龙族、凤族、麒麟族、以及一些如玄龟、白虎、青龙等先天神兽后裔，乃至许多草木精灵、山石成精的散修，既不愿（或不敢）卷入巫妖那明显是量劫主角的生死旋涡，又无力独自抗衡任何一方。
然而，在巫妖两族看来，在如此大势之下，不站队，本身就是一种罪过，是一种潜在的威胁和可掠夺的资源。
巫族需要更多的血食、地盘和附属种族来补充战争消耗、强化自身，那些中立的、往往占据着不错灵地的种族，就成了绝佳的目标。
巫族或许不像对待妖族那样赶尽杀绝，但强制迁徙、征收贡赋（尤其是血食或蕴含精气之物）、乃至直接奴役，是常见手段，敢有反抗，便是雷霆镇压，灭族绝种亦不鲜见。
妖族同样需要扩张势力范围，吸纳新鲜血液，获取资源以支撑庞大的战争机器和天庭建设。
对于那些不愿归附的中立种族，妖族的手段往往更加“文明”却也更加彻底：先以利诱，许以妖族编制、庇护；若不从，则以“勾结巫族”、“危害妖族利益”等罪名进行清剿，掠夺其财富、灵地，将其中资质上佳者强制收编，余者或杀或逐。
一时间，洪荒之中，哀鸿遍野，愁云惨淡，无数传承久远、与世无争的种族被迫卷入纷争，或在巫妖的夹缝中艰难求生，或在清剿中灰飞烟灭。
昔日的仙山福地，时常沦为战场或废墟；清修之士，往往难以自保，或被逼投靠一方，或远遁混沌边缘，或干脆身死道消。
整个洪荒世界，都被拖入了巫妖争霸的泥潭，戾气与怨气日益深重，量劫的黑云，压在每一个生灵心头。
最后，是东王公的异军突起与变数。
鸿钧第一次紫霄宫讲道结束前，曾当众敕封东王公为男仙之首，西王母为女仙之首，并赐下极品先天灵宝九龙拐杖（予东王公） 与西方素色云界旗（又名聚仙旗，予西王母），令其“调理阴阳，统御群仙”。
西王母道心清净，返回西昆仑瑶池后，便开启禁制，潜心修炼，祭炼宝旗，对那“女仙之首”的虚名与洪荒纷争，并不热衷，几乎处于半隐世状态。
然而，东王公却截然不同。
得授“男仙之首”尊位与九龙拐杖这件攻防一体、象征权柄的极品灵宝后，东王公的野心被彻底点燃，他自认奉道祖法旨，名正言顺，乃是洪荒正统的“仙道领袖”。
眼见巫妖二族杀伐不断，搅得洪荒不宁，无数散修仙真朝不保夕，他自觉责任重大，时机已到。
于是，东王公以东海紫府洲为基地，广发仙帖，凭借道祖亲封的名头与极品灵宝的威慑，开始大肆招揽、拉拢那些不愿加入巫妖、又在洪荒难以立足的散修大能、仙道精英。
他宣扬“仙道逍遥，不涉杀劫”，承诺为投靠者提供庇护、道场、乃至修行资源，共参鸿钧大道，建立一个独立于巫妖之外、由“仙”组成的清净乐土与强大势力。
许多被巫妖逼得走投无路、或对道祖心怀敬畏的修士，纷纷前往投靠，东王公麾下，很快聚集了一批数量可观、质量不俗的仙道力量，其中不乏大罗金仙级别的存在。
东王公更是打出“代道祖巡守洪荒，调理阴阳，止息干戈”的旗号，开始有限度地介入一些巫妖冲突的边缘地带，调解（或偏袒）一些小规模纠纷，展示肌肉，树立威信。
他甚至开始尝试与一些较大的中立种族接触，试图将他们纳入自己的“仙道联盟”体系。
他的举动，无疑是在巫妖二族紧绷的神经上，又添了一把火，插了一根刺。
巫族蔑视其“元神修士”的身份，妖族警惕其“道祖钦点”的名分和日益壮大的势力。
东王公的“仙道势力”，虽然短期内还无法与巫妖任何一方正面抗衡，却已然成为了洪荒棋盘上一颗不容忽视的新棋子，搅动着原本就复杂无比的局势。