纪洵美轻声道，“妾身是想起《道德经》中所载之句，才一时失言……”
周胤绪斜了她一眼，“是么？”他似笑非笑地问道，“哪一句？”
纪洵美道，“《道德经》有云：‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢為也。’”
“妾身以为，百姓虚有智而实无知，即使腹中有食，囊中有粟，也多以为是承仰朝廷之宽柔，圣上之仁德，哪里能真的通晓官盐价值增减之事呢？——即使有所察觉，也顶多暗自抱怨几句，煮食时省俭些罢了——因此，爷大可以放心，百姓大多只懂‘安饱即可’，断不会因区区‘口腹之欲’而妄生事端。”
周胤绪听了，不以为然地笑道，“你这话，倒很合彭寄安的心思呢。”
纪洵美心下一怔，又听周胤绪笑着道，“你若是早早地拿这话与彭寄安去说，或许，彭寄安还会引你为‘知己’呢。”
纪洵美一凛，立时答道，“妾身对爷不敢有丝毫异心。”
周胤绪盯着纪洵美乌发上轻颤的步摇看了一会儿，尔后哈哈一笑，半俯下身，伸出两根手指擒起纪洵美的下巴，状似调笑般地道，“骨无知以干，志生事以乱，心虚则志弱也。”
纪洵美直视着周胤绪的眼睛，“妾身自知心怀智而腹怀食，只愿爷早下决断，万不能给那些‘营营小蝇’以可乘之机。”
周胤绪看了纪洵美好一会儿，良久，他才慢慢缩回了手，直起身，居高临下地道，“行了，起来罢。”
1 反白头吟
唐·白居易
题注：鲍照作《白头吟》，居易反其致，为《反白头吟》。
炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热真玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨报死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鴳徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为作自苦，吞悲仍抚膺。
2 《道德经》：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢為也。
為无為，则无不治。
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。
因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望，致使那些有才智的人也不敢妄为造事。
圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。