在章怀太子的墓里有一副壁画，鸿胪寺官员接待外国使者，中国官员气度沉稳、雍容自若、白裙曳地、身着阔袖红袍，三位异域使者拱手躬身、毕恭毕敬，其中一人秃顶、浓眉深目、高鼻阔嘴，神态焦虑，露出谦卑和胆怯之色，这个人就是来自东罗马帝国的使者。
查士丁尼瘟疫之后七十年，天灾再一次降临拜占庭帝国，在面对突发事件的时候民主会影响反应的速度，太多人不同的意见会造成意见分歧，如果让元老们争出结果的话波斯人可能已经攻占君士坦丁堡了，一个英明果决的皇帝能省去争吵不休的时间，希拉克略在收复了被波斯侵占的领土后曾经策划过痛过丝绸之路北道向中国派遣使者，然而那个时候地处中亚的阿拉伯人已经控制了整条丝路，一直到希拉克略死后两年使者才经过阿拉伯人的重重封锁来到长安，与大唐帝国建立外交往来，使者请求与中国人一起对付大食人，但唐帝国拒绝了，五十年之后，换成中国人接连丧失土地，最终退出中亚，结束了扩张的过程，由于造纸术的兴盛，已经有不少有钱人开始用纸擦屁股了，真正的书法家却需要在柿子叶甚至黄土上练字，文明不如自己的屁股，屁股决定脑袋，他们所处的位置局限了自己的视野，从那个时候开始唐人就从主动了解世界变成被动接受。
在来华商人的笔下，有些地方死了人，要停棺到第二年忌日才可以安葬，人们把死者装入棺材之中，在尸体上堆生石灰，将使体内的水分吸收，以此保存一年，如果是皇帝则尸体要放入沉香液和樟脑里，这些死者的棺材一般放在家中，也有放在寺庙里面，因为不良的饮食习惯，男子患有肾结石是常见病症，要小便的时候都是站着，从王侯到百姓都是如此，患有肾结石的男子小便一次要很长的时间，他们认为凡膀胱疼痛或撒尿时引起的胀痛是因为坐着小便引起的，因此只有站着小便才能将小便排光。
为啥男子要坐着撒尿呢？因为娘是这么教的，很多国家的贵族都是如此，有男女大防在女人也不会去观察一个男人怎么小便，而男主外女主内的家庭方式造成了教养孩子由女子负责，站着小便尿会溅在裤子上，坐着尿就不存在这种问题了，家里干净整洁，他自己整洁干净，于是跟妹妹一样蹲着或者坐着小便的儿子就产生了。
富贵人家的儿子一般是要到进入社会之后才会开始学着跟其他成年男子一样站着撒尿，中年人换了结石撒一次尿要“哎哟，哎哟”疼半天才撒出一泡血尿，尿血啊，看起来就渗得慌，体质虚寒的人多喝热水是对身体有益的，贵族和有钱人都时兴喝热水，那是宫廷养生的办法，光喝白水又觉得淡而无味，于是茶叶和茶道就开始快速普及了。
樵夫也是要吃饭的，因为山里有狼出没一般都是由年轻男子担当，大家成群结队一起采樵，但是朝廷三天两头就会因为各种各样的原因下禁樵令，春夏不得伐木、五岳名山不能伐木、道坛郊祀不得伐木、仙山福地不能伐木，东禁过来西禁过去，樵薪的价格就上去了，穷人家买不起就没法喝热水，自然各种各样的流行病就出现了。
山北有朽木，山南有枯枝，好地方采樵的人就多，不想淌混水的樵夫往人迹罕至的地方走，邪门事就遇的多了，家和诗人很喜欢跟樵夫聊天寻找写作灵感，和尚道士趁此机会借樵夫的嘴来说各种各样的神奇故事，以便于给自己传教。
开门七件事柴米油盐酱醋茶，柴排在米的前面，农夫可以种田采樵却必须上山，爬山下山多费劲呐，一般的墓穴都会种树，懒汉就去砍了人家豪门大户坟头的松柏枝桠，点燃了鬼薪就把别人家的祖宗招到自己家了，这位官爷的魂就是每家每户的灶王爷，长期霸占别人的祖宗保佑自己是不道德的，因此每年都要送灶神。
鬼是谁对他好他就对谁好的，要是他回了自己的坟头发现儿孙给的贡品不如贫寒人家他还会回去，他跟保家仙一样能降福免灾，一般是寄身在灶神像里，至于招不招来灶王爷全看自己的运气，没招来就算给再多供奉也是白搭，接灶神和送灶神只是个过场。
儒家说子不语怪力乱神，不信鬼神之说的读书人很多，信的人也有很多，儒学修史实行盖棺定论，除了明王道之外还要为当朝的统治者服务，他们在对于一些历史事件的记载和注释中往往就不那么客观，对于一些特定历史人物和事件有失公允。
武王伐纣本质是武王偷袭了帝辛，祖龙秦始皇尊为千古一帝却被诟病为暴君，极力推崇三皇五帝的禅让制其实就是血淋淋的争权夺利，野史记载的与儒学正史有很大的出入。儒学修史不修本朝历史，司马迁就曾经修本朝史，结果冒犯汉武帝被处腐刑，所以司马迁之后很少有人史学家修本朝历史了。
虽然儒学修史不修本朝历史，但是却挡不住其他好事的读书人修史，正史之中对于真相细节往往是一笔带过，野史里面却写了详尽过程。然而皇帝能管住自己的学者却管不住外国人，在外国人眼里中国最伟大的王朝不是秦汉，也不是大唐帝国，而是充满了暴政的隋朝，尤其是隋文帝被他们恭维成了秦始皇之后第二个千古一帝，那时正好是武川军阀当政，隋末时一场稍微大一些的战役双方的兵力都会上十万人，那是欧罗巴人根本没法想象的，之所以会积弱成如此不过是因为忘了孙子兵法里一句人人都知却没人当回事的话，知己知彼，百战不殆。
当鼠疫蔓延开来的时候，没人愿意照顾病人，即便是贵族小姐也愿意让下贱的农夫服侍自己拉屎撒尿，而贪图美色和钱财的人都因为染病而死了，那是一种如同末日审判般的浩劫，无人能够幸免，就连查士丁尼自己也差点死了，繁华的港口成了无人区，活着的人可以尽情进入有钱人的豪宅里玩耍，可是那种孤独感会将人逼疯的，即便在城市中心尖叫裸奔也无人理会，没有活人的情况下拿再多钱有什么用，反正不能进行交换。
“大秦”使者是抱着求救的心，穿越千难万险，不惜一切代价来到中国的，鸿胪寺的官员却以为他是来朝贡，当外国人看到中国人还将棉花当成欣赏植物的时候他们集体保持了沉默，地中海的舰队正在快速成长，软帆已经应用在了远洋舰队上，乌兹钢也变得越来越少，唐刀正在消失，锁子甲也没法列装，钱换成了裙子、鞋子、玉器、香料、团扇、茶具、酒具、豪车，宫里的女人获得这些后又想要爱情了，就算有真情男人也不会给的，他要忙着在这人吃人的世道求生，没空谈情说爱。
无知是幸福的，虽然那是一种罪，至少能活在别人创造的幻象里，当文明五光十色的光辉褪去，人看到的依旧是黑暗、蛮荒的世界，只是因为一个谣言而已，汉长安的就陷入火海之中，西南和东北都已经燃起冲天大火，整个城市到处都是喊杀声。
当末日来临有人尖叫着逃跑，有人则打算在死之前狂欢一把，有时候隐瞒是为了保护大多数人，并不是为了达到利己的目的实施欺骗。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，谣言止于智者，人还没有聪明到可以明辨所有是非的地步，初唐时期的服装受到胡服的影响流行窄紧直袖，到了章怀太子这里就变成广袖了，为了高雅而宽袍大袖长裙拖地看起来很累赘，那种衣服看起来很飘飘欲仙，女人就是喜欢装仙女，她们的衣物一般都不会保存很久，过不了多久全部换成新的了，她在家里不知节制地花钱就要推动男人出去赚钱，每个成功男人背后应该是有个贤惠的女人，现在变成了每个男人背后都有个会花钱的女人，女人不懂事男人会活得很累。曾经爱过、信过、欣赏过，结婚后发现她还是跟普通女人一样让男人疯狂追求金钱，外面的世界要是那么好混就不会有那么多人怀才不遇了，她想要的生活男人心有余而力不足，罗马不是一天建成的，杨广却一步到位建成了洛阳，他雄才伟略却不会体谅人，家里的女人跟他一样什么都想一步到位，跟这种女人一起过日子有多累跟杨广在一起就有多累，他事业心太强了，更何况他还试图将南方人引入朝堂。南方士族还保留着魏晋时期那种“高雅”的做派，北方汉人都是二流子，南方汉人都是文人雅士，这句话还就是没说错了，老子高祖就是刘邦，祖传的蛮夷，说这句话“雅士”先想想清楚自己祖宗是谁。
没办法共苦的人到了要分利益的时候就来了，北方的二流子在跟胡人玩命的时候名士们在干嘛，占了别人的便宜还嘚瑟，事事都压武官一头，全是小人得志样。