陈玄皱起眉头，开始结合原着和现实情况，进行推测：
1. 年龄与心性：牧童是心思纯净、未受太多世俗污染的孩童。
守山神只或许对心存恶念、贪婪好奇的成年人防范严格，
但对于天真烂漫、无意冒犯的孩童，可能会网开一面？
或者说，孩童更容易被忽略？
2. 意图与行为：那些胆大的后生，目的是“探索”、“寻宝”，带有明显的功利和窥探色彩。
而牧童放牛是正常的、无害的生产活动，并非刻意冲撞禁地。
守山神灵或许能感知到接近者的“意图”，
对于纯粹的、无恶意的行为，会允许在一定范围内进行？
3. 神灵的默许：还有一种可能，守山土地、山神并非机械地执行封锁命令，
他们拥有一定的自主权。
如果他们判断某个凡人并无威胁，
甚至其行为（如给孙悟空送桃解渴）符合某种“因果”或“教化”，
可能会暗中引导或默许其进入。
想到这里，陈玄的心跳不由得加快了。
如果他的推测方向正确，那么他并非完全没有机会！
他目前这具十岁孩童的身体，恰恰可能是一个优势！
关键在于，如何让自己的“意图”显得纯粹无害，
如何让自己的行为符合“自然”而非“刻意”。
他不能像那些后生一样莽撞地试图“进入”禁区，而应该无意中的靠近。
比如，去那片区域附近采摘野果、捡拾柴火，或者……放牧？
虽然他现在没有牛可放。
这个发现，为他“接近孙悟空”计划，打开了一扇窗户。
他需要更耐心地观察，更谨慎地尝试。
陈玄开始更加细致地观察村民的日常活动，尤其是那些需要靠近山林的劳作，
在心中默默规划着第一次“无害”接近的尝试。
他决定将第一次尝试，采摘野果。
这个时节，山脚的灌木丛中，正是些野莓、山枣成熟的时候。
对于食物匮乏的陈家村孩童来说，
去山林边缘采摘野果打打牙祭，是再正常不过的事情。
这既能合理地向五行山方向靠近，又完美符合他推测的“无害且自然”的行为标准。
这天下午，学堂散学后，陈玄没有像其他孩子那样追逐打闹着回家，
而是挎上一个小小的破旧篮子，独自一人走向村后通往山林的小径。
他的目标很明确——靠近五行山山脚的那片向阳坡地，
据说那里的野果子长得格外饱满。
当然，补充这具身体所需的营养也是真实目的，原主长期的营养不良，
使得他比同龄人更加瘦小虚弱，这求仙之路，没有一个强健的体魄是万万不行的。
起初的一段路，与往常并无不同。
林间鸟鸣清脆，空气中弥漫着泥土和草木的清香。
陈玄一边留意着路边的灌木丛，采摘着零星成熟的、酸涩的小果子，
一边不动声色地向着那座巍峨五指山的方向迂回靠近。