中国人的管理方式和外国人得管理方式是完全两样的，中国人喜欢搞家族经济，要职几乎都是老板的亲戚，商会一般都是行会组织，是由同一手工业或商业的从业人员组成，有的是为了促进共同利益，有的是为了福利目的和共同的宗教信仰，还有的完全是为了交际目的，在德语里行会被称为“汉萨”，最初是由工匠组成的，这些人是没有任何力量组织武装的，当欧罗巴的内陆地区还在实行村落公社时，地中海沿岸已经开始形成这种以船为单位的武装商会了，当初在耶路撒冷驱赶穆罕穆德的就是倭马亚家族的武装商队，不是暴利那些胡人是不会来，又因为暴利经常会引来强盗，所有商会老板都是带着不会超过三十五岁的年轻人上路，男人过了三十五岁体力和精力就不行了，如果这个时候没有混出名堂获得老板的信赖，他就会从慈祥的天使一瞬间变成只针对你的暴君，给你一些根本完成不了的任务，让你每天生活在谩骂的水深火热之中。
简而言之，他会让你自己受不了滚蛋，他要的是能给他创造价值的伙计，要想在商会里混下去就必须证明自己的能力，中国人的宗教信仰和外国人全部都不一样，连摩尼教和拜火教都不懂的人怎么可能参加他们的秘密集会，那些自以为拿着很多薪水的人跟他们是没法比的。兄弟会、友谊会，一听名字就知道那是个啥意思，五世纪以后罗马玻璃工艺逐渐衰退，到八世纪除了彩色玻璃镶嵌之外欧罗巴的玻璃工艺几乎灭绝，叙利亚工匠把银盐注入玻璃溶液，炼出了有金属光泽的玻璃，大马士革、君士坦丁堡和开罗是中东地区的玻璃生产中心，只有非常有钱的人才用得起，意大利人因为地理原因，一直想成为地中海贸易的中心，他们的玻璃以吹制为主，所以不停刺探叙利亚人有金属光泽的玻璃制造工艺，，叙利亚人也想获得意大利的吹制技术，因为巨大的利益纠葛和宗教问题，双方不但没有合作反而严防死守，中国人也没有把造纸术无偿送给阿拉伯人，这些核心技术是不可能交给信不过的人的，行会是了保护本行业利益而互相帮助、限制内外竞争、规定业务范围、保证经营稳定、解决业主困难而成立的一种组织，又因为职业性与技术性分为商人行会、海员行会、手工业者行会、猎人行会、农人行会、画家行会、教师行会等，都是个人按其职业以誓约而联合组成的。这种区分也不是绝对的，如有些手工业的行会也是它的产品的共同贩卖者和原料的共同购买者，其成员既是手工业又是商人，这使它比商人行会占有很大优势，职业、种族、宗教、国籍全部都不一样，在团队里他们是利用中国人来占领中国的市场，中国人有很强的家庭观念，尤其是年轻人，打算在三十岁之前完成成家立业，他们不愿意也没有那个能力适应复杂的国际市场的，这也就导致了中国人在外国商会里地位不高的原因，一个土著想升职概率非常低，你的老板是个犹太人，他们过光明节换算成老黄历是几月初几？光明节是可以光明正大送礼物拉关系拍马屁的时候了，其他人都去了，就中国人没去，你还升个屁的职。
犹太人的商业头脑很强，不过他们的种族地位很低，因为有过犹太人弃教信天主教的前例，即便一个天主教徒看到了犹太人当自己的老板你不说，我不说，大家可以公事公办，往往为了自己的生命安全犹太老板会提拔一群犹太人做中层，雄心勃勃的人不太适合掺合进去，因为你会看到一群奇烂的人在你头上作威作福，哦，高福利，施舍给中国人只有眼屎那么大一颗，在行会里中国人能达到农妇、山泉、有点田吗？外国的中层就能买到酒庄，到了国外之后那些商人都是住在一起的，至少不会分得很散，就跟桂宫里的房子一样，老板租一个大房子下来，伙计们跟着一起住进去，一日三餐他全包，早上起来梳洗完毕就要开早餐会，中国人又在自己的家里，等到了商会里你拿到的都是二手消息，这也是为什么西方商会喜欢用年轻人的原因，再不然就是把家事放在当地，自己一个人出来跑生意，在外面的时候什么花活都能搞，回了家就是好丈夫、好父亲，中国土著就像隐形乞丐一样，根本什么实际利益都没争到，主要起开拓市场的作用。
女人在里面作用无限等同于花瓶，他们要迎合中国女人“独立自主”的金钱观，传统家庭是不接受女孩子在外面工作的，不过女人却前仆后继得进入商界，也有主要面对女性客人的商铺，胡商也会找个地方自产自销，铅粉是中国传到欧罗巴去的，白种人本来已经够白了，涂了铅粉后更白，同时中国女人原本梳妆用的粉盒是漆器制造的，由盖和底两部分组成，这帮人来了之后就将蚌盒作为女人的粉盒了，这些化妆盒与天然蚌壳完全相同，两面以合页相连，用鎏金工艺制作了交颈飞鸿、鹊鸟，折枝花、石榴花结、相对鸳鸯的花纹，罗马神话中有个爱把自己的孩子吞了又吐的人克罗诺斯，他的父母分别是天神乌拉诺斯和大地女神盖娅，盖娅对自己的老公乌拉诺斯很是不满意，于是她将一把镰刀交给了自己的儿子克罗诺斯，并嘱咐克罗诺斯伺机把他爹给阉了。
男人最好别问为啥女神那么喜欢把男人给阉了，这个话题扯下去只会互相伤害到永远，总之克罗诺斯把他爹给阉割成功之后就把割下来的东西顺手给丢进大海里，丢进海里之后出现了许多珍珠般的泡泡，就这样号称最美女神的维纳斯就在泡沫里诞生了。泡泡、珍珠、贝壳，女人手里的蚌盒代表的就是维纳斯女神的化身，中国女人的自恋情节就是这么被惯出来的，可是这化妆盒确实很漂亮，是精致生活的必需品，同样这东西也不便宜，是奢侈品的范畴，扛不住诱惑就会堕落。
外国人反对女人工作，他们男女分权分得很清楚，男性负担主要经济来源，女性会自觉减少诉求，犹太男人比女人守的戒律比女人更多，所以地位比女人更高，女人的嫁妆为男人从商提供了启动资金，当男人离开家去外地的时候家里的生意就由女人全权管控，但她们行驶的权力是代管，相对于基督徒而言她们已经很自由了，像武则天一样把反对她的男人杀着玩的情况不会发生，巴比伦塔木德中曾说“男人只要娶了妻，他的罪恶也就埋葬了，因为据说得着贤妻的，就是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。“男人没有妻子，活着就没有快乐，没有赐福，也没有仁慈。”即便是犹太人也将女人束缚在家庭的范围内，中国女人却时刻都在想离家流浪，外国人对在工作场所的女性是表面的尊重，他们的真面目是什么样同为男性的下属最清楚，那是表面的开放实际的封闭，跟中国的家族管理没有多少区别。
想突破那个壁垒就要学印度人，抱团排挤当地土著，实现鹊占鸠巢的目的，整个华人群体输在脸皮没有印度人厚，即便他们的历法不适合世界通用他们还是要推广，真理是什么有所谓吗？他们要的是权力，要充分利用自己外来的和尚好念经的特点，安插自己的人，吵架的时候比的是人多，印度人也在向罗马扩张，他们窃取了中国的蚕丝技术，然后带到罗马去献给查士丁尼，如果不是因为一轮又一轮的瘟疫，罗马已经实现丝绸自贸，不需要仰赖进口了，只要有人登陆就开始扩张，像感染一样全面蔓延，李唐私学天文是犯法的，在国外却不存在这个限制，因此李唐出现了天文学人才的断代，最后土著发现他们的机密上层都被刹帝利占据了。
中国女人花男人的钱如此理所当然，而她们仅仅只需要保证最基本的不会出轨就好了，武周的女人甚至连这一点都做不好，还恢复了原始的一妻多夫制，从母亲那里开始的，怕男人有了钱就学坏，男性需要社会生活，放工了回家是女人希望的状态，因为给了男人太多自由后确实有很多人管不住自己的行为，买中国丝绸的主要是教会、领主的情妇，以及渴望重新获得丈夫欢心、空虚寂寞的老女人，宣称一夫一妻制的欧罗巴在墨洛温还在实行一妻多妾制，其他人更是把婚姻当成了财产交易和联盟的标志，东罗马的女人有财产自主权，她们也喜欢乱买东西，中国女人自己掌握财权后想买什么可以自己随便买，外商给她们工作机会后她们觉得自己跟男人一样能自食其力了，买东西更加肆无忌惮，她自己挣的钱自己花，尤其是如同化妆盒一样的小件奢侈品，其实她们买的东西都是老板卖的，转了一圈女人给老板白干活，将本来该用来教育孩子、孝敬老人和恋爱的世间浪费在了一个代表维纳斯的化妆盒上，再美好再充实的业余时间，也抗不过一个操蛋的工作天天打击消磨你，在没有任何约束和督促的环境里，你真的觉得自己的工作是高效的吗？如果一个女人在工作的时候感觉不到丝毫压力，还有很多自由支配的时间，那么你在商会里就是边缘人，你的职责就是负责美化环境，让那个装满了动物的笼子看起来有点文明的样子，因为男人会在女人的面前注重自己的礼仪，竞争激烈的地方往往人的脾气会变得很暴躁，全世界的男人在学会用别的语言问好之前就学会了骂人的话，来中国当坐商的生意人至少会用拉丁语、阿拉伯语、问候对方的母亲，不按时交货的供应商，不按时付款的账房，所有人都在找他的麻烦，可怜的年轻人，他做错了什么，他只是在负责让一份合同能按步骤完成而已。
驼队往返一次的世间很长，而且还有季节限制，如果错过了出发世间那么他们就只能等上好几个月，这个时候他就要到处去调货了，后来胡商学聪明了，不要中国人织布了，他们只需要生丝，然后带到当地找人织布，欧罗巴的城市妇女因此有了工作的机会，匠师将自己的手艺传给妻子或者女儿，以家庭为单位的手工作坊开始运作，妇女开始在市场、在店铺、摊位、市场及每周举行的市集上出售商品，她们还能小商人公会的成员，为了贵妇人的衣服，所有女人都抛下家庭开始工作贴补家用，小偷、骗子也越来越多，领主们放着到处是屎的环境不管，天天准备打仗，大家每天都在忙啊忙，究竟忙了个啥。