闻言，赵文举迈开腿向前，就要动手，胖和尚又接着说道：
“不过这不是最好的办法！”
赵文举停下脚步，等“因”之后的话语。
“我跟你说过八部众吧？”
八部众，即八部天龙，佛门的护法神，在朱水清给赵文举施法做祭祀的时候，“因”曾经说过，在赵文举达到更高境界的时候，可以把巫族的大灵度化为八部众。
“说过，你让我把他度化为八部众？”
赵文举看着树上那个风骚的五彩锦鸡，战斗力不弱，能跟自己放对，又能重生，生存能力非常优秀，而且他在灵界也需要帮手，度化为八部众是很不错的选择，事情想起来很美妙，但赵文举还有另一个难题：
“可是，我的四圣谛没有入门，我不会度化别人啊！”
“这里是灵界，很多事情就比较好办了。你想想，这个五彩锦鸡是要偷袭你的，为什么它不直接扑到你身上，而是要先喊你一声？”
“它智力有问题，一定要说句话，装一把动手才舒服？”说着，赵文举脑中闪出灵光：“他智力有问题，所以我度化它不用那么费劲？”
胖和尚给了赵文举一个看白痴的表情。
“灵界由于其自身的特性，所有的存在都有其自己的频率，或者说层次，如果层次不同，就不能互相触碰，差距过大，甚至不能互相看见。如果两个不同频率的灵界生物要互相接触，有两种办法，一种是调整自身的频率，使之与对方相合，但这需要独特的技巧，类似调频的技巧，很多灵界生物不一定掌握。另一种办法则简单得多，叫做“触结”，适用差距不大的两个生物。神光相触，两身既结，神光即目光，就是两个生物四目相对，所以那个五彩锦鸡事先要叫你一声。”
赵文举大体听明白了，说白了，这灵界生物，想要交往，基本上都要从类似“你瞅啥？”、“瞅你咋地？”开始。
这也解释了，为什么朱水清给他做祭祀的时候，他遨游进入“辰”的宫殿，以看到“辰”的双目为终止。
“这样子讲，在灵界生活岂不是很麻烦，交个朋友都很费劲！”
“你可能没有理解的太清楚，需要同频，或者‘触结’的生物，是因为两者层次不同，你还记得我佛将色界分为二十二天吧，处在同一天的生物基本上就是在同一层次，不需要经过这么多的手段，可以直接接触、交谈。当然，高层次的能看见低层次的，低层次不能看见高层次的，只有某些灵感敏锐，接受能力强的，能够看到比自身层次高的生物，这时才需要调频或者‘触结’。”
赵文举看着树上嚣张的五彩锦鸡，对方应该是看到了自己身形差点涣散的那一幕，知道是刚进入灵界的新手，既然刚进入灵界，表现的又很不堪，五彩锦鸡就以为是比自己层次差的选手，之后又看到莲台出现，见宝起意，所以才喊了自己一生，然后出手抢夺。
可惜踢到了铁板！
“既然你和五彩锦鸡‘触结’过，那么你俩之间的联系就已经比较紧密，你可以用真言术直接触达它的心房，四圣谛度化的手法，也就是用来突破笼罩心灵的重重迷雾，在心底心根之处种下种子，你现在应该也可以完成这个操作！”
“怎么做？”赵文举迫不及待地问道。
胖和尚又详细说明了一番，听完之后，赵文举走到梧桐树树根处。
伸出食指，指尖泛出金色的灵光，赵文举把真言术中的“慑”字符，刻在了树根上。
“喂，你在干什么？”
本来看到赵文举转过身，走了几步又停下来思索，走走停停的，以为自己的表现已经蒙蔽了对方，还有些得意，现在赵文举对着梧桐树动手，五彩锦鸡一下子慌了，它不能不慌，从某种意义上讲，这个梧桐树才是它的本体。