独孤信道：“我觉得石大哥做的没错，如果是我，可能下手会更重，谁让某些人一天一天地不说一句话，不闹出一点动静呢？”
谢驰道：“我生性好静，只愿青灯古卷陪伴。不像有些人，害怕孤独，所以沉迷于灯红酒绿、声色犬马。孤独分为好多种，大致有主动孤独、情感孤独、思想孤独、权势孤独。权势的孤独是‘高处不胜寒’的感受；思想孤独，是思想不被认可的孤立无援；情感孤独，是被团体排斥所感受到的寂寞；主动孤独，是为了修行而主动创造的孤独享受。孤独，迫使我认识自己，反省自己与观心，观心自省是道德完善的重要方法，是治愈错误的良药。无论是哪一种孤独，仔细体会，沉淀烦恼，都能修心。说白了，人活着就应该认真，应该心无杂念的思考，我是谁？我来到这个世界是干什么的？我想成为什么样的人？我现在生活的怎么样？我想要什么样的生活？其实在思考这些问题的过程中，或者在心中已明确答案就是一种修心的历程。人最好的修行就是修心，最好的修行无非就是：心境、心静、心净。你做的一切，都已经摆脱了物质的追求，是一种精神的享受。修行，从来不是你坐在佛前，一拜再拜就行了，你应该学会和自己的心灵和解。对于思想，我们不要去控制它，譬如说我们想静下来，心里却一直在想‘我最好静下来’，这反而又多了一个念头，所以最好不要有‘我最好静下来’的想法。起起落落才是人生，谁都会有世俗的烦恼，每个人都希望自己的舞台最精彩的表演者，但我们更多的人，却注定是最普通的观众，真正能成大事者，往往是无欲无求的。”
石猛听谢驰说了这么一大段，早就已经懵了，他笑着问道：“谢大哥你云里雾里说这么一大堆，是不是拐着弯骂我呢？”
谢驰答道：“我是说我自己的修心历程，怎么成了骂你了？再说了我也没那么无聊，拐弯抹角地骂人算什么本事？”
石猛道：“你刚才说‘真正能成大事者，往往是无欲无求的’。我这一生已经过得七七八八了，到现在一事无成，难道说我的想法太多？欲望太多？”
谢驰笑道：“我还没顾得说你呢，你倒自己送门来，先对号入座了。任何事情都是有境界的，也就是说有界限。就像一块土地，即便一眼望不到头，但一定有边缘，不会是无限大的。就像大海，即便看起来博大无垠，但最后还是有一定的范围。唯有人的心，可以无限大。当你懂得包容一切的时候，你的心就可以容得下整个世界。你的心就像一滴露珠，只要干净透明，就能映出一道美丽的彩虹，可以任由你发挥想象力，但凡你能够想到的，都在一滴露珠之中。你为什么活得那么累，最累的就是心累？其实是你自己想多了，你把什么都往心里装，占据位置最多的，也许是爱而不得的人，或者是求之不得的事。你不想放手，放手了不愿意放心，结果就天天思念，有苦无处诉说。”
独孤信叹道：“对啊，你把那些本就不属于你的东西一样一样地装进了你的心中，那么你的心就满满当当的。心越满，就越容不下任何的东西，唯有把心中的一切都‘倒出来’，才可能装下其他的东西。正所谓：一念放下，万般自在。因此，最好的修行，就是‘放下’，让心灵轻盈自由，从今往后，轻装阵。”
石猛也拍着脑门道：“在我最落寞、最困难的时候，有一个贵人曾经开导过我。他曾经说过干净的心，恰如‘清泉石流’，一眼可以看到心中的所有。唯有坦坦荡荡的人，才敢于让心干净透明；那些心怀鬼胎的人，从来都是遮遮掩掩的，因为他们害怕自己的心思被看透。也正如谢大哥所言，最好的修行，就是修心。境由心生，你的心是什么样子，你的人生就会变成什么样子；你的人生是什么样子，你的心相应地就会变成什么样子。从今往后，我也向曾子看齐，‘吾日三省吾身’，常常问一问自己的心，该放的放，该忘的忘，在心中种下一朵出淤泥而不染的莲，让心静下来，也净下来。”