自然界，人类社会，历史事件，看起来形形色色，但是仔细探究，换汤不换药，有类似，但是绝对不会完全雷同。
在李隆基迁都长安之前，洛阳外郭城里的每一寸地方都盖满了房子，那个时候人们相信天子会将洛阳当成真正的京都，毕竟最大的粮仓含嘉仓就在洛阳，虽然名义上长安才是王城，天津桥畔万国帆，抬头北望天帝城，洛阳之繁华远超唐长安，然而一个国家的首都不需要如此繁华。在裴耀卿用节级转运法解决了长安的粮食问题后，李隆基就不再做逐食天子了，政治中心从洛阳搬到了长安，那些投机客看到了形式发生了转变，于是就从洛阳跑到了长安来添置房产，本来长安的房价在高宗李治那阵子就很高了，褚遂良为了套房子还动用了自己的权势压价从手下那里强买了一套，长安的房子只会涨不会跌，就算有的人一开始认为涨到了一定程度之后房价就会回落，那批从洛阳来的投机客又把房价给哄抬上去了。所有人都坚信房价肯定会一直上涨不会跌，先是城内的房子涨价。后来周边的县也开始水涨船高。踩踏事件也是集体无意识，本是一个让人心喜若狂的节日盛典，大家都想去看花灯，然而大家都往前挤的时候没注意到前面有人摔倒了，一直到走到摔倒那人的位置才发现那个人被踩得血肉模糊，在他身边还有十几个同样被踩得奄奄一息地人，在上万人的会场里十几二十个人并不算什么，然而这是在和平的内地，看个灯会死那么多人就够发人警醒了，你没看你想的那么聪明，也没你想得那么善良，因为那个时候你没有大声喊退后，而是随波逐流跟着其他人继续前进，将那些人踩在了脚底，当时你能做的只是尽量避开别踩在孩子的身上，这就是群体效应的可怕之处。
个体存在于群体活动中在竞争意识和成就需要的激发下会调动自身的热情、积极性和聪明才智尽力完成任务，希望得到群体的肯定、赞扬和尊重，对成员有促进、提高效率的效应，这种人走到哪里都是被欢迎的，他散发的是积极向上的力量。还有一种“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”的情况，“大锅饭”式的管理最容易对组产生惰化、弱化效应，投机客来挣钱忘了长安是什么地方，他们让城里人如同受了惊吓的鱼一样蹦，却并没有在政治、文化方面带来什么建树，表面的繁华下仍然是死气沉沉，有了钱也不知道该怎么花，就买那些看起来很体现身份的奢侈品，年轻人看到了对方光鲜亮丽的生活后心生羡慕，看似精明的女人往往更容易冲动消费，她们是感性结婚，理性后悔，刚好跟男人的消费模式是相反的，冲动、盲目，买买买之后又会觉得后悔，在下手之前她们很少会思考一个问题，这东西她真的需要吗？
结婚肯定要成家立业，要买房子，是他妈老公重要呢，还是房子重要？娘子是跟房子结婚还是跟男人结婚？不就图出门方便才在北边买房子吗，南边那么大一片空地，每天出门去北边是远了点，谁规定只能种菜了？生活幸福感往往来自于细微之处，怎么让自己过得幸福，这才是一个聪明的女人该去思考的问题。
心中有爱就能做到断舍离，你又不是收破烂的，家里多余的废物就丢掉，包括那个见一个爱一个的花心老公，现在你的面前是一个只铺了席子的唐式房子，佛教禅宗的清修偏重于返璞归真般的朴素风格，施行的是极简主义，有归隐式的惬意，养男人不如养狗，养狗还能抓个耗子看家护院，极简的房子也没有多少家务需要做，省下的世间你能做自己想做的事，人生要懂得取舍，只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西，才能体察到生活里的这份幸福感。
重新回归田园，可以先学吐纳，这是气功中的炼气技法，庄子齐物论有云，天地与我并生，而万物与我为一，万物与人都有灵，而没有人我万物之别，调动自己体内的先天精气，与天地之间的精气进行交换，人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，气是天地万物之间相互感应的中介，道教内丹要养精气神，每个月要痛一次的地方就是丹田气海，男人不知道那是个啥位置，那个地方不养好了要气血不畅，脸上长斑，那是多少化妆品都遮不住的，极简、禅定才能去物欲，只要心定了不管商家如何降价促销你眼皮都懒得抬，那东西你又不需要，理他做什么。
被道德绑架的感觉不爽，被人消费绑架的感觉却很少有人察觉，两种绑架都有一个特点，非心甘情愿，利益链条总会有个最底层，最底层就是最苦最累得到实惠最少的，土地能源源不断得产生作物，只要有地在不种粮食了种点其他的一样可以挣钱，虫草怎么就不能种了？冬虫夏草入肺肾两经，可以延缓肺脏的衰老，调理肺部疾病需长期服用，一般的虫草是长在雪域高原上，而且不是每种虫子都能成虫草，有的虫有毒，吃它变的虫草反而会毒死人，怎么让人工种出来的虫草具备和野生虫草一样的疗效就是你的事业，研究出来了可以发家致富，赚到盆满钵盈，那个时候什么样的男人找不到，需要靠梳妆打扮吸引他的视线么？唐本草还没收录完毕，在中药史上留名一样也是名，跟张仲景、徐长卿一个级别，这种名门正派的名就该追，虫草的生长环境、土壤状况以及药理之中如何发挥作用的调查清楚，一边学习一边找突破口，实在不行种点火麻，天天吃火麻，活到九十八，母乳喂养、孩童成长期都建议多吃火麻油，明目，火麻仁还有修复心肌的作用，是目前最有效抗衰老的药材，这东西能卖钱，干嘛非要往人堆里挤。
虽然以和为贵、礼让等是中国的传统文化，可是房子太密集了就会增加邻里纠纷，自己家里有啥动静隔壁都能听见，这样是不利于健康发展的，房子面积大了自带院落能做手工业，面积太小就不能做家庭作坊，要是只保留居住和待客功能就更惨了，当兵的打下了那么大一片疆土是为了让你在鸽子笼里活着的吗？大唐就是“大”，居移气，养移体，大哉居乎，居住环境可以改变人的性格，地位可以改变人的性格，每临大事有静气，万事不乱其心。一个稳定并且有主见的女人就跟都江堰鱼嘴的石头一样，将那些嘈杂的信息按照有害和无害的区分开来，印度产的大麻才是该管控的，它跟阿芙蓉、曼陀罗一样都有至幻的作用，火麻是合法的，抗衰老啊，哪个女人不怕老，更何况还能明目，哪里用擦这样膏、那样粉，火麻是顶级抗衰老药物，巴马乡的老人能做证明，他们那个村就是吃了这个东西平均年龄活到一百多岁，当地人几无肿瘤，多数老人无疾而终。只是火麻必须长期服用，并且要饮食清淡，火麻的价格还比虫草便宜，要想把东西卖出去就要靠关系，地方官正在愁怎么吸引人口，这个地方的主题就是养生、长寿，围绕着养老发展一条产业链，老头老太就喜欢和同龄人聊天，天天拿着把木剑活动活动筋骨，比起治病，预防疾病发生更重要，心态好了啥绝症都能治好。
舆论引导能操控人的意识，从而控制人的行为，养女儿一样可以防老，态度决定一切问题，老年人跑到穷乡僻壤也是属于用脚投票的范围，县令交差了，老人思念儿女想回家，怎么把他们留在当地是县令的事，娘子只需要做好自己的事，将这个养老院经营好就可以了。
缺德事干多了，有人迟早要得肿瘤，素问阴阳应象大论有云，阳化气，阴成形，所有的肿瘤都来自于体内的寒湿邪，当人体阳气足时，自然不能阴成形。这如同一根木头在潮湿阴暗的环境中，时间长了会长出蘑菇。把蘑菇摘掉后过不久它又会长出来，中医认为改变人体寒湿的内环境“正气存内，邪不可干”扶正气即扶阳气，阳气足内环境自会改变，肿瘤病人一半是吓死的，因为心乱了，君主乱了，身体这个天下自然大乱，什么药也治不了。
中医认为所有肿瘤无论良性的、恶性的，都与肝解毒功能有关，关键在扶阳气，红景天对肿瘤病人的帮助，来自四个字“扶正固本”。扶正即扶阳气，调脾胃，固本即固收先天之元气，补肾气。红景天平肝解毒，有助于体内毒素的排除。药圣孙思邈在千金翼方讲红景天轻身明目，久服通神不老，上工治未病，中工治欲病，下工治已病。不要等重病在身时再去治病，中医重养重防不重治，与其病到临头才去求医，改变健康观念和生活方式才能远离肿瘤远离疾病。