每个状态，都像进入了时间静止地带，仿佛在美好的大自然环境下，人可以变木偶，或如婴儿投入父母亲人怀抱一般，亲切自然，安心。
小萌拍了一些照，也不爱动了，安静地享受大自然风光，或做一些美好的户外小吃，或者直接嗑准备的精美小吃。
我们在呼伦湖边，呆了一天，又待了一夜，我曾搜肠刮肚，想为这美丽的祖国风光，留下几句诗但这里的风光，实在太美，以致才学有限的我，找不到适合的词藻，来形容她的美。
我自知写不出诸如敕勒歌中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，王维使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”等诸多塞外风光名句，所幸不去亵渎她。
第三天，我们开始来南下，打算直接开车去参观元上都址。
路上，在一处较荒芜的地方，我看到有人在放羊，我们也开车累了，我问小萌：“要不要停下来休息一下，去问问那个放羊人，看看他们的羊卖不卖？如果卖，我们买一只，让他们杀了，做一顿吃了，剩下的，打包带走？”
“哈哈！要不要这么豪？”小萌笑问。
“一只羊而已！”我说，“就当是扩大内需，促进消费了。”
“听起来不错，但是我不忍心看到羊因我们而丧命。”小萌纠结道。
“羊肉都吃了多少了，还管这个干什么？那些羊都是养来吃的，不因为我们被杀，也会因为其他人被杀掉反正都要被杀，便宜别人，还不如便宜我们呢！大不了，一会杀羊，你别看。”我说。
“话是这么说，可我还是有点不忍心。”小萌说着，把车停了下来。
“这是人之常情。君子远庖厨这个典故，就是这么来的。齐宣王见有人要杀牛祭祀，不忍见，叫人把牛放了。下人问，祭祀怎么办？齐王答：“用羊替牛。”世人笑齐王愚昧，说：羊死和牛死，都是死啊！齐宣王闹了笑话，自己也开始觉得自己傻。孟子跑去见齐王说：大王您这是宅心仁厚，用羊替牛死，因为没看见羊，心中没那么不忍。君子之于禽兽，见其生，不忍见其死闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。孟子几句话，把齐宣王夸得飘飘。后有人认为孟子是为了求官，拍齐王拍马屁。我自己亲身经历告诉我，感觉这是真心话：我小时候见人杀生，或者我自己杀生，一点不知心软但我现在，也怕见血，连杀鸡都不敢看了。虽然我们一直在资本市场搏杀，杀人不见血但在现实生活中，我感觉人会随着年龄增长，恻隐之心，会越来越强烈。也许，这也是资本市场无情，人间有情的体现吧！”我说。
“那怎么办？我又想体验一下在草原上吃新鲜羊肉的感觉，又怕因为我们造成杀生。”小萌说。
“天地不仁，以万物为刍狗，万物不被天敌杀，就被人杀不被人杀，就被天杀。因我们而丧生的事，每天都在发生：我们在城市的消费吃的肉，都是四面八方的农人杀生送来的。管不了的事就别管。吃素，也是吃生命？呼吸空气，一口气都会灭杀很多细菌，那也是生命……如果什么都管，人直接没法活了！应该差不多，别肆意滥杀无辜，就行了。”
“嗯。酒肉穿肠过，佛自心中留。放纵一回。”小萌微笑着说。
……
“嗨！你好！小姑娘，会说汉语吗？”我们走近牧羊人，发现是个初中生面临的女孩，我问道。
“你们好！我会说普通话的，你们要问路吗？”女孩问。
“我们想问问，你们的羊卖不卖？如果卖，能不能卖给我们一头，包杀，包做一餐吃，剩的，我们打包带走一些，送给你们一些。”我说。
“我家的羊，除了自己吃，就是拿来卖的。不过，你们的要求，我做不了主，我得问问我爷爷奶奶。”女孩答。
“你叫什么名字？你们家的羊全都在这里吗？”小萌问。
“我叫乌兰托雅。我家羊不多，就只有这三十几只。”女孩答。
“去你家还有多远？这附近没见人家啊！”我问。
“还有一个多小时的路程。这里比较偏僻，平时基本没人住。我家是游牧，自己家的牧场租出去了。我们得经常换地方，在一些偏僻的地方放羊。”乌兰托雅说。
“这么说，这附近只有你们一家人？”我问：“你一个人在这里放羊，不怕吗？”
“暂时应该就只有我们一家住这附近。习惯了，没什么好怕的。”乌兰托雅道，“我先打个电话问问我爷爷奶奶。”
“好！”小萌应道。
“……”
乌兰托雅用他们的语言打电话，我们一句也听不懂，索性走动起来，观赏一下环境。
“我爷爷说可以。他说价格公道就行，30块一斤，包杀包做一餐，羊大小你们自己选但不能选低于20斤的小羊羔，你们有意见吗？”乌兰托雅拿开手机，问我们。
“很好！我们没意见。”我说。
在深圳，牛羊肉也几十块一斤，这里新鲜出炉，还包做来吃，能有什么意见？
这就是鼓励消费啊！