翾楚：“修仙，还有什么要做的？只有读书就可以吗？”
白衣少年笑道：“修道做工夫，只有把人欲平了，道的境界才能出现！”
翾楚：“修道有什么觉得好难，没有机缘的话，比做人都难，如果有机缘，却比什么都简单……”
白衣少年笑道：“讲到做人难，现在做人是不太容易，不过这个生命也是来之不易，因此，“下手速修犹太迟”。”
翾楚：“可是老年的修，超过这个卦气怎么办呢？年岁不够修练……”
红衣仙子道：“只有加倍下工夫了。道家几乎没有一个不通医药的，也没有一个不懂军事的，都懂！你要修道，在庄子的观念称为“心兵”，是理人欲之争。饶欲望非常大，把这个欲望净化了，才走上道业的路。所以修道做工夫，心里头有干戈之相，理人欲之争，只有人欲平了，那个所谓理，道的境界才能出现。”
翾楚：“我常朋友，我们有些错误的情绪思想，不完全是心理的，而是生理的变化限制了人。”
白衣少年笑道：“所以道家的方法与佛家不同，第一步先要把生理变化了，也就是从物理开始转起，把你转过来。有些密宗讲气脉也是走这个路线，先改变了血肉之躯的生理气质，然后打坐得定就很容易了。”
翾楚：“理学家得什么道呢？儒家孔孟之道是“人欲净尽，理流斜，妄念杂想平静净化了，就达到道的境界。”
红衣仙子：“人合一境界是人欲净尽了，理才能流校理学家也用道家的方法静坐，从静来人手，可以达到“人yu净尽，理流斜的境界。不过他们是不盘腿的，打坐就是正襟危坐，这是儒家坐法。”
翾楚：“以前我们的时候家里有老师教书，去找老师时一看老师坐在那里，大家不敢动了。为什么？”
白衣少年笑道：“因为老师在入定，不是老僧入定，他们是静坐，每也规定时间。那么，“人欲净尽”何以能够做到呢？”
红衣仙子道：“理学家讲变化气质，这个变化气质也是从道家里头拿出来的。气质就是这个肉体生命实际的东西……”
翾楚：“怎么把它变得过来呢？”