关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
男人学了一身的本事不就是为了在女人面前显摆么，自然界里公的都比母的花哨，公鸳鸯就比母的要漂亮的多，不过鸳鸯那鸟跟孔雀一样傻，而且都很花，不如鸿雁朴实专情。以貌取人、以财取人会错过很多不一样风情的人，这世上多的是披着羊皮的狼，东郭先生就遇上了一条，将女人当成货品一样买卖的人不值得同情，一个家里穷得揭不开锅的田舍汉是很可怜，家里三个兄弟四十了都没人愿意嫁给他们，为了传宗接代爹娘省吃俭用给他们买了个媳妇，那个女子是被人拐骗去的，外出的路上遇到山贼路霸，整船的人都死了，她被掳掠上山后山贼又把她卖给那户人家，这种女子遇上了就该解救。然而那一个村的人蛮不讲理，一听说有人要带走别人三个兄弟的媳妇顿时就全村人集体出动了围追堵截，对这些人郎君用文明的办法是说服不通的。
被人团团围住了，先别急着动手，先问他们三个问题。
你们自己娶媳妇花了多少钱？
三兄弟家花了多少钱？
那么便宜娶一个媳妇有可能吗？
一般来说是娶不起才买媳妇，买房子和租房子的花销肯定不一样，那女子是租给他们家用的，现在孩子生了，女子要回家去租给别的人，要想续租可以，再继续交租金，拿不出钱就滚。
淳朴的村民就问“城里还有租媳妇啊？”
解救女子的少侠露出一口白牙，笑嘻嘻得说“有啊，把妻子租给别人挣钱的人叫五奴，你要是缺钱花也可以把自己的老婆租给别人。”
穷乡僻壤缺的是发财的门路，郎君是来指财路给他们的，教他们按照姿色给自己的老婆可以标价多少，泼辣的女人肯定不干了，她会揪着自己老公的耳朵离开那个是非之地，至于其他留下的人已经在心里种下了老婆是可以租借的概念，被拐骗的女子长得漂亮，垂涎她的人多了，有人就问可不可以自己出钱租，随便报一个天文数字给他，那些村夫俗子总有去过妓院的，那个价格是市价，三兄弟一听还有那么多人打自己媳妇的主意，少侠要是心肠歹毒就问被救的女子，她生的孩子是不是三兄弟的，一般来说遇到那场面女人都是懵的，她不说话就有好戏看了，买个女人回去是为了留后，结果三兄弟却替别人养儿子，有些人爱占别人的便宜嘛，刚才问话的是首要怀疑目标，他们自己内讧打起来了公子和娘子就能全身而退了。
法律在那狗日的地方没用，在村民眼中那个女子是三兄弟家的财产，公子将人贸然带走是夺人钱财，保护自己财产的时候那些大字不识的人绝对同仇敌忾。然而骗子往往在那些地方大行其道，话术就是行文诡辩，依“心”而生，注重控场，需要自己气场足够强大才能控制住那种混乱的场面，纵横之道除了打动别人之外还要分化别人，不懂法的人跟他说犯法的后果没用，骗、诈、编故事、讲典故，只要能达成自己的目的什么都敢说，那些朝秦暮楚的谋士其实就是一群赌徒，纵横术就是空手套白狼的骗术，玩的是一言十城的大局，为了几个钱他们懒得开尊口，在发迹之前往往混得比较惨，发际之后就腾云驾雾，以三寸不烂之舌纵横于战国时代的舞台，将国君玩弄于股掌之中。
在多国接壤的地方，法律就是个摆设，乙国人在甲国犯了法，他是按照甲国还是乙国的法律判刑呢？混乱就是投机客的天堂，不伤人一样能夺其地，那种感觉很脏，就跟说被拐女子是被租走的一样挑战人的道德底线，可是只要能逮住老鼠管它是猫是狗，郎君的目的是救人，给她讨回公道不是一个文弱书生能做的。
赵武灵王是实干家，他推行的胡服骑射对于当时的赵国乃至以后的中国都产生了影响，经过改革之后赵国的战斗力大大提升，终于灭掉了心腹大患中山国，然而国外太平了，国内又不肃静了，其中最大的阻力就是国内公子成为首的保守派。
秦国与戎狄相邻，在胡服骑射之前就与戎狄同俗，当赵武灵王开始改革的时候秦国已经进行了商鞅变法，赵国已经被秦国抛在后面了。
不奋起直追就会被越抛越远，战国末年儒墨同为显学，然而墨家主要分布在齐、楚、秦，赵国去得比较少，因此儒家在赵国大行其道。
儒家讲究礼节，行胡俗是绝大多数人反对，只有赵武灵王一个人还在坚持，过去秦国是乱婚，就是一個女人兄弟父子一起上，女人不分你我共享，所以才会有禁止成年父子兄弟同室居住这条法令，春秋时期列国皆称秦国为蛮夷，却没说同样跟匈奴交战的赵国为蛮夷，主要还是因为赵国跟东方列国一样重伦理道德，秦国变法之前那种伦理是真乱伦，通过变法秦国反过来反超赵国了，事实胜于雄辩，不想接受也只能接受。
将车兵改为骑兵不难，衣服也容易做，难的是让赵人穿上那些胡服，思想上的阻力太大了，中原地区经过夏商周几代的发展文明程度相对周边胡人要高很多，让习惯了宽袍大袖以谦谦君子自居的贵族穿上没有教化的胡人衣服就像，这个难度就跟管女人怎么穿衣服一样，她一句“要你管”所有口舌之力都别费了，衣服是身份的象征，与顽固不化的贵族相比普通士兵和百姓容易接受得多，干活的时候确实方便嘛，大家都穿胡服了自己一个人穿华夏族的交领深衣感觉很别扭，尤其是男子，女人她想穿什么就穿什么，那种走到哪儿都被人指指点点的感觉需要勇气。
赵武灵王的叔叔公子成要求赵武灵王改过来，赵武灵王没理他，直接当着保守派的面用箭将门楼上的横木射穿，并警告所有人“谁敢阻扰变法我的箭就穿过他的胸膛。”
就这样，所有公卿都穿上了胡服上朝，不过公子成却称病不上朝，赵武灵王亲自到他家拜访，陈述改变穿着的利害关系，不发奋图强随时会被人家灭了，要发奋图强就要好好进行一番改革，经过他不厌其烦的反复劝说，最终公子成也穿上了胡服上朝了。
改革最先遇到的麻烦往往来自上层，秦惠王当太子的时候也曾经触犯过禁条，当时正值有人反对新法，商鞅说“国有法度，必须从太子开始，所有王子与庶民同罪，即便太子不能受墨刑，太子的师傅也必须处罚。”从那时开始秦国的变革才真的开始顺风顺水。
商鞅变法是真的让秦国日新月异，燕国被齐国打得奄奄一息已经不足以对赵国成为威胁，但是秦国却不得不防。
一开始的合纵是南北方向分布的弱国联合以抗强国，后来渐渐变成了东方六国联合起来抗击秦国，赵国本来算是强国，当苏秦来游说赵武灵王加入合纵联盟的时候他才反应过来，赵国在纵横家的眼中已经被划入弱国的行列了。
春秋时期大家都是不称王，到了战国各个诸侯国就开始称王，赵武灵王也称王了一段时间，后来他又换回了自己的名字，虚名有碍实政，不要算了。
在重农抑商的国度，要派间谍很困难，春秋伊始西戎非常猖獗彪悍，秦国早期就是靠着与西戎的抗争一步步强大起来的，秦国历代国君都有灭亡西戎、开疆扩土的愿望，秦穆公时期当东出之路被晋国阻挡之后向西发展的战略越发紧迫，而在此时西戎的戎王也派遣大臣由余前来秦国，给秦穆公千载难逢的机会。
女人是男人奋斗的目标，同时也能让男人沉迷酒色意志薄弱，秦穆公就送给了戎王十六位绝色佳丽，并千方百计将由余留在秦国不让他回去。
情色间谍就算她本身没法探听情报，光是她存在就能让明君变昏君了，最终戎王沉迷女色荒废政事，等由余从秦国回来的时候已经过了一年多，女人的闲言碎语能动摇君臣之间的信任。在对忠君思想不重的战国时期不被重用的由余罪中被秦穆公招揽，然后由余就将西戎的军队部署、国内关系、山川地貌等告诉了秦穆公，凭着这些情报秦穆公一举灭了十二国，扩地千里，最终成就霸业。
赵国的女人也擅长歌舞，君不见那个跑到邯郸来学跳跕屐舞的齐国人最后连路怎么走都不会了么，赵武灵王就打算学秦穆公一样选美女送到秦国去，又恰巧这个时候楚国也想通过联姻的方式与秦国人保持友好关系，于是秦惠王的后宫成了大国之间角逐的另一个战场。
使用霸道就必然以及定然会得罪一些人，魏国在秦军的铁蹄下被迫割让上郡十五县，从此秦国不仅把黄河以西的地盘全部吞并，而且在黄河的东岸建立起了东进的前进阵地，面对协迫魏王让自己的公主携带着地图到了咸阳。
秦国后宫分八级：皇后、美人、良人、八子、七子、长使、少使，以前是满的，这是在商鞅变法之前的规制，商鞅变法后秦惠王领头一妻一妾，推行一夫一妻制小家庭政策可利于增殖人口、征发徭役和户口税，如果大王不领头遵守国民就更不会遵守了，也就是说王后的名分已经定下来，魏国公主是明媒正娶的老婆，其他人想要获得妾的身份要竞争。只要魏国公主还是秦王的发妻魏国跟秦国就是结盟关系，宫里人将她称为魏夫人，成婚五年后当她的长子出生时秦国正在开疆扩土阶段，因此他的名字叫被取做荡平天下的“荡”。
赢驷绝对没仔细想这娃要是连名带姓叫是个啥，从赢驷取名字的水平就知道他文学水平，东方六国说秦国人是戎夷一点都没错，这孩子生了就是有皇位继承权的，秦国本地人还是希望秦惠文王能跟秦国的女人生个孩子。
咸阳宫就是一个微缩的战国争雄图，各个国家都在自己的宗室、贵戚里面选佳丽。那种任性的，要丈夫围着自己转的女人绝对不行，如果魏国公主死了，魏国还可以送一个公主来，只要魏国的公主是王后、赢荡以后继承秦王位连横联盟就不会变，如果魏国公主死了，楚国公主成了王后，她生的儿子成了国君，那局势就是不可预测了，楚国的国土大，秦国的国力强，强强联合其他诸侯国纵使结盟了又能如奈何？如果是秦国的女人当上了王后，则会涉及到前朝本地人和外来者之间的利益冲突，卫鞅就是从卫国来的，他不在本国变法跑到秦国来本来就让世人诟病，张仪那种人就更不用说了，毫无信用可言，楚人在秦廷里也有很多人任职，虽然说是亲亲废，上贤令，不过本国公主生的儿子成了大王那感觉还是不一样。