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第11章 “全能杯”大赛(八)

老者眯着眼睛作自我介绍:“我姓查,是此次大赛的特聘考官,现有三个问题需要你作出回答,时间为每题半分钟,答案全部正确便可以放行,否则”

“好,你说吧。”

“请听好。第一题,什么是一?注意,这里指的是一、二、三、四、中的一,请马上回答。”

他皱了皱眉头,脑子车轱辘似地飞快旋转着,眼前突然一亮,答道:“我认为可以从两个方面来作出解释,从数学角度来看,一是数,是万数之首,但站在哲学的角度来分析则是万物之始。所谓一生二,二生三,三成万物,因此它在我国古代是一个非常重要的哲学概念。

“那么五呢?”

他迎着对方的目光,继续不慌不忙地答题:“五也一样,从数学角度来看是数,从哲学角度来看它在中国神秘数字中具有十分丰富的内涵,主要体现在在古代产生巨大影响的木、火、土、金、水五行学说中,它们之间存在着相生相克的关系,前者表示一物产生另一物,后者表示一物克服另一物,这种关系相互交融,并且可以在一定条件下互相转化。”

“什么叫做以逸待劳?”

他禁不住心中一阵暗喜,语气轻快而活泼:“这是三十六计中的一计。强调在两军对垒的时候,要善于把握战场上的主动权,以简驭繁,以静制动,以不变应万变,以小变应大变,疲劳敌人,引诱敌人,调动敌人,然后抓住战机,克敌致胜。使用这种策略的时候,首先要做到沉着冷静,对敌我双方的环境、意图以及实力有一个正确的估计,并随时注意事情的变化,时机未至要稳如泰山,机会来了要翻江倒海。如三国时陆逊指挥的夷陵之战,就是以逸待劳的典型例子。”

他捋了捋白花花的胡子,再次问道:“天行健,君子以自强不息。这句话来自何处?应该作出怎样的解读?”

他明澈的眼睛中星光闪烁,语气也转为爽朗而激越:“这句话来自周易中的乾卦,是指君子应该效法天,奋发向上,勇往直前,不相信命运,不依靠他人,自强不息,永无止境。”

“好,答案基本正确。”他脸上露出赞许的微笑,站到了一边,并作出了放行的姿势,“那么请吧。”

“谢谢。”

他带着几分得意,想起了几个月前,程玉峰在和他单独的一次谈话中,提到了学习中国神秘文化的重要姓。在他的撮合下,他很快便与在这方面颇有研究的张协昌确立了师徒关系。如果不是这样,今天这一关肯定过不了

那么,接下来又将面临哪些考验呢?是拳脚刀剑、暗器轻功、摄魂易容还是兵法谋略?自己还会有那么好的运气么?

风平浪静、寂寂无声,又前行了一百多尺后,突然听到了一声声撕裂人心的呼喊,是一个带着几分粗犷的沉闷男音,但与少女的呼救相比,其悲惨急切的程度有过之而无不及。

他条件反射似地弹跳起来,心急如火地朝着位于前方不远处的森林疾奔而去。在一株已经枯萎了半边的老树下,他看见三四个白领打扮的职员正围着一个低声呻吟的中年男子,一问才知道,他在十分钟前被毒蛇咬伤。

伤者脸孔发黑,浑身肿胀,意识处于模糊状态,一看伤口,他便知道那是一条超乎寻常的眼镜王,比他在小龙坳杀死的那条还要大出好几倍。

大鼻头的声音又不合时宜地响起来了:“龙振,你必须遵守大赛规则,不能擅自离开赛场。”

龙振没有理睬他的提醒,向那几个白领说出了自己的看法,建议他们尽快将伤者送往医院,并表示愿意提供帮助。

“你是谁?我们为什么要听你的?”一个西装男子瞪了他一眼。

“我叫龙振,三年前在飞龙山……”他的话没说完,便被另一穿恤男子打断。

“你就是龙振?那太好了。”恤男子喜出望外,随后向同事们说出了鬼怪节那天,功夫班学生给中毒百姓献血的故事,说道,“这下子董事长有救了。”

大鼻头再次发出告诫:“龙振,请你珍惜这最后的几分钟,及时前去将少女救出,否则你将失去获得冠军的机会。”

他谢绝了人们要他继续比赛的建议,坚持与大家一起将伤者送到了医院。

医生在他身上抽了一百毫升鲜血,注入了伤者的血管。

当伤者醒来,准备向救命恩人致谢时,他已经离开了医院,走在回校的路上了。

第二天上午,“全能杯”大赛筹委会通过龙城电视台发布了大赛结果:

……此次大赛,时间长,难度大,由于水平参差不齐,在复杂多变的环境和出人意料的困难面前,大部分选手都未能坚持到最后,计有:冒名顶替被除名者二人,中途因受伤离场者六人,在困难或挫折面前丧失信心者八人。十七名选手中,只有龙城功夫班学生龙振坚持到底,然而就在向冠军宝座作最后冲刺的关键时刻,他却毅然决然地放弃了唾手可得的成功,以果断和鲜血挽救了一个人的生命,表现了最可贵的道德品质。因此,现在我们郑重地宣布:龙振同学为“全能杯”大奖赛冠军。

接着还播放了部分实况录像,其中包括山洞被囚、攀登悬崖、回答白胡子老者的问题以及在医院抽血等多个场面。