昏君干糊涂事，权家在高宗和武则天时期遭到打压家道中落，权楚璧为了让家族起复只好求求姜皎办事，对那些把金子穿在身上的权贵来说送什么礼好呢？很多人好奇却不得而知，反正那次权梁山谋反案有很多猫腻，天子脚下的人捕风捉影了一些风言风语，将事情大概轮廓给摸了出来，却不得其中要害，不过大家有一点是共同的，那就是普罗大众很烦那种笑得很无拘无束的女人，那种笑声听起来很刺耳，让人听了浑身不舒服。
好人家的闺女不该在外面闲晃，就算要外出也要戴好面纱，只有艺妓才会把脸露出来，纵使是底层生活的女子也是在暮鼓之前回家了，那种过夜生活的女子给人的感觉就是不是良家妇女，要结婚也不会选这种女儿家。
女道士的名声很臭了，不过还是有不少真正的修行者，金仙公主就是一例，每年寒衣节金仙观要给民众很多过冬的衣服，现在多了个安国公主，那可是行善积德的活菩萨，就是她怎么找了个杂种驸马，那小儿今天很多人都看见了，长得是人模狗样的，就是那眼睛看起来慎得慌，跟鬼火一样，自打他进城就在杀人，一开始是杀了数百劫持了江南赋税的强盗，后来又杀了二十六个入室抢劫的强盗，杀人肯定算是犯法的，问题是他杀的是作恶多端的恶人，他全须全尾得出来不说，国子监还有生徒救他，这事情怪得很哈。
“你笑什么？”王守善正被那些闲言碎语整得心烦意乱，吴晓却笑了起来。
“一直以来都是不法之徒钻法律的空子，没想到有一天好人也学会了钻空子了。”
犯法不外乎求财，行侠仗义的人却是来收阁下的命的，他可不会管什么情面，女人的作用本来是让人对她们产生眷恋之情，如今活成了惹祸的财富，人口是一种重要的财富，以人为本才能改变民生，人人获得幸福。精神世界就是神化的世界，神化的世界则是人在现实生活中的审美，神化是理想，是对未来的希望，跟那种物质到了极点，一点人味儿都没有的人过日子，实在让人的心热不起来。
中年人就是想感受那种热乎的感觉才在外面找年轻女人的，事实的结果是她们在乎虚荣更多过那个给钱付账的男人。
等觉得厌烦了，男人跟女人提出分手，有的潇洒转身，有的寻死觅活，后者想要的是长期的比如夫妻这种长期供养关系，她的时间也就是青春是很值钱的，在一个男人身上耗了那么多时间放长线钓大鱼居然落了一场空，她当然觉得自己的心机白费了。她是一个投机客，结婚就是她的收益，结婚后她可以安心在家做家庭妇女，王守善听说有个男人想过夫妻生活还要给老婆钱，再大的欲火都能被这盆冷水给浇灭了。
武延秀能和阿韦睡就证明他根本不把李裹儿放在心里，武崇训可以为她去死，她却弃如敝履，果然是那句俗话，自古男儿多情种，奈何少女打秋风，情种子害人不浅，李瑁怎么不把杨玉环给杀了，他这么拧巴得活着其他人都替他觉得难受。
寿王，长寿对他来说并非是一件好事。
“新婚之夜要是头一件事就是想着等宾客走了数钱，那种日子过起来就没意思了。”王守善拎起酒罐给吴晓倒了一杯酒“现在的人是爱钱多一点还是爱人多一点。”
“主公是性情中人，你不明白别人怎么想的，别人也不明白你是怎么想的。”吴晓接过酒杯却不急着喝“也正是因为你是性情中人，才能和李诗仙情投意合。”
王守善口里的酒差点喷出来。
“贼你妈，两个大男人怎么情投意合？”
“属下只是个比喻。”
“老子管你那么多，你自罚三杯，把你这臭嘴好好洗洗。”
“酒怎么能算是惩罚呢？”吴晓摇头晃脑得开始唱了起来“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。此物明明是最能解忧的啊。”