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第75章 听来咫尺无寻处

“休得多问!”

“是不是又要到假山上去操琴?”

“不是的。”

“那么就是去会我家主母了。”

“不用你管。”

“相公,你要去会我家主母,站在太阳下晒是划不来的。晒干了,我家主母会不喜欢您晒得发痧,主母又会心痛您。”

“啊哟,这还了得!幸亏你提醒,否则,太对不起小姐了。”

“相公,在树阴底下看天也是一样的。”

哲笃一想不错,我何必非要晒太阳不可呢,就走到树阴底下,站了一会儿,又看看天色,太阳已偏西了。说道:“这不知趣的三足金乌,圆圆地耀人眼睛,怎能弄一把后羿的射天弓来,干脆把这留下的一轮红日也射落算了!”

“相公,太阳已经下山了。”

“谢天谢地,总算下山了!”

三寿阳曲烟寺晚钟马致远元曲

寒烟细,古寺清,

近黄昏礼佛人静。

顺西风晚钟三四声,

怎生教僧禅定?

细细的炊烟袅袅上升,拜佛的人渐渐离去,普救寺里好是寂静。

顺着西风,传来了三、四下傍晚的钟声,这如何能叫人坐禅入定呢?

完哲笃匆匆吃过晚饭,将身上衣衫重换了一套,心想,今天必须把郭靖支走,不能让他跟随,否则,我如何和小姐“哩也波哩也罗”?便道:“琴童,晚饭后无事,你先去睡吧。”

琴童心想:主人一有好事,就催我去睡觉。今晚肯定要去和小姐约会,我偏不去睡觉,我要看看大人们是如何约会的,就笑了笑说,“相公,琴童还要侍候你哩。”

“今日不用你侍候了。”

“现在去睡觉,也太早了吧?”

“叫你去睡,你就去睡,罗嗦什么!”

郭靖想:睡觉也无所谓,我可以盯梢嘛,就答应道,“是,遵相公吩咐。”说罢,就回了自己的房间。

哲笃见郭靖已去睡觉,自言自语道:“这就好了,稍等片刻,拽上书房门,溜进后花园……妙哉!”

完哲笃悄悄带上了房门,轻轻经过院子,走上了花径,转眼到了便门口。他用手轻轻推了推,门依旧紧闭着大概辰光还早,师妹尚未下楼。

哲笃转到了假山上,站在那天弹琴之处,登高而望。

只见隔壁花园里静悄悄地并无一个人影,只有蟋蟀在此起彼落地鸣叫。其时已月上东墙,清辉如水,好一派新秋景象。

哲笃的心情格外舒畅,今晚上可以了却相思,不过也有点忧虑,小师妹会不会失约?

不会,师妹是守信之人,不可能不来的。我只消待月西厢下,她一定会迎风户半开的。

注释

1卫夫人272年349年,本名卫铄,字茂漪,河东安邑今山西夏县人,晋代著名书法家,廷尉卫展之女。

卫氏家族世代工书,嫁给汝阴太守李矩为妻,丈夫李矩善长隶书。卫夫人师承钟繇,妙传其法。卫夫人与王羲之母亲为中表姊妹,成为“书圣”王羲之的书法老师。永和五年卒,时年七十八,葬于浙江嵊州。

卫夫人的族祖卫瓘,西晋司空,录尚书事,与索靖俱善草书,人称“一台二妙”。

卫夫人在所著笔阵图中云:横如千里之阵云、点似高山之墬石、撇如陆断犀象之角、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百钧弩发、钩如劲弩筋节。有名姬帖、卫氏和南帖传世。她曾作诗论及草隶书体,又奉敕为朝廷写急就章。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,线条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思书小史引唐人书评,说她的书法“如插花舞女,低昂美容又如美女登台、仙娥弄影,红莲映水、碧沼浮霞”,应该不是过誉之词。

卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就,不让须眉,而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有笔阵图一卷,全面深入地参考了有关的书法理论,并提出自己的看法。她在书中首先提出,书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源,师法古人,反对谙于道理,学不该赡,以致徒费精神,学无成功。卫夫人又提出,在学习和创作时,要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地,强调工欲善其事,必先利其器。又着重指出,执笔要有讲究,不同书体应采用不同的执笔法,并加以具体分析,说:“有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心乎不齐,意后笔先者,败若执笔远而急,意前笔后者,胜。”超出了单纯论述执笔的范围,而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。

对书写不同字体时的用笔,卫夫人亦有精辟论述,她认为用笔有六种方法,结构圆备如篆法,飘扬洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。倘能“每为一字,各象其形”,则“斯超妙矣,书道毕矣。”应该说,卫夫人关于用笔的论述,在今天也仍然有其可取之处,她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上,卫夫人针对七种不同笔划的书写,提出七条标准,卫夫人对七种基本笔划的描述,形象生动,恰合关窍,实为初学书法者良好的入门途径。

此外,卫夫人在笔阵图中还提出初学书法,“先须大书,不得从小”,“善鉴者不写,善写者不鉴”等理论原则,也都是宝贵的经验之谈。在上述论述的基础上,卫夫人概括她对书法艺术总体的认识,提出了“力筋”之说。她认为:“下笔点墨画芟波屈曲,皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者,谓之筋书多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病。”

这实质上是卫夫人毕生从事书法艺术实践所得,代表了她对书法艺术理论总的认识,为后代书法家指出了努力方向和途径,也成为中国书法理论中的重要内容和评判标准,对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。尽管卫夫人的笔阵图参考和汲取了前人的某些论点,但卫夫人在继承的基础上加以发展创造,功不可没。