此后又解释尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？
其实这句话是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
当时的神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这两个偈子的确很难，就是正确的去理解也不易。
不谈参悟得透
杨洛的解释就和一般人一样
众生的身体，就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵，就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，而让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
菩提本无树，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
物质世界，本来就是虚无，没有一物，亦那里会染上什么尘埃
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
对比道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世
道家讲究无牵无挂，追求避世。
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，系一种“禅”。
就像有人试图想说服我，丢掉一种固化的感受，去追随他的道。
你觉得可能么？
遑论，这世界，每个人，各有存在的一种感受。
就像站在大象四面的四个盲人，最终他们触摸到的象，也就是真相问题，谁能说服得了，其它三个人么？
人其实在活出自己。
人其实在各种领悟之中。
强势的左右他人的一切思想，强制要求规范他们的一切行为这世界，势必出现强势人群和一群强权贵族。
最终就会是一场战争，和几种不同信仰的同时毁灭。
书，写出来，系是给人群自己去感悟的谁利用各种套路来赚大钱，已经事实走偏。
遑论强行要求，一个人非要去看一个所谓大家的东西，这人品某不存在。
其实有一个更值得反省的提议，写书没有大批量的贩毒来钱快，为何这些写书的不去那样作为？
为什么
这个需要简单认可，一旦去做，就可以瞬间致富的道，为何一群人吓跑了？
为何要反省，为何不反省？
这就看一个人的意志是否坚定。
何况你写的一类真实，劈面撕裂了一群人的虚假，因此都得罪了一大群文化圈子里的贵族，它们咬牙切齿，想出各种挤压来让你反省，一直在全体猛踩你的作品
他们，才需要良心的救赎和一种反省
魔蛇沙罗曼需要的不是反省，而是一种感悟。
毕竟它生来是妖兽，不是上神，没有的地位，亦如何醒悟？
所以杨洛从手里亮出一本书，白蛇传。
一条大蛇不见了，而是一个皮肤很黝黑的中年男子，像是和尚一样的光着头，一身蓑衣一样的麻布披在身上。
他全身湿哒哒的走来，然后接过了杨洛给他的书。
几十年前，某人看金瓶梅时，说的就是：“看这一类低俗，要以一个党员正确的心，去批判性的阅读”事实看到，这人一生娶了三个女人，还和很多漂亮的女人，有过很多事实很纠结的故事。
这或许就需要我们去警惕，本身如果没有抵抗力，自己就不要去碰，而不是所谓批判力了。
所以，杨洛不打算让这位哥，带着所谓批判性去阅读通俗，他在一边收拾自己的药材，准备上路了。