两人来到龙虎太极穴附近，果然看到一处莲花花瓣状冰沟，内有一处凸起的坟墓状标志，似乎有阵法加持。不过，这阵法对于荣炫而言有些简单粗糙，想来是秋白华在被追杀期间，匆忙布置的阵法，
荣炫破掉阵法后，从中取出了一把瑶琴。眼前的上品灵器幻音瑶琴，造型古朴，典雅大方，而且居然是一把五弦仿古琴。
据传说，琴本为伏羲氏所琢。有一次伏羲氏看到凤凰来仪，飞坠在一株梧桐树上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之数。伏羲氏按天、地、人三才，将梧桐木截为三段，取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。即取中间一段送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数，取起阴干，选良时吉日制成乐器。
琴长三尺六寸六分，按三百六十六日，前阔八寸，按八节，后阔四寸，按四时，厚二寸，按两仪。琴的形状从头部、中部以及尾部被文人雅士形容为金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月，又有徽，按闰月。最开始是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土，内按五音：宫、商、角、徵、羽。
古人认为琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐，所以把琴称作“瑶琴“。
瑶琴原本五弦，后因周文王被囚于羡里，为了悼念他死去的儿子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，为了增加士气，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是天、地、君、亲、师五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。
荣炫和项无忌有些好奇地看着眼前的五弦仿古琴，讨论着与其他瑶琴的不同之处。
琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应，当然也可说与人身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。一般的话，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”。眼前这把瑶琴有五个“弦眼”，所以有五个“琴轸”。
荣炫在前世是红三代，也算是诸侯之子，所受的教育都是贵族式教育。换句话来讲，荣炫的童年是不幸的，被安排满档的兴趣爱好课程所包围，例如说，琴棋书画。虽说荣炫的琴棋书画，样样稀松，但毕竟已经达到入门级别。
项无忌生长在皇室家族中，正统的四皇子，虽说帝位没有戏，但皇家教育还是从小到大耳濡目染的。对于瑶琴的认知，两个人还是有一定的共同语言。
瑶琴岳山之上，五根琴弦，那弦色如琉璃，晶莹剔透，五彩浮光，变幻无常。在琴身龙池上方，以古篆浮雕着“冰魄”两字，而龙池的下方，则阴刻着两个小字作：“幻音”两字。
看着冰魄两字，对于极北高原略有认识的两人，立刻想到了冰魄宫。
项无忌疑惑道：“难道这把瑶琴是冰魄宫的？为什么会在七弦门？”
荣炫想了想说道：“秋白华当初提到过，她的母亲是冰魄宫内门弟子。或许，是她的母亲将这把原本属于冰魄宫的瑶琴带到七弦门。”