比如说最常见的火球术，就是修士将法力输出聚拢成一团，点燃化为一团火球，再扔出去。由于燃烧的是精纯法力，其热度自然不是凡人火球可比。
在一代代修士对法术的运用中，人们慢慢总结完善出一些易于激发又威力较大的消耗形式，就固定下来，成为了常见的法术如火球术、金光箭、土障壁等等。
“……所以法术其实没有固定的，只有常用的。修仙者应专注于修炼同一系法术，日复一日，精益求精。传闻将一系法术修炼至极境，便有一丝机会领悟天地法则。老夫愚钝，难窥天道，实为憾事。特此将毕生之法术运用心得著书，传诸后人。若有人借此感悟天地法则，即不枉余一番苦心。”
潘阳默念着术之三言两语中最后一段话，双手掐诀，全身浮现黄蒙蒙的法力薄膜，再一凝，顷刻间化为一层厚实黄土覆盖全身，只留下五官露在外面。
土甲术！
土系法术最普遍最简单的一种。
根据术之三言两语里的记载心得，修士最好专心修炼同一系法术，能加快对该系天地元气的感应和法力的理解。
潘阳资质最高的是六十七的土灵根，自然选择从土系法术开始。从土甲术开始练习，慢慢的修炼到高级土系法术如流星火雨等。
至于说传闻中的天地法则，他甚至都不明白其含义，暂时还没奢望那么多。
接下来的十几天里，潘阳又修习了土障壁、落石术等几个土系一级法术，从一开始的生疏到慢慢熟练后就暂时停了下来。
因为他发现血箭指跟这些土系法术一样律属一级法术，威力却不可同日而语。
既然如此，他还那么费劲的修习土系法术做什么？
术之三言两语里开篇就说明了，法术威力取决于真元纯净程度、法术熟练度等几个方面。
真元纯净程度先不论，法术熟练程度自然是要靠不停练习上去的，而这个速度，又取决于灵根资质，因为灵根资质影响修士对该系法力的理解和应用。
也就是说，潘阳不是不能发出强大的法术，而是他的土系法术还不熟练。
不过这里说的灵根资质，是指单一灵根资质。也就是说，虽然潘阳是比较差的四灵根，但由于土灵根资质高达六十七，他修炼土系法术其实还是比一般人快的。
但潘阳急着筑基好返回大晋，时间是一分一秒都不想浪费。
一边要修炼提升修为，一边还要修炼法术甚至别的，哪一样不要花费时间？
为了尽快筑基，他除了修为，别的方面应该能省则省。
血道法术的威力取决于他丹田中的血气多寡，且血气的增加可以人为加快。
既如此，放弃需要花费大量时间修炼的五行法术，改而用专精的血道法术代替，似乎是更好的选择。
想到这里，本来他想在云水宗改修别的功法的念头恐怕要暂时打消了。
相反的，玄元血煞功修炼到练气后期附带的第二个法术“血元盾”，则重新搬上了他的修炼计划。
暂时停止土系法术修炼，潘阳单手一拍储物袋，手腕一翻，一颗鸽子蛋大小的黄色石球就落入了掌心，正是他从云顶山买来的那一颗。
潘阳没有立刻开始试验探究黄石，而是单手再一拍储物袋，又取出了一颗乳白色的圆珠。