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第七百九十八章 鬼神之会(下)

能成鬼的基本上都有执念,没执念的人直接就散了,魂归太一,留有执念的人如果被心怀鬼胎的人利用会成为别人害人的工具,因此地府看着时候差不多了派出黑白无常来接引新鬼到地府,牛头马面以前是畜生道的,从佛教那边借来的人手,因为不孝成了如今这副尊荣,最初大家都很自觉,死了都往蒿里走,后来也不知道怎么整的,黄泉路上到处是阳寿未尽非正常死亡的鬼魂,一查死因,大半都是过劳死,给皇帝修墓、给贵族修房子,总而言之是正常的工作和生活规律遭到破坏猝死的,再有就是被人用巫术给害了,要到阎罗殿讨说法,那些害人的恶鬼是地府的人监管不力才流落在外的,不找阎罗王找谁?

十殿阎罗算是鬼还是神呢?

水族也是一个崇尚鬼神的民族,万物生而有灵,凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人的,当年将犹太人从埃及带到迦南去的那位耶和华跟中国的神一样,既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,当年犹太人离开红海到了沙漠,他们没有水和食物,耶和华又动用神力,解决了犹太人喝水、吃饭的问题,犹太人仍然不相信神的能力和好意,于是私自派出探子打探迦南的情况。就在快到迦南的时候,犹太人派出的探子回来报信,说迦南之地不可进入,迦南人太过于野蛮,擅自闯入会被迦南人砍死。于是所有的犹太民众便不再相信神,他们还想要把作为神的使者的摩西杀死,以选择他们的新领袖,带领他们去一个安全的地方定居。结果神出面解救了摩西,神在一怒之下想要处死所有的犹太人。摩西在神的面前一再为百姓们求情,神才决定放过他们。

当他们再度缺水之时,神告诉摩西吩咐磐石出水就能解决百姓缺水的问题。但是摩西并没有按照神的指示去做,而是私自选择了用手杖敲打磐石。摩西在磐石上敲打了两下,磐石流出了水。虽然解决了犹太人的用水问题,但是摩西没有完全按照神的指示行事的做法彻彻底底的激怒了神。神决定不准摩西进入他为犹太人选定的圣地,作为对犹太人的惩罚,整个犹太部族必须要在外继续流浪四十年。当犹太人再次来到迦南时神又下了旨意,在摩西有生之年,不得进入迦南。此时,摩西已经一百二十岁了,摩西遥望了一眼迦南圣地,永远的闭上了眼睛。犹太百姓在摩西去世的山上哭了整整三十天,然后进入迦南,在这里形成了犹太族。摩西虽然在有生之年未能踏入迦南,但是他的魂灵却出现在了迦南圣地上。流散在外的许多犹太人都希望丧葬“落叶归根”,即死后将尸体运回以色列安葬,但客观上很难做到。鉴于耶路撒冷老城南面的锡安山上有犹太大卫王的圣墓,犹太人将此奉若神明,所以许多死者的家人就设法从锡安山上取来一小包泥土,再将这包泥土放进死者的墓穴里,这样既可表示已回到故乡安葬,又可表明最后安息在圣洁的土地上。

在古代以色列人出埃及时,在四十年的旷野生活中,上帝赐给他们一种神奇食物吗哪,通常会一连降六天,只是在安息日停降一日,让百姓遵守安息日,因此第六天所降的,会是双倍分量。头五天所降的,必须即日吃完,否则留到早上,便会生虫变臭第六天所降的,则可留至第二天也不变坏。直到约书亚带领百姓过了约但河,到达迦南地,并且吃了迦南地的出产之后,才停止降下,于是教会中现在便惯用“吗哪“来比喻“精神食粮“,吗哪夜间随着露水降在营中,是有如白霜的小圆物,形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,据说滋味好像新油。

心急吃不出大胖子,反而容易暴饮暴食死得更快,把胃胀破了撑死,贪婪是一种原罪,永生更是禁忌,尤其是物质界身体的永生代表的是一种恶,奥古斯丁认为会大乱宇宙的秩序,即便那个人本性是一种善,他做的事也会让人精神上疯狂。

万物有生有死是正常现象,灵魂藏在肉体之中。如果恶属性的肉体在较量中占优势,那么这个人就会被欲望所支配,变成“恶”的人,如果善属性的灵魂占优势,那么这个人就会成为“善”的人,也即是上帝的子民,中国人研究风水之术,用土葬的方式试图让尸体不朽本来就是逆天的行径,土地是给活人用的,死人却在占用活人的地盘,耕地是人类赖以生存的基本资源,都不种地了都他妈喝西北风去?还是等着天上飘吗哪下来。

既然中国那么多以为自己长得好看的女人可以自封女神,为何吕雉那个母老虎不能称为法律和秩序、家庭和爱情的守护女神呢?以刘邦的文化水平怎么可能懂黄老,要是身边每个信得过的人帮他把关的话他辛苦打下来的江山早就被人给偷光了。

刘邦是个流氓,却不是骗子,不会用歹心算计人,一个聪明能干的老婆能省不少心,怎么也是一日夫妻百日恩,刘邦和吕雉相互气死对方整了一辈子,却从没见吕雉下毒药死刘邦,也没见着刘邦最后以妒妇的头衔将吕雉给休了。刘邦一生阅人无数,而且以看人极准著名。他能看不透吕后么?子弱母壮,国必然乱,让刘盈继位的主要原因就是他有商山四皓的爱戴拥护,等这四位老神仙归位了,刘邦欲立刘如意的闹剧就结束了,而且他还留下太尉周勃掌握全国核心军事力量,关键时刻,也正是周勃联合陈平平定了“诸吕之乱”,力挽狂澜拯救了刘氏政权。

刘邦遗言的最后一部分,藏着八个字,完全预言了汉朝后来的局势,但是吕后却没有发现。在说让陈平辅助王陵后,刘邦又说道:“陈平智有余,然难以独任。周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”

书读的多少和一个人的能力没什么关系,尤其是当领导的,有看人和懂事的能力就够了,君闲臣忙必兴,君忙臣闲必亡,刘备和诸葛亮相比,肯定是诸葛亮的个人能力更强,但是为什么刘备死后,蜀国也日渐衰落?因为诸葛亮虽然有才能,但是他在用人方面还是不及刘备。

人选之人和天选之人不可同日而语,天子就是老天的儿子,如果将天理解为圣父,那欧罗巴的天子基督就被天给收走了,欧罗巴正在诸侯争霸,要等他们大一统要等到基督再临。

不占他们的地对不起世界和平,中国奉行和而不同,学术上的问题辩经就可以了,干嘛打打杀杀的,伤着了花花草草也不好嘛,中国百家争鸣的时候也没见着将意见不一样的人赶尽杀绝。

只除了墨家以外,儒家思想控制的地方对叛徒都是格外没有容忍之心的,墨子背叛了孔子是不争的事实,公羊派是很激进的,越是同一个娘生的斗起来越狠,所谓的兄弟都是拿来当垫脚石的,义气绝大多数人都想讲都讲不了,所以男人可以没有义气,却不能没了道义,成性存存,道义之门,你没节操我就没必要继续要节操了,反正大家都在人说鬼话,谁是人谁是鬼让时间来证明。