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第二百一十三章 世界变化

超凡七阶

道门称为金丹真人、武者称为天人、佛门称为比丘天人、魔法师称为大魔导师。意志之光再进一步,超凡显化,意志构架,明悟出与自己最是相配的天地规则、法则,从而逐渐构建出只属于自己的元气领域。

对内,模刻规则,融入身躯。向着不灭金身,不朽神躯,不漏仙体进发。对外则是演化自身绝对领域,获得各种天地规则的加持,一点力出现百倍以上的破坏力。也是为日后的神祗神国,乃至是神祗世界、宇宙,打下最是结实的基础。七阶之上,凌空飞度,出入青冥。

一旦成就了七阶,对于超凡者就是最本质上的升华。已经根本不会害怕普通的人海战术了,就算是六阶高手合围也根本不足为惧,完全没有可比性。在寿元上达到了五百载之上的天寿,各种行为手段上也是超越了人类所能做到的极限。

高级超凡者

超凡八阶

武者称为陆地真人。领域凝练完成,领域之中,加持自身,削弱对手,化无为有。每一个人的领域,都只会根据自己的道路,意志乃至修行的斗法门慢慢构造,简而言之,凝练领域就是修成神灵的第一步,或者说领域本身就是神祗权柄的基础部分。哪怕是最平凡的领域,也是直接划分出了中阶与高阶超凡者们最大的不同。任何一个高阶的超凡者,只要领域打开,完全可以将世界与他们隔离开来。

中阶超凡者们,通过自己的意志、元神法相、超凡战体等等辅助之物,可以勾连世界、元气元素、魔力等等外界力量,可以使自己的力量,十倍百倍的爆发出来。但是一旦高阶超凡者打开领域,直接就可以将这些外在因素都排除于领域之外。甚至于强行将他们打压,叫他们的力量一降再降。而自己却能在这领域中爆发数倍的力量,更能借助领域拥有各有常人难以想象的特性。

超凡九阶

武者称为洞虚真人。修者称通天,佛门为比丘,魔门称老祖。所有的超凡蜕变基本完成,与神愈近,与人愈远。各种各样的洞天外景种子开始孕育。截取天地一丝道理,酝酿自身权柄位格。甚至可以截断所有低阶,中阶超凡者与天地之间的联系,反向控制天地元气。

传奇超凡者

超凡十阶

分为两种,人间传奇,驻世史诗半神。传奇者,道门称为元神真人、佛门称金刚,武者称为破碎虚空、西方体系称为传奇职业者。十级已经是超越了凡人的范畴,离神愈近。在神灵的世界,传奇就已经是能在凡世行走的最高战力了。而神力、神格、神性、神躯,成一者,便是驻世半神,被史诗记载、传扬、歌颂。因此称为史诗半神。四者皆备之日,就是真正的成神之时!

神祗

神祗十一阶

神魔称为微弱神力,道门称为真仙,佛门称为罗汉。是一个超凡生命体从人间绝顶半神,真正的超脱一步。成就神祗之后,自身一切都是在不断的蜕变,各种超凡力量、灵魂、身躯、意志无时无刻不是在发生着有凡人到神祗的根本蜕变。在这样的蜕变下微弱神力的表现张力与那十阶的传奇半神,就是天壤之别。神力意志凌驾与众生之上,只要愿意也是可以以自己的神力位格的意志,造出万年不化的冰川。或者是完全的更改地形,换变物质。一掌倾覆,灭国灭世,在主物质世界造出一个人间绝境都没有任何的问题,神祗之威骇然若斯。但是实际上,微弱神力只是神祗超脱的第一步而已。

神祗十二阶

神魔称为弱等神力,道门称为元灵,佛门为尊者,神道为天神。神魔真正走出了自已的道路,以一囊括万千,更可以神祗化身,游走凡世大千,肆意传播信仰。

神祗十三阶

神魔称为中等神力,道门称天仙,佛门为菩萨,神道是神君。以自身那唯一的权柄演化万千法理,开天辟地,与虚无开辟神国,仙天,佛国,神域,魔土,称祖做尊。关起大门,自成一统!

神祗十四阶

神魔称为强大神力,道门为太乙,佛门为佛陀,神道为天君。积聚一道重要规则,或者是完全占据一道三千大道之一。与世界同尊,不死不朽。无论是谁,如果想要真正的成就强大,第一个先决条件就是神格,权柄,位格,道果的唯一性。意志分割世界单一的原力,独占源头,是世界中独一无二的存在。不论是什么人,想要成就强大神力都要将世界上所有有关自己神位的神格,神职收集合一才行。

神祗十五阶

神魔称为伟大神力,道门为大罗,佛门称佛祖,神道是天帝,可以自已自足。初者跳出时间线与世界线,上溯自身出身之初,收束一切平行时空的自身,成为绝对质点,拥有了绝对真实!

更高级,上上溯多元开辟,下顺虚空尽灭,自身为中心拉成一条完整的时空线,任何自己都只是其中一点,只是一面,不是全部。

最高级,以自身道果负载一切,可以重归零点,在开多元。

神祗十六阶

至高。