“你的意思是他们的大灵在场？”说着，没等李聪回答，赵文举便张开天眼，开始探查周围的环境。
果然，在林依镇深处，他察觉到了不一样的气息，给人的感觉很厚重，又带着点妖异。
在天眼视野里，深入街道两里地左右，城镇被一层紫色的雾气笼罩，雾气深处，看不清有什么东西，似乎有一个高大笔直的巨柱直通天际。
难道真的有大灵在场？
如果真的在场的话，这种超越级别的战斗力，不是他或者敬叶青和张正初，这种民间势力能够阻挡的。
必须要请求朝廷出场，用正规军的能量来打这场仗，否则一点胜算都没有。
难道要退出？
本来这场战役他就没有义务来参加，过来一是监督张正初是不是按照他们口头约定的来做，二是增加自身的资历。
在收复渝州这种大型战略行动中，他参与收复失地的行动越多越好，这就是资历，这就是功绩，是他以后提升自身地位的说辞和筹码。
但是如果真的有大灵在场，那就是注定失败的一次行动，也就没必要参与。
可真的现在撤的话，是不是有点不地道？
不对！
“大人，应该不是大灵在场，我并没有感受到明显的气息压制。”
李聪出声说话，打断了赵文举的思路，但也提供了法师感知到的信息。
尽管法师的感知能力不如赵文举的天眼，那是一种非常模糊的感受，而不是像赵文举一样，像是睁开了另外一双眼睛。
但模糊有模糊的好处，在佛门理论中，有情众生都拥有八识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。
意根就是潜意识，在心理学上，通过催眠进入的就是潜意识，潜意识的自我权威性非常低，容易听从他人的指挥，在实际表现上，别人骂你，你就生气，这就是潜意识在作祟。
什么叫自我权威性，人在做梦的时候，不能主动的指挥自己的行动，甚至难以意识到自我，这就叫自我权威性降低。
在七识之外，就是阿赖耶识，道门称天心或者元神之类的东西。
普通人如果不进修行的大门，终身都被一种叫做“无明”的东西笼罩，而在“无明”之后，存在一抹天光，这道天光就是阿赖耶识。
所谓“明心见性”，见得就是这抹天光，见得就是这道阿赖耶识。
赵文举之前所做的猜测和判断，都是根据非常明确的信息，这种根据明确信息作出判断，都是意识主观的判断。
而模糊的判断，或者说直觉，极大的可能是阿赖耶识传递的信息。
在佛门理论里，阿赖耶识的判断永远是正确的，它就是真理，它就是佛！