柏树林阴影沉下来之后，杨修没有直接去清代小墓。
他拐了个弯，绕到东区边缘一道干涸的排水沟旁。水沟两米多深，沟底积着厚厚一层落叶烂泥，两侧土壁裸露着夯土断面，嵌着碎陶片和朽烂的骨屑。这条沟是几十年前修排水渠时挖开的，挖到一半发现底下连着古墓区就停了，留下这截废沟慢慢被荒草吞没。
杨修跳进沟底，找了个凹进去的土窝坐下。
他得先稳住。短信来得蹊跷，对手底细不明，贸然冲过去等于裸奔。至少在动手之前，他得把《河洛葬道经》里记载的引气入体正式过一遍。
洗髓伐脉打通了葬躯，冥河循环给他打好了地基，但真正的引气入体还没做过。那是每个修士跨入修行的第一步，相当于把身体自动呼吸主动掌控呼吸。龙虎山弟子入门第一课，就是盘膝打坐，将天地灵气主动引入丹田经脉。名门正派管这叫筑基之始。
杨修闭上眼，意识沉入《河洛葬道经》第五页。
上面画着一幅图：人形盘坐，周身环绕螺旋状的线条，从脚底涌入，在丹田拧成一股，沿脊柱攀升到头顶，从百会回落，形成一个完整循环。图旁八个字：
引气入体，葬道之基。
他深吸一口气，意念沉入冥河。那条暗河在体内静静流淌，他尝试用意识拨动河水的流向，从自然循环中分出一缕，沿经脉往地面方向延伸。
第一缕冥河元力从掌心涌出，像一根细触须探入身下泥土。
土层深处，阴煞死气像一池黏稠的黑油，平时被道胎自然吸力缓缓抽取，浓度够但流量不大。此刻杨修主动用冥河元力作伸进油池，轻轻一搅——整片地底死气骤然涌动。
一股冰凉、厚重、带着浓烈腐朽气息的黑灰色气流顺着引线涌上来，从掌心钻进经脉。
杨修浑身打了个激灵。比趴葬土坑里吃的任何一次都猛。如果说之前是，这一口就是灌烧刀子。阴煞浓度太高，像冰锥子扎进血管，他本能地闷哼一声，后背绷紧。
但他没松。
《河洛葬道经》的引气法门讲究的不是硬扛，而是。他咬住牙关，用意念将涌进来的死气牵引进冥河水流，让暗河裹挟着它沿经脉运行。阴煞在冥河中翻滚挣扎，像烈马被套上缰绳，但杨修的意念越收越紧，死死钳住了它的去路。
一个周天。死气被冥河带到丹田，道胎张开吞入。
两个周天。炼化后的元力从道胎吐出，沿脊柱上行。
三个周天。温热的中性元力抵达百会，又从面部下行回归丹田。
一个完整的引气入体循环。
杨修猛地睁眼，瞳孔深处暗金光弧一闪而逝，嘴里吐出一口白雾，喷在沟壁上凝了一层薄霜。低头看手掌，涌进来那么多死气，掌心没丝毫残留。
引气入体成功了。
从现在起，他可以在任何地方主动吸纳地底死气修炼，不用再像以前那样趴坟堆里靠皮肤渗。修炼效率几何级跃升。
但他还没来得及高兴，下一波阴煞已经涌上来了。第一次引气入体像在大坝上凿开第一个缺口，地底死气以刚才两倍的速度顺着引线往体内猛灌。杨修头皮一麻，赶紧收敛意念，把冥河入口关小了一些。那个缺口仍然留着——他可以主动控制引气的流速和力度。
这就是真正的和野路子的区别。龙虎山弟子引的是天地清气，清澈温顺，入门容易。杨修引的是埋了三千年、压在帝王棺椁底下的阴煞死气，又稠又烈又霸道，入门难了何止十倍。但一旦入了门，他一口吞的量就顶别人一天打坐的进账。
他坐在沟底，重新闭眼，让冥河以稳定速度持续引气。体内循环圈开始自动运转，从地底吸入死气，经道胎炼化为元力，沿经脉运行周天后沉淀丹田。一个循环大约一盏茶的功夫，比第一次流畅许多，每次循环之后经脉内壁都会留下一层极薄的元力涂层。