饿殍遍野、十室九空。易子而食，析骸而炊。
噩梦一般的场景，出现在赈灾团众人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些，潘凤、分神化身燕云的燕小乙则差点禁受不住。
赤甲燕云纵兽狂奔数十里，心中的压抑苦闷才消减些。而潘上将，一道仙术冻血刀将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场，之后长枪几番举落，终在一声叹息中坐倒在地。
赈灾团入青州已有十多日，车骑行过平原郡、济南国、齐国，历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。众人越走越慢。至近几日，一整日的行程，还抵不上兖州境内小半日的光景。
施救于病患，分食于流民。
随着行程渐远，赈灾团在每个受灾郡县滞留的时间也逐渐延长。而赈灾团随行的人员，也从先前的百余人，一度骤增至三千。
这其中，一部分是有感于“仙门义举”而自愿加入者。如“平原县令刘备”遣来、以张飞为首的卫乡僤成员，如“济南相国曹操”派出的族亲夏侯渊、曹洪等人。
另外一部分，或是追随红鱼而来的乞食者，或是受惠于赈灾团而有意报恩的一众流民。
其中，乞食者占据了绝大部分。虽有关羽等人苦劝，道是“可往兖州白虎山就食”，然离去者不足十之一二。
在夏侯惇的强烈建议下，赈灾团拒绝分发红鱼，并派出三名内门弟子引领，数千流民这才转道西南，投往兖州。
饶是如此，十车红鱼的数量，也在数日内急剧减少。至一行人到达疫情最重的北海国时，红鱼仅余三车不到。所载药草，也消耗泰半。
再至纪灵的家乡朱虚县，赈灾团伐木以设棚舍、埋锅以馈粥糜，三大车的红鱼及卫乡僤、夏侯渊带来的米粮，不二日，即用去三成。
而陈城守，则与诸医匠，熬制药汤、驱瘟救人。
鉴于法力宝贵，回复极慢，众人便以医术为主、仙术为辅。只有在遇到药石无效、命在旦夕的病患时，才会由陈城守、华佗等人施展出仙术命疗。至于回春石，则只逢大范围的疫病出现时，才动用了一次。
随着赈灾工作的继续，赈灾团中，一人的表现，越来越抢眼
华佗！
其精湛的医技、与仙术极为熟谙且巧妙的运用，都令众人赞叹不已。
以陈城守为例，他拥有命疗术已近半年。然平日里修习，只能用最小的一丝法力周转正式施展救人时，也仅是将仙术所需的最大法力一并甩出去。对于法力输出大小的控制，他无能为力。
而华佗，只短短数日，便似初步掌握了法力输出的诀窍，虽称不上运用自如，却已能与医术结合施展，大见奇效。
“华师弟，为何你法力回复的速度，倍胜于某？”
“元化，你是如何自如控制法力输出的？”
“华师弟，望不吝赐教。”
陈城守、潘贵，于歇息的空档里，上前请教。
而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子，也围拢来。
“窍穴、经络，不知诸位师兄师弟、数位真传，可曾听说过？”
燕大王正分心神投放于化身燕云处，聆听着华佗的讲解。桃源仙乡中高卧的本体，似睡非睡、似醒非醒，忽然“听到”一阵若有若无的声响
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
声音似蚊蚋，断断续续，由外界飘飘荡荡传来又似私语，自其心底涟漪一般泛开。
燕大王猛然惊醒，翻身四顾。茅庐中空无一人，庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。
穿衣下榻，盥洗进食。
食案上，燕大王问起秀儿“可曾听到异响”，小姑娘茫然不解。他也只得作罢，暂将此事置之于脑后。
朝食过后，燕大王一时没了修行仙术的心思，与秀儿出了仙乡，踱步在白虎山城。