保护他脑部的力量，来自他本身，他自己却完全不知道……那到底是什么？
分心思索的同时，小音仍对云冲波保持关注，见他似乎突然又想起来什么，跑到一边翻了几部书，动作很快。
那是……历代诗选的类书，还有十一家诗话选，他想找什么，要查一首诗？
翻了一会，似乎并无所获的，云冲波悻悻的走过来，边拍着头，边向小音询问一首诗。
“好象有什么父母，什么愁，还有什么什么秋流的……总之似乎就是这样。”
急急动脑，小音实在想不出云冲波到底在说什么，却见他忽然一拍脑袋，大为欣喜。
“啊，我想起来了，对了，是，是父母忠贞为国酬，何……”
动作忽止，云冲波呆呆站住，口中喃喃，声音愈来愈低，饶是小音运足耳力，也只能听到一些“躯倦，已秋”的残言碎语，全然不得要领。只见云冲波脸色时红时白，居然似乎用脑用得很是辛苦。
那么，是这样，是这个意思吗，他们，都是因为这才……
“对！”
猛一下拍在桌上，小音吓了一跳，却见云冲波早又蹦将起来，飞奔出门。
“等等，公子，……”
“啊！对了，你们等一下先吃，别等我了，我……我上山去一趟！”
上山？
坐回原地，小音低头慢慢收拾，心下却是狐疑不已。
他去那里……而且，那首诗，又是什么意思？！
业未就，身躯倦，鬓已秋你我之辈，忍将夙愿，付与东流？……
默默回忆，云冲波越走越快了。
刚才，一直混乱的记忆突然清晰，云冲波想起了更多梦中的细节，比如，浑天们是怎样聚在一起扶乩，以及，他们到底请下了怎样的神示？
这个东西，是“太平”的意思吗？是太平在劝告他们吗？
其实，在梦中，刚刚发现到浑天他们竟欲“扶乩”时，云冲波实在是很惊愕的。
可以算是大夏土地上最常见的法事之一，任什么愚夫愚妇也都知道如何进行，更不知有多少神棍骗子倚之售术，在云冲波心中，用这种东西来预言“小天国”这样伟大事业的前途，实在是可笑到已经笑不出来的一件事。
但他又不得不认真：曾有过亲身体验，他知道时光障壁的确可以被凿穿，“未来”的力量，的确可以作用于“过去”，太平与袁当先后曾经作到的事情，小天国诸王未必就不能作到。毕竟，东山是当世最强的术者之一，长庚则在时间法术方面有着可能前无古人的修为，再加上十级力量的浑天与蹈海，这四个人齐心协力起来，说创造出任何人间奇迹，也都不值得特别惊讶。
晨起时，被三个梦同时冲击的云冲波，除了头疼之外，只能回忆起极少的细节，但，随着走动，吃早饭，和寒暄，他的头疼渐渐减弱，也开始能够捞出到更多的碎片，而不知是否和那本诸子百家的合集有关，他在认真研读那些活跃数千年前的思想家时，竟似突然听到有人在脑中低低叹息。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客……
意味深长的诗句，更给云冲波以刺激，使他突然间回想起来关于“扶乩”一梦的诸多细节。
四人一齐滴血沙盘，之后，是以长庚为主持，三名神域强者各尽其能，按照他的要求输力运功。不久，整整齐齐的沙面便自行涌动起来，似有一支无形巨笔正在任意挥毫，纵横淋漓。
“父母忠贞为国酬，何曾怕断头？！”
字为狂草，莫可捉摸，更使包括长庚在内的四人深感震撼。
的确，他们，都付出了很多啊……
以云冲波本身的阅历，并不足以体会词中深意，但透过蹈海的感受，他却可以理解，这些把一生追求都寄托在小天国事业上的巨人，被激起了怎样的共鸣。
业未就，身躯倦，鬓已秋……
那种掺杂着遗憾、不甘与决心的滋味，尽管以最狂放的草书写下，一样浸透着挥不去的悲凉，而之后，更以强有力的反问，重重刺透每个人的胸膛。
你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
咀嚼着这如此神秘的“神示”，云冲波实在没法想象，到底是什么样的神祗被长庚请降。他所能知道的，是在扶乩结束后，参与的四个人，皆面如土色，汗透重衣。
“业未就，身躯倦，鬓已秋……是啊，起兵多年，我们，也已都不复青壮了。”
神态恍惚，浑天缓声道：“付与东流……付与东流……兄弟们，你们，你们忍心吗？”
“告诉我，你们，忍心吗？！”
“绝不。”
伸出手，与浑天紧紧握住，东山道：“千辛万苦，我们才走到这里，再向前一步，我们就能建立起永远不灭的太平世界……我，绝对不会放弃。”
“……绝不！”
“我也是。”
梦境至此而结，云冲波再想不起后面的事情，但，一想到四名不死者是怎样紧紧握手，以无声之誓共坦心地……云冲波，就有一种很想要哭的冲动。
你们没有放弃，但，你们还是失败了啊……
意外的，这却给云冲波以动力和勇气，使他终于能够来见荀欢，来向他询问更多的细节，更多的，关于公孙三省的事情。
我要知道，我必须要知道，无论他们是怎样失败的，我也必须知道！
“要说这些，就要从太平的理念说起了。”
很谨慎的选择着语句，荀欢罕见的没有边说边饮酒。
正如云冲波已经知道的，“太平”两个字，并非平道的专利，诸子百家对自己学说的标称，皆是以“致天下以太平”为说。
“太平本来就是个好东西，人人都想要的，并不是儒门不要，朝廷不要，只有太平道希望天下太平一样。”
包括儒门自身，虽然不屑重复使用“太平”两字，但其政治理想的最高形态“大同世界”，就其本质来说，也足可以满足人民对于太平的向往。
“总之，关键的关键，在于谁能把太平建设成功。”
当然，彼此间也有着明显的区别，同样是“太平”两个字，里面的涵义却很不相同。
“对百姓来说，最基本的太平就是不要再有战争，每个人都可以活到自己的天年……这其实是最基本的要求，也被包含于所有各家的太平当中，但悲哀的是，就连这一点，也一直没有能够达成。”
关于如何达成，各家皆有着自己的理念：有说要“明礼”，使所有人皆明确并接受自己的身份，不产生更高的奢求，也就不会再有争端。也有说要“兼爱”，在天下培养出“万姓一家”的共识，不相攻掠，更有人说最好是“无为”，所有人都不要作比生存更多的事情，无国无君，各各曳尾泥涂，还有人高呼要“以法”，制订出包罗万象，不具漏洞的法律，并附加以巨大和决不通融的暴力保障，以此来吓阻所有徘徊在雷池前的冒险者……等等。
“而太平道，他们的理念是无私。”
太平道的精神源流，生于道、用于墨，充满着理想主义的色彩，也因此而对中下层百姓有着极大的吸引力，但，在第一代道祖，也即创立太平道的尚清和余庆手中，仅仅是提出了“无私”这一概念，却并未明确如何达成这一目的。
“在最初，太平道的宣传很有意思，完全就是大杂烩，抄了墨家的兼爱，模仿了儒门的大同，当然也吸收了道家节欲的精神……嘿，虽然乱七八糟，却就是有其吸引力在。”
宣布说，上古之世，人不相战，天下为公，后来之所以连年烽火不断，皆因有私。
“有私，就要保护，有私，就想增加，天生万民，原不相同，拳勇者劫，慓愲者欺，懦善者则为人鱼肉……各各均以其私心为用，积聚不休，天下，也以此不复太平。”
将“私”视为世间最大的罪恶，太平道众鼓吹“天下无私”，称这样一来，就会达到“等贵贱，均贫富”的太平境界。
“当然，这实在很可笑，不过，也不失为一种很有道德感的鼓吹，但糟糕的是，他们却走到太远。”
不肯停止在“道德”的宣传上，太平道众将他们的理论向前推导，从“无私”的角度看，“家天下”的帝姓制度，正是最大的“私”，也自然就成为不能不予以推倒的恶魔。
“所以，就有了数千年来连绵不绝的永世战争……所有人都看不到结局的战争。”
苦笑着，荀欢表示说，除非有人能够建立起让多数人都认可且能不断传承的“太平”，这战争，大概永远都不会结束。
“帝姓强大的时候，可以镇压太平道，却不可能灭绝，而当其衰弱的时候，太平道的战斗，更会成为推倒旧帝姓世家的第一记冲撞。”
“但是，荀先生……”
对这些东西很感兴趣，云冲波却更想知道一些别的东西，比如，虽然说初代太平道祖只是提出了“无私”的目标而没有配套的措施，但太平道源流数千年，中间应该也有过具高度政治智慧的人物，难道一直都没人试着将之实现？
“有，当然有啊……就在这里。”
出了一会神，荀欢道：“两千多年以前，南海赤家治世的末年，太平道大举起事，定锦官为天京，一度两分天下，而在这过程中，他们更曾尝试建立起一个完全无私的社会……当然，他们最后还是失败了。”
将“无私”加以阐发，小天国提出要作到“家无私产，心无私念。”，为此，他们建立起“圣库”制度：在确立普通家庭基本生活条件的前提下，收缴所有多余的财物，统筹使用。
“当然，那只是一个开始，与之相关的，还有一大批相当复杂的制度，关系到资源的分配，关系到基础设施的建设和对社会活动的保障，关系到人才的选拔和上位，关系到宣传与信念，关系到思想的统一……等等，总之，那时的太平道，的确拥有一批天才，不仅是绝强的反叛者，也有着优秀的智慧和政治力，战斗的同时，也作出了极高水准的建设。”
在那数十年间，连很多儒门的中坚人物都开始对夫子的教诲感到怀疑，开始想要试探着看一看，小天国是否真得有可能成功。走到最远的人，甚至开始尝试用儒门经典来解释和注解小天国的种种施政，并将之引申为“大