科举考试第一篇满分作文出在开元十二年，作者名叫祖咏，当年的考题要写六韵十二句的五言排律，结果他写了一篇五言绝句，终南望余雪：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
先不说内容和考题对不对，他这字数都不够，考官提醒他，他却说，意尽也！不肯再多写一个字！在其他考生的羡慕嫉妒恨中，交卷翩然而去。
科举是杨广开创的，但是如果没有武则天将它给坚持下去，寒门子弟还是没有晋升的路，魏晋时期门阀完全垄断了高官显贵的职位，武则天至少还留了一线生机给寒门子弟翻身，如果连这条路都断了那么寒门更没出路，人的欲望就跟洪水一样，一旦在大堤上开了口子就会想要将那个口子扩大，达不到目的就开始抱怨不公平了，一朝金榜题名什么都来了，官职、地位、女人，奈何坑兄弟的往往是兄弟，不是女儿不想带着自己的嫁妆屈嫁，实在是有人太狼心狗肺，自己飞黄腾达后就休了自己共患难的糟糠之妻。李隆基带的头，他差点休了王皇后，只是王菱自己郁郁而终，这姻缘以另一种方式断了。其他人不管那么多，只要觉得心动了就一个接一个得往家里带，最终女人得到的结论是男人有钱就会变坏，与其一起吃苦，自己操劳得人老珠黄，成就别人，不如一开始就找个有钱人，长得好看要花心，长得不好看一样花心，那她为什么不找个好看的？
去麦加卖祈祷毯和念珠绝对挣钱，可是那里是清真的世界，朝觐不分男女够条件的要去，但是妇女必须有至亲男子相随，否则不能去朝觐，每个妇女都从头罩到尾，只露一双眼睛。肚皮舞虽然有，却只有在私人宴会上才看得到，想看必须要成为阿拉伯贵族的客人。女人就像是鱼饵，她让男人看得到吃不到，吊着他的胃口，让他失去理智，最后为了得到她什么条件都会答应。安东尼差点把罗马的领土送给埃及艳后，为了美人一笑周幽王烽火戏诸侯，晋献公想立骊姬为夫人，他算了两次命，第一次结果不吉利，第二次吉利。献公决定按照第二次的结果办事。用下半身思考的男人毫无智慧可言，这个时候女人就可以把他耍着玩儿。和情欲比起来，金钱的渴望就没那么重了，因为她根本就对钱不屑于顾。要获取女人芳心很困难，穷小子本来什么都没有，只有高贵的品格，要是连这个也丢了，就什么都没了。
那个祖咏曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎，现在隐居山林去了，他的诗就像皑皑白雪，看起来很有风骨，尝起来没味，有种扫兴的感觉，根本没人想去背，跟李白写的诗是截然两种感觉，十步一杀人是暴力，美人卷珠帘是美女，太冰清玉洁的女人其实很没意思的，下了迷药之后她一点反应都没有也索然无味，要有反应、有迎合甚至反客为主才有意思。
武周的女人非常之泼辣，刚才柴夫人捏着王守善的胳膊，摸到的都是结实的肌肉，女人虽然五十多绝经后没有生育能力了，可是欲望依旧存在，小女娃才喜欢那种浑身软绵绵，长得跟女人一样的男宠，熟妇都喜欢这种结实有力的，贪官污吏十个九个都好色，她也是贪官之一，女人好男色很奇怪吗？她是武周后留下的红妆政客之一，侍奉过高宗、武则天、中宗、睿宗甚至李隆基本人，经历五朝而不倒，太宗皇帝玄武门之变后将高祖李渊幽禁在昔日的秦王府，当时负责照顾高祖和诸位小皇子的就是老柴夫人。后来武则天幽禁李氏宗族，负责看守的就是姬夫人的养女小柴夫人。长孙皇后早死，姬氏悉心照拂高宗数年，因此备受尊崇，数次徙封至周国夫人，李治登基后，房遗爱遭贬，他联合妻子高阳公主以及同为驸马的柴令武、薛万彻等人图谋政变，企图拥立荆王李元景，因为柴令武的牵连，巴陵公主赐死，他的兄长柴哲威被贬岭南，他的女儿也没入掖庭，后来被姬夫人收养，可以说是经历了整个初唐到盛唐宦海起伏的老宫人了。
她是凌烟阁二十四功臣之后，当年李家诸王被囚禁于宫掖时她还行了不少方便，不然王仁皎怎么给李隆基煮面汤吃，宫里是全面禁火的。除了上官婉儿，武则天还亲自培育了不少女史，绝大多数是从世家大族中征召寡居女性充任女史，如韦余庆妻裴氏、司马慎微妻李氏、颜昭甫妻殷氏、裴行俭妻库狄氏被武则天封为女御正，她是狄仁杰的族妹，并且还是裴光庭的母亲，这些女史看似只司职草拟文诏等文案工作，但实则意味着她们已经参与机枢，并因此获得较强的政治经验和能力。神龙政变时除了五王之外，这些宫人也一起参与复唐，中宗践祚之后，狄氏仍受厚待，及李隆基临极，旁求阴政，欲再度请狄氏充任“内辅”，宫人参政并不是非正常状态，相反她们能够对局势施加较大影响，即便经过李隆基的铁腕压制后，她们仍然活跃在后宫。
北朝因施行“子贵母死”的立储制度，导致乳保凭借与皇帝的亲密关系而独揽大权，形成了独特的保太后政治现象。唐代延续北朝遗风，乳保在宫廷内部仍享受较高地位，有奶就是娘，“拟母子”关系为乳保们带来“母以子贵”，这种荣宠又通过“真母子”关系，传递到乳保们的子孙后代，让他们“子以母荣”，姬夫人是李孝常的子媳，李孝常曾经在隋朝末年担任华阴县令，献永丰仓归降李渊，他没有参加玄武门之变，右武卫将军刘德裕及其外甥统军元弘善、监门将军长孙安业等人，密谋借助禁军反叛，事发后，李孝常等人被唐太宗处死，那个时候李唐开国未稳，又值皇位新老交替，他派兵平息了这次叛乱，将李孝常杀死。但是李孝常余党分窜，祸乱未息。太宗很忧虑，准备派一名得力的人去代替他。经反复权衡，认为武士彟最合适。于是任武士彟为利、隆、始，静、西、龙等六州诸军事、利州都督，携家口前往这个反叛之州，至贞观五年有一个游方相士上门替他家子女看相，此时有个女娃被下人抱出来，穿的是男孩的衣服，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔伴地走，安能辨我是雄雌，这个女扮男装的女娃就是未来的女王武则天，李孝常的儿媳进了掖庭成了李治的乳保，抚养了未来的高宗皇帝，武则天进入掖庭成了才人，武则天虽然没有正经婆婆，不过姬夫人却还是必须礼遇的，这两个女人除了李治之外利州也是她们的共同之处。贺娄氏祖上是贺娄子干，曾封武川县公，是隋文帝的开国大将，他西涉青海、北临玄塞，胡夷慑服，堪称名将，如此名将世家出身的女人让她带女兵没问题，只是她执掌宫禁却给阿韦秽乱宫廷大开方便之门，闱禁形同虚设，渎职有过，再加上她打不赢男兵，所以最后被拖去给中宗皇帝人殉了，成王败寇，如是而已，想当女王也要看自己有没有那个实力，没有还成天咋呼“我要做女王”就跟在承天门门口大喊“老子是皇帝”的地痞一样，跳梁小丑而已，刀都懒得动。
女人最在意的就是衣服，当尚服局的女官不只是管着宫中女眷的穿衣首饰，下辖的司宝司还掌服契图籍，门下省有个管皇帝御玺的符宝郎，皇后的符印就是司宝司在管。当年武承嗣要立太子，就是让王庆之拿着一张盖有皇后印的印纸进去的，这张“印纸”是出入宫禁的通行证，也就是说柴尚服她想出宫就出宫，她刚才说的话一半都是假的，那满满一箱子的金子除了表面上那一层外下面全部都是丝绢，根本不值得几个钱，王守善被那个老娘们给骗惨了。
他气愤不已得将金铤给丢了回去，高云莫在一旁不敢做声，来瑱拨拉着琵琶，荒腔走板得唱：
和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。
走过了一村又一寨，小和尚暗思揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可爱
老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最呀最厉害，最厉害！
色字头上一把刀，女人的眼泪是对付男人的最佳武器，冲动是魔鬼，师傅领进门修行靠个人，想学成盖世神功就要克制住妖精的勾引，隔壁的幽州人就上套了，明天要带着一群乌合之众保粮道。
黑腐病是植物界的瘟神，纵使是苍天大树得了这个病也回天乏术，武则天时期没有那么多冻死骨是因为义仓还有粮食，她挪用了修寺庙宫殿还有剩，到李隆基这里就空了，南北的义仓都用得差不多，如果常平仓变成常义仓，粮价波动更厉害，祖咏的诗歌能决绝这个问题吗？所以李林甫才不选他留任。
有一种鬼叫伥鬼，是被老虎吃掉的人所幻化，那些可爱的母老虎会把男人吃掉，然后成为她们的工具。
王守善不由想起李瑁那句话，后宫女人生子嗣是为了她自己，只有有儿子在身边了她的地位才稳固，不用跟王皇后一样以七出的理由被废，最是无情帝王家，冰冷的父子亲情、冷淡的母子关系，全因为权力所致，武落蘅那么急切地打听李瑁的情况有几分是真心的？还是她只是演戏给别人看？
人性之恶，深不见底。恶人永远不会在自己头上写个恶字，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，积土成山，积水成渊，一点点的小恶汇集成了大恶，最后到了兵戎相见的地步，纵使她是内将军，纵使她手下的女兵是健妇，也没法保护她的性命，反而是柴夫人这般看似无依无靠的女人在政变后活了下来。
“行了，吃一次亏学一次乖，你不要老纠结了。”来瑱警告道“接下来你要怎么办？”
宫里的女人多狡猾，老实疙搭娶了她们肯定要欺负死。只要你愿意，就能在别人的悲伤中，捡取到属于自己的快乐。