五胡乱华时期汉人南迁，丝绸之路的主要商品由丝绸改为毛皮，为了吸引胡商再次来华经商炀帝在洛阳摆了豪宴，从黄昏到清晨，彻夜狂欢，灯火照亮天地，直到月末才结束，都城街市两旁的树木都要用华丽的丝绸缠束，花大价钱打扮出了一个盛世，乖巧的胡人送上几句不值一文的马屁颂，满载而归，老实的胡人丢几句不冷不热的真话，拍屁股走人。有几个不识相的酋长毫不客气的质问隋朝官员：中国也有衣不遮体的穷人，为什么不把这些丝绸给他们做衣服，却用来缠树呢？
大隋有钱，洛口仓和回洛仓的粮食随便造，含嘉仓里的粮食多到可以在米里面游泳，葡萄园里的果子用来酿酒，仕女们上个厕所都要换一身衣服，那些牛车上的宫娥多久没洗澡了？
可怜啊，真是可怜，一路从江都到黎阳辛苦了，先找个地方安营扎寨，好好休整一番，东都洛阳被王世充所占，宇文化及可能回不去了，不如去东边的魏州找个栖身之地东山再起。
李密逃脱必死之难时就是和押送他的官差吃吃喝喝，他也跟宇文化及来这一套，宇文化及还以为李密要资助他粮食打东边的窦建德，对其部属用粮毫不控制，等发现中计的时候为时已晚，他没粮了，气急败坏之下他跨过永济渠，与李密在卫州的童山决战，从早到晚鏖战。李密被流矢射伤堕马，昏死过去被部将秦叔宝救回，宇文化及部也力竭粮尽，部下又纷纷背叛他。他带着剩下的两万人和财宝去魏州寻找栖身之地，但一连攻打了几十天仍没拿下魏州，反被防守魏州的元宝藏打败，无奈他又带兵奔向东北的聊城，打算招诱那一带的贼盗入伙。不料又先后遭到唐军李神通和窦建德所领导的农民起义军的夹击，如果宇文化及能放得下自己高贵的身份向李密低头也不至于落得这个下场，可惜他称帝了，一个没有国都的皇帝跟讨口的流民有什么区别。如果一个老百姓在乱世没有势力来自保，有黄金反而会引来杀身之祸，身边的人都会趁乱打他的主意，齐州农民义军首领王薄听说宇文化及携带着无数金银财宝就伪装成降附的样子投靠他，以便寻找机会夺其财富，宇文化及入聊城后王薄私引窦建德进了城活捉了宇文化及，并俘虏了他的部众随后将他装入囚车，押送到河间。窦建德列举了他弑君害民的种种罪行，把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾，一一砍下了脑袋。
攻克聊城后俘获的宫女多达千人，并且都有姿色，因为连年战乱，许多地方都没有粮食收成，食人魔王朱粲令士兵烹煮妇女儿童来吃，宇文化及很有钱，可是在那兵荒马乱的年月金子是买不到粮食的，他只能纵人抢夺乡里，纵使他抢又能抢来多少。
群雄逐鹿捕到了鹿就要把它吃掉的，如果追到了不吃它还费那个劲逐鹿干嘛。
想玩逐鹿的游戏必须从仗义疏财开始，李密把宇文化及给玩过之后似乎是觉得昔日遭受的委屈都报了，府库中没有什么存粮不管，甚至打了胜仗李密都不把战利品分给将士们，使得瓦岗军将领离心离德，趁着这个时候李渊拼命挖李密的墙角，不只是他，连王世充也被挖了，高官厚禄、美女豪宅，喜欢什么李家就给什么，李世民自己跟士卒同甘苦，老婆还省吃俭用属下的钱袋却是满满的，碰上了这种老板谁人不跟，李世民发家就是从汉长安开始的，他引兵赴镐京，让投诚的部队屯于阿房宫附近，二十万人只围攻了大兴城一个月就被轻而易举得攻克了。
李家人软绵绵，糯唧唧，看起来好像很好欺负，人之道，为而不争，天之道，不争而善胜，逐鹿充满了阴谋和杀戮，每个人都为了权力不惜一切手段，群雄不会管天下之苍生，也不会在乎法律和制度的建立，毁灭很简单，重建是最困难的，李家人不止是捡到了大兴城，还把杨坚开创的三省六部制给一并继承了，贞观之治啃的是大隋的遗粮，大战之后国民需要休养生息，如杨广一般动作频频反而不好，用黄老无为而治才是正确的，十年树木百年树人，养人才比种粮食还耗时间，李家人会挖不会养，才搞得自己需要用人的时候无人可用。
又到了收获的季节，军粮就在郊外，会有多少人愿意围攻唐长安城呢？
皮甲男将自己抢来的战利品放了下来，转身去找自己的伙计们去了。
草头人起乱中华，非青非白亦非黑。川田十八无人耕，到处父南并子北。
这一卦在推背图上名为山地剥，主有一小撮人富有而绝大部分人贫弱，有绝大部分人被剥削，少部份人在剥削绝大部份人之象。图上的人都是躺着的，人是站着的，田中无人站着耕田就是个旦字，十八为木，无通勿，刚好就是个“楊”字，金木水火土五行分别对应白青黑红黄五色，不是青白黑那就是红黄二色了，正好对应了大隋的火德和李唐的土德，炀帝在江都，杨侑、杨侗一个在长安一个在洛阳，正好是江都的北方，这一卦分明说的就是杨家人。
既然隋杨毁于农民起义，李唐怎么不能毁于草头人起，捡现成的很爽，怎么拿走的就怎么还回来，天命是杨家人的，这一次不会有袁天罡和李淳风帮逃李子逆天改运了。