既然想要自由的爱，为什么要加上一个对方必须有钱有势的枷锁？
一个人想豪奢很容易，一天一万贯轻而易举，可是这些钱都没用在点子上，等生了重病想找人看，名医都没有了，当郎中很容易被人道德绑架，就好像什么不治之症到他手里都必须迎刃而解，因为患者家属是付了钱的，一些病即使一开始是可以医治的，时间拖久了也变成不治之症了。
外国人喜欢汉女是喜欢那种温柔忠诚，善解人意，含蓄婉约，谦虚节俭的，不是那种开放到不知自重的，一个女子的气质和修养以及最重要的品格不会随着时间流逝而人老珠黄，嫁给外国人的好处是他不太可能在婚姻的半路上被美色所诱惑而抛下人老珠黄的原配，这正好就是中国男人欠缺的。从春秋战国后中国文化就在不断退化，连糟糠妻不下堂的江湖规矩都不守，七出三不去就记得七出，穷也就罢了，就怕穷的时候郁郁不得志，有女人赏识他了，飞黄腾达后找一个年轻漂亮的带出去炫耀，什么体面、风度在人前风光面前不管不顾，谋的全是虚荣。
东北人吃相也很难看，不过是关中人先不地道的，那个冯小宝每次来都是转一圈就走，屁功劳没有就捞到了国公的位置，后来他在武媚娘那里失宠了，就开始在外宅畜养女子，胡商鄙视那种人有问题吗？因为他是中国籍的就不该被鄙视，中国人都是那种吃相难看的么？
中国人的购物欲比海盗的抢劫欲还炙烈，公民素养、文化底蕴严重缺失，没有品味、靠血汗压榨获得财富，这种品行低劣的人就跟西亚压榨胡商的阿拉伯人一样，洗劫加扫荡，付账的时候他们根本就没看过胡人的眼睛，即便没有白纸黑字，可是那些人的眼里不屑的情绪一览无余。
花了钱都得不到尊重，还以为跟中国一样付钱就能获得奴颜婢膝般的服务，人格有人不当回事，西亚人却很当一回事，不然也不会有那么多抵抗组织了。
垃圾拖累人，要是被人欺负了这帮人就会张着嘴咧咧，不明真相的人本着民族情结一致声讨，这种赚了自己人的钱养外国军队的垃圾维护它干嘛，护短也要分人，他没把自己当自己人，何必用自己的热脸贴别人的冷屁股。
女性意识觉醒是对自我表现欲、爱情、婚姻、家庭责任、金钱观、社会参与和政治意识这几个方面展开，杀死男人获得的女权不叫女权，在商会那种竞争激烈的地方工作的女人习惯在孩子面前展示自己强大的一面，总想让孩子看到自己无所不能样子，这也是她从武则天身上学来的技能。秦始皇能被封为暴君，武则天为什么不能被封为暴君，通常强势的母亲会养出胆小怕事、战战兢兢、不堪重任的儿子，武周之后的中国男人都是这个德行，没什么自信，长期处在女强男弱的环境再好的苗子也委了，遇到喜欢的女人也不敢去追求，反倒是女儿，小孩子都会察言观色，不自觉得向比较厉害的人学习靠拢，女儿就会变得越来越强势、泼辣、刁蛮、甚至无里取闹，因为父亲镇不住母亲，又加上富养女，穷养儿的教育理念，可想而知自己的女儿会变成什么样的人。
一个强势的母亲对家庭是毁灭性的，李家已经被毁了，女人却只看到武则天可以养男宠和随意买自己喜欢衣服的权力，就业率高反应的却是女性意识奇低，隐形歧视往往无迹可寻，无言的冷遇比咒骂更加伤人，女人从政要比男性更加小心谨慎，因为前辈的范例新时代的女政客要面对的讥讽和嘲笑更多，生育权也是一种权力，既然重男轻女的思想一时半会扭转不过来，那就设立一个女性之家来照顾那些要被溺死的女婴，把用来买奢侈品、梳妆打扮的钱省下来用在这个地方难道不好吗。
病态的女权是对男权的扼杀和敲诈，男人没有为女人无节制的物欲付账的义务，以不劳而获为目的，借故索取礼物和钱财就是讹诈，女人要自立自强之后才能索取权利，女人还不是一样可以占男人的便宜。子贡救赎鲁国奴隶不收补偿金被孔子骂成了要挨天打雷劈，有钱人捐资助学也是一样要给他们补偿的，石碑不是随便什么人都能刻的，尤其是没有官身的商人，但是在家具上刻字只能算花纹，书柜上可以刻上那些捐资助学的人的名字、籍贯，这样一来只要图书馆不被大火烧毁，他们的名字就会与青史同在，至于有多少人还愿意看书就只能听天由命了。
如果春秋战国是礼崩乐坏，金钱至上的世界则是价值观的崩溃，君子爱财取之有道，为了钱财连最起码的廉耻和道义都不要了，这种人凭什么获得别人的尊重。
左传僖公三十年有云，晋国借口郑国曾对晋文公无礼，且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己国家危难时刻烛之武挺身而出，前往秦国交涉。不论是秦穆公还是晋文公都是当代君主的佼佼者，只是秦穆公死后人们对他的褒贬不一，便是因为他死后用了人殉。
他任用为官清正的百里奚，树立以民为贵的思想，勤政爱民、善于结交有才能的人将他们放在合适的位置上，凸显出他的最大作用，因为早年颠沛流离的生活，百里奚深知百姓疾苦，常常下访民间慰问，因此秦国人对秦穆公的期许很大，以为他能给秦国带来不一样的风貌。
和公孙鞅以法治国不同，百里奚注重的是的德治人治，当时的秦国还处于蛮荒没开化的阶段，百里奚在位期间重施与民，积极推广文明思想，算得上是正人君子，却唯独对人殉一事闭口不谈，百姓以为人殉制度在秦国废除了，实际上秦穆公下葬时还是带走了一百一十七个人，这些人绝大多数都是自愿，是百里奚千辛万苦培养出来的人才，在秦穆公死后秦国几代都无辅政大才，再加上贵族和奴隶主死后用大量青壮年殉葬，导致人口锐减，这个恶习差点毁了秦国。在当时的贵族看来，没有人殉葬是极不体面的事，一直到秦献公这个习惯才有所收敛。
如果当年那一百一十七个人能活着，秦国人也许不会遭此磨难，但是他们殉葬之后秦国就因为缺少人手而几乎失控。
烛之武使于秦，面见秦伯的时候已经入夜，宫门不会再开，他就坐在一个筐子里，被人用绳子拴着运进了城。
郑国和秦国之间隔着晋，春秋时秦晋两国世代联姻，关系很不错，然而借道的事却不可乱谈。晋国挡着秦国东进的道路，烛之武就对秦穆公说“你帮助晋国消灭郑国，郑国当然很容易就灭亡了，只是晋国肯定不会将土地给你，邻国的势力变强，秦国的势力也就像对削弱了，如果你能放弃围攻郑国，以后郑国将作为东方道路上接待过客的地方，供给他们缺少的东西。”秦穆公听取了烛之武的意见，于是秦国就撤兵了。
当说客必须要切中对方的要害，晋、郑、秦三国的地理位置在那里摆着，也正是因为晋国的阻拦秦国才不得不西进，商人混到了一定程度就不在乎钱和女人了，他想要的就是权力，这玩意儿寻常人可给不起，但是搏一个美名却还是能做到的。
有了美名就有社会地位，甚至于可以让他以士的身份两匹马拉车也无所谓，同时对那些为富不仁的人要严厉打击，有了对比之后人就会趋善了。
有一句话说，富豪死于信托，中产死于理财，一个国家就相当于一个大富豪，如果国君将权力交给错误的人，那么这个富豪就会死于非命，而中产阶层则因为不会理财，致使富不过三代，但是中产阶层却不甘于目前的现状，总想找点投资来增加自己的收入，只是中产阶层一般没什么门路，所以大部分总是想在金融圈里找到出路。
理财骗局很多，血本无归加上负债最终很容易走向贫穷，房子倒是不能说会让中产阶层走向贫穷，但是大部分人都只有一套房子，而为了买这套房子可能就需要一家人一辈子的积蓄，个别家庭可能要掏空几代人的钱袋才能买长安一套房，疾病也是使中产走向贫穷的一大原因，不管是自己或者家里人得了大病都是需要医治，而高昂的医疗费就是导致中产走向贫穷的原因，比上不足比下有余，有心想要追求财富最终却被财富拖下水，再加上面对疾病无能为力的窘迫，这些人才是最无助的。