侯王无以贞，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
老子道德經第四十章
反者道之动弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
老子道德经第四十一章
上士闻道，勤而行之
中士闻道，若存若亡
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧进道若退夷道若颣
上德若谷广德若不足
建德若偷质真若渝
大白若辱大方无隅
大器晚成大音希声
大象无形道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
老子道德经第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
老子道德经第四十三章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
老子道德经第四十四章
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。
甚爱必大费多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
老子道德经第四十五章
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
老子道德经第四十六章
天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
老子道德经第四十七章
不出户，知天下不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
老子道德经第四十八章
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
老子道德经第四十九章
圣人常无心，以百姓心为心。
善者，吾善之不善者，吾亦善之德善。
信者，吾信之不信者，吾亦信之德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
老子道德经第五十章
出生入死。
生之徒，十有三
死之徒，十有三
人之生，动之于死地，亦十有三。
夫何故，以其生之厚。
盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵
兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
夫何故，以其无死地。
老子道德经第五十一章
道生之，德畜之，
物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之
长之育之成之熟之养之覆之。
生而不有，为而不恃，
长而不宰。是谓玄德。
老子道德经第五十二章
天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子，
复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，
无遗身殃是为袭常。
老子道德经第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚
服文采，带利剑，厌饮食，
财货有余是为盗夸。
非道也哉。
老子道德经第五十四章
善建者不拔，
善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真
修之于家，其德乃余
修之于乡，其德乃长
修之于邦，其德乃丰
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉。以此。