走进去看，并无佛家庄严体貌。
到了佛堂中，见上面供着一尊古佛。
佛面前只挂着一盏琉璃，琉璃中一灯焰焰。
供案上一个香炉，香炉中檀烟馥馥。
其余钟磬经文之类，全然不见。
东边设着一张禅床，西边铺一个蒲团，蒲团上坐着个三十岁许的沙门。
那僧人看见无锡元朴二人进来，忙起身迎入佛堂，打个问讯道：
“公子何来？山僧失于迎接。”
无锡见他形容如槁木，眉眼似死灰，知道便是那刚失了师父的小沙弥。
便道：“小可因在海上祭神，看看天色，来不及入城，要借宝庵下榻，故尔到此。”
那僧人听了，连忙道：“只恐草庵鄙陋，非公子良人所栖，荒厨亦无可口饭食供养，未免亵渎尊驾。”
虽然口中如此说，却仍是急忙忙到后院中摘了青菜，就在廊下清洗备斋。
不一时，三人斋罢。
僧人遂送无锡元朴在东边禅床上安歇。自己却在西边蒲团上打坐。
无锡和元朴二人都是假装肚饿，颇进了些素斋。
这时坐在禅床上，偷偷打量这僧人，见他只是默然打坐，全不生一丝他念。
师徒二人心下暗想道：“一路走来，所见僧人不是趋炎附势，便是指佛骗人，这个僧人二者俱无，颇有道气，难道便是……。”
无锡望了望元朴，点了点头，走下禅床到琉璃灯前闲看。
那和尚见了，连忙立起身来陪侍。
无锡上下打量一番问道：“不知小师父法号如何称呼？”
和尚答道：“小僧法名大颠！”
无锡哈哈大笑道：“小师父却是会开玩笑，我看你如此镇定，颇有道风，该叫大定才是，为何转名大颠？”
那大颠和尚听见无锡如此说，也是微微一笑道：“小僧虽然不才，但也有些愚见，窃以为世之颠者，往往自以为定。则小僧之大定以为大颠，又有什么不合适的？”
无锡心中更是吃惊，上前合十道：“小师父高论，我前所未闻也。”
元朴此时也走了过来，他是书童打扮，自然便扮作假天真，上前问道：“大颠师父，你既是佛家弟子，为何庵里不设经文，不敲木鱼，这是何道理啊？”
大颠却也并不小看他这个书童，答道：“小哥不知，我本性淡然，常想佛自在心中，欲鸣钟磬，恐怕沾染了外尘，而不设经文，也只为存心中这尊古佛。”
无锡听到这里，不由得连连拍掌叫好道：“大颠师父所言甚妙，佛旨一语了然，要是天底下僧众尽如你一般，不弄那些个佛骨骗局，何愁佛法不昌明！”
大颠听见无锡发此感慨，便即惊问道：“公子何出此言，所说佛骨一事，又是为何？”
无锡经过这番对话，却是心中十有八九认定了这大颠。
当下便道：“此乃败坏佛门之事，本不当跟小师父说，但是你既然心中保存古佛正教，决不至于庇护邪魔，就说说也无妨。
西长安城中，妄传昔年玄奘法师坐化法门寺，遗留佛骨佛牙藏在塔中。