，好像打中了什么金铁之物，发出了金属颤音。
如电视屏幕信号不好时，人物色彩斑斓，出现雪花躁波。
上官离的粉红色身影，慢慢在错乱的光线中出现。
“咦，还真是不能小看你们地上人呐，不过小姐姐你弄脏了我的衣服，阿离有些生气啦噜。”
说着话，上官离身体上粉红色的裙装，一点点变化成了灰黑色。