外劲，是武道界修炼的第一道门槛，如果连外劲都达不到，那么根本算不上武者，把世间武者分为十份，那么外劲武者占9成以上。平日里经常听说的鹰抓功、擒拿拳、太祖长拳之类的外门功夫都是外劲的功法，通过使用人体劲骨皮等有形的存在，将力量打出，虽然还属性普通人的范畴，但徒手对付十几个普通成年男性根本不是问题。
到了内劲就完全不一样了，自古就有“外练筋骨皮，内练一口气”的说法，修的是丹田之中的内力。可惜内劲武者的数量十分稀少，不光对天姿有要求还要武者从小苦修外劲，二十岁能成为内劲武者已是天才。内劲武者的功法自然也和外劲不同，讲究的是对内力的运用，但随着武道的衰落很多已经失传，只有源远流长的古武世家才有传承保留。
如果说外劲算是普通的武学爱好者，只懂一点皮毛，内劲就是资深的武学专家，已经登堂入室，到了化境，便为武道的大能，足以开宗立派，扬名立万。化境强者对内劲的修炼已至巅峰，有内劲外放，隔空吐气杀人，踏空而行之威。
根据老一代的口口相传，这一个境界的武者已经开始超脱凡人的层次，具有种种无法想象的神通，有如神明之般，故称之为神境。可惜就是化境强者也难得有机会见上一面，别说传说之中的神境强者了。
武道界不过是人类世俗之中超凡力量的一种，除此之外还有法术界。
法术界的功法也是由修仙者当初改良的，只是经历了漫长岁月之后，参与改良的人数量不断增加，想法也不尽相同，最后演变出了武道界和法术界的差别。
虽然都源自上古修仙传承，但修法者和武者不同，他们常年静坐修炼法力，肉身素质连常人都比不上，打斗时也依靠法力取胜。简单来说武者就是战士，法者就是法师，一个血厚近战，一个血薄远程。
法术界中人喜欢自称修法，他们把自己的力量境界划分为四大境界，分别是入道、修法、真人和御神，每一个境界内又分为入门、小成、大成、圆满四个阶段。
入道，是法术界的修行境界，入道是修法的第一道关，就像武者入了外劲一般。和武者不同，武者到了内劲才开始有内力，而修法者到在入道之时就已经有了法力，只是此时法力微薄，也就能用来点个火，真要打起来和普通人没什么区别。正是如此，法术界中人在早期的战力远远不如武道界中人，所以很多人都宁愿学习武道而不是法术。
到了修法境界，修法中人才真正拥有自保的能力，这时体内的法力已经开始足够施放种种具有杀伤力的法术，只要不被近身，武者往往不是对手，可惜修法对天资的要求比武者更甚，所以修法高手数量远比内劲武者稀少，故而法术界常年被武道界压得抬不起头来。
修法再突破一个层次，就到了真人境。古之真人，能捕风为刀、呵气成雷、入水不溺、入火不伤。有呼风唤雨、召唤雷霆、撒豆成兵之能。真人对应化劲，战力也比化劲强大一些，但是修成真人的难度远超化劲，据说在华国的深山古教之中会些许真人存在，不过都年近百岁，可见之难。
真人之上，谓之御神，已是半人半仙一般的存在，世人眼中无比强大的真人在御神眼前有如蝼蚁一般随手可灭。根据古籍记录，上一次有御神现世，已经是五百多年的事情，当时御神一出，只手灭城，血流千里！
除了武道界和法术界之外，还有修佛界、异能界等，都是将力量境界划分为四个等级，分别一一对应。
易铭由于使用了C级力量强化药水，所以可以算得上是异能界中人。
“原来如此。”易铭点点头，突然又道：“系统，那么，现在地球上还有修仙者吗？”