“搜！一处也不能漏掉！”
“他日我等父老当宿此地，若寺中再起尸祸，当为我等今日失职大意之责！”
“到那时，尔等尚有顏面还家相聚否？！”
龙首山南麓峰顶寺庙內，鱼贯而入的武官与队率引兵散入寺庙各处，清剿残余。
他们一路从前院衝到中庭，再从中庭扑入后院。
钟楼、天王殿、大雄宝殿、僧侣厢房、迎客厢房......一直到寺庙后院的藏经楼。
亭台楼阁林林总总相加起来，不下十余处。
中庭侧旁还有一小院，其內有住持、监院、各堂首座居处厢房连成一片。
对面设有单独的武僧別院，还包含演武堂一座。
观其规模，昔日寺中护院武僧规模只怕不下数十，却也在群尸口中尽化齏粉。
在后院藏经阁侧旁，有小道通入寺庙后山』。
有人沿著小道去查看，发现其实是通向一处略低於峰顶的山腰平地，自然之伟力如刀劈斧削般在此开出一整块平地。
三面皆为崖壁，难以攀越，仅一侧用步阶连接佛寺方向。
这里建有大大小小的佛塔数十座。
它们皆为佛寺歷代住持与得道高僧圆寂安寢之陵寢。
墓塔依照生前佛业在此共同构成一处塔林之景。
佛塔高低之差，盖因所建层数依照僧人生前功业所分。
僧人生前之功业，即谓之浮屠，最低者一层，此生之功仅小有所成。
最高者七层，即为七级浮屠。
有且仅有此地立庙祖师一座，立於塔林中央，示其生前大有建树。
这位祖师孤身一人入此边陲宣讲佛法，死后炼出舍利，论及功业乃是本寺断档领先的独一號。
这座七级浮屠两侧，另有两位舍利高僧六级浮屠环绕。
这三座佛塔中的舍利，称得上镇寺之宝。
不过事实证明这些舍利其实没什么用。
当初寺中尸乱，本寺住持曾硬著头皮遣人急请后山三颗佛塔舍利，以镇压附身入寺信眾身上沾染的邪祟』。
可以说这是在寺內尸乱之时被人们寄予厚望的救命稻草。
结果......尸鬼根本不吃这一套。
在此受人供奉的佛家舍利，根本驱不走这些依附於身的鬼祟。
別说退让，它们甚至迫不及待地朝著手持舍利的僧眾大步奔来。
不待来人做出反应，奔袭来的尸鬼就將驱邪的舍利连带著武僧的手指一口咬掉，大口咀嚼再吞咽进腹中。
三颗高僧舍利最终的成效，也只不过是各自崩碎了尸鬼的几颗牙齿。
不过，后山塔林在此占地不过三成，其余七成空地分设菜田多处。
一贯用作佛寺自给自足的菜地，必要的时候封锁山门，也能在此种些麦田。
可以在短期內实现一定规模的自给自足。
只是峰顶挑水不易，全靠寺中沟渠匯集雨水，於后山积成一潭池水。
故此平常还是用作菜田更方便些。
所以这座寺庙確实是一座颇为完善的山顶堡垒，只不过......当初逃上山的信眾远比僧眾更多。
不等他们搞清尸灾缘由，寺內便乱作一团。