王重阳那个时候，健康常识有限，应对困难的条件和手段又少，他要不怕死，是真容易死。
我们可以准备得这么充分，有这么多先进工具，就穿越个小小的沙漠，一周左右的时间，哪有那么容易死呢？”我拍了拍一大包行李说：“你看我们的行李包，可以背，又可以拖，还可以当车坐，还防水，这比马可波罗来中国，一个人穿越大沙漠，容易太多了。马可波罗在那个落后的时代，都可以常年累月在荒野求生，我们在这么发达的现代社会，仗着那么多先进手段，在沙漠中生存几天，没理由就不行了。
王重阳的全真教主张戒酒、色、财、气，内心才更宁静自由，然后更容易长生。这跟如来的佛道，也很相似，看空世俗的一切，才更容易得到所有。
少则得，洼则盈不争而天下莫能与之争。老子，庄子，啥也不争，后世永远铭记他们。
王重阳把自己当活死人关起来，却明扬四海。其大弟子丘处机同样与世无争，多数时间在山间修行，却被成吉思汗都恋恋不忘。
如来看空一切，却坐享四海皈依。
跟他们比起来，现代人因物欲释放后，太在乎名利权势，才有那么多烦恼和不快。
我不管是为了做好股票投资，还是追求成为一些人照亮内心更多黑暗，驱散更多阴霾，让人更自在，更快乐，都应该先强大自己内心，让自己先自在起来。
这种以苦为乐，向死而生，与苦难和谐相伴的心灵之旅，哪怕再苦再累，也得去尝试。就是主动找麻烦，也得去找。
人，总是会面对各种麻烦。我们不去主动找麻烦，麻烦就可能主动找我们与其被动应付麻烦，不如主动挑战麻烦，磨练自己，让自己可以跟麻烦和平相处。
佛祖是怎么炼成的？
世人怕鬼，他就到坟墓里去睡。
世人嫌弃屎，他就去吃牛屎。
一个人怕进深山老林，他就光着身子走进深山老林去。
人怕饿肚子，他就主动把自己饿得只剩皮包骨头。
……
人间有什么苦难？
每个人都是一样的，除了死，其他的苦难，不管多么不一样，都可以看空了但死，又不是我们能选择的，我们唯一能选择的，是带着坦然，快乐地死去。
所以修行之人，才总是一副无忧无虑的样子，不去为人生一些可有可无的东西困惑。
如来的伟大之处，在于他明悟了因果，发现了太多欲求过度，行为过度，这些因，让人得不到自己内心追求的自在、幸福、快乐之果。
我发现得失守恒，比因果论更清晰，可数据化和可量化。说起来，我们应该比如来内心更强大才对可我们在股市中，因为一些成败输赢得失，内心依然难以平真静，难以真拿得起，放得下。
这说明，我们的修为，跟这些大师想家和哲人比，还差得太远了。
现在正是我们应当勇于培育自由心灵之焰的时候，为了现代物欲横流的迷途苍生，都能早点迷途知返，我不入地狱，谁入地狱？”我说。
“认真点。”小萌道。
“我怎么会拿生命开玩笑？准备那么多东西是干什么用的？说明我也怕死啊！”我笑说：“其实老子也怕死，所以他才在道德经里提到是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，然处超然。
没有人不怕死，人也都会死，我们能选择和努力的，就是怎么死此生怎么死，更死得其所。
生，我所欲也义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。很多仁人志士，都表达出了他们让人敬佩的择死哲学。
我们虽然都是小人物，但我们也可以有崇高的追求尤其在这个凡俗层层叠叠围裹心性的时代，还有什么人生追求，比追求大自在，真自我，更重要和更有趣呢？
在浑浊俗气滔天的今朝，只有向死亡靠近时，在大自然怀抱深处，才更容易得到片刻宁静和喘几口超凡脱俗的新鲜空气的机会。
这么美好的事，怎能因为一些小小的危险和麻烦，就畏惧了呢？
成吉思汗征伐天下，昭君出塞，多少困难、麻烦、压力和危险，一样要过。
我们现在安逸的太平社会，享不尽的安乐，是我们的福分。也正因为此，我们也需要承受一些困难、苦难、危险和麻烦，不能让上天赋予我们的强大的生存本能，在安乐中消失。
居安思危，生于忧患，死于安乐，也是我们必备的基本心理素质和生存本能。
自古以来，真正的危险，从来都是人心的险恶。
大自然的小小麻烦和阻力，只是我们跨进去尽享大自然幸福快乐大自在的门槛，我们只要多了解，认真准备准备，在危险有限的大自然中生存，并不是多大的难事真正难的事，是像搞定一天天算浑账这等人事。”
“哈哈，好吧！生死有命，富贵在天。姐也豁出去了，陪你疯狂一回。也许这样的人生经历，一辈子都值得回味和自豪呢！”小萌最后还是决定跟我一起徒步穿越阿拉善沙漠。