新柏拉图主义系统地提出了“太一说”、“流溢说”和“灵魂解脱说”。“太一”即神，系宇宙万物之本源由“太一”中流溢出理性，从理性中流溢出灵魂、又由灵魂中流溢出物质世界人生的目的在返回“太一”，而返回之路在于灵魂从肉体中解脱出来，并与“太一”合一。
在道教里太一就是道，道生一，一生二，二生三，三生万物。
拉丁基督教神学家否认神学与普罗提诺哲学有关，其后继人以研究圣灵和圣化的作用，与东罗马皇帝下令封闭新柏拉图学派的主要基地之一的雅典学校，将该派学者驱逐出境后他们在波斯或是在叙利亚、伊拉克等地继续其学术活动。
教兴起后，阿拉伯征服者在翻译古希腊罗马的科学和哲学著作时，往往借助于基督教徒，叙利亚地区的基督徒，为了科学、生活和神学斗争的需要，已将古希腊罗马著作译成了阿拉马文，然后再译成阿拉伯文，这些文献几乎都被篡改和扭曲过了，怎么说他们也是基督徒。
他们在基督教世界被称为异端，美因存在而被爱，当我们忠于自己的本性，我们自身就拥有美，丑陋是另一种秩序，领悟自己，我们就是美，在自我愚昧中，我们就是丑陋。西方精神逐渐偏离希腊思想传统的倾向始源于教会，新柏拉图主义的创始人普罗迪诺，后者晚年在意大利罗马附近度过，不仅对罗马后期的哲学，而且对整个西方思想产生了决定性的影响。
有人说新约三本福音书的基督教义几乎是形而上学的无知者，当时人们在抄袭问题上并不是非常敏感，当世间之事引发绝望时，人们通过超凡安慰渡过难关，欧罗巴人确实需要这些，鼠疫、战争、饥荒、混乱，这种世界末日一样的可怕恐慌前如果没有神的话他们没有办法度过难熬的岁月。
和欧罗巴人并非完全断绝关系，尤其是医学方面，东正教比较温和，有希腊血统，而阿拉伯医学则包含埃及和希腊医学，又结合了中国的问诊和切脉，将中国的炼丹术和西方的炼金术结合，在伤科上他们已经开创用葡萄酒消毒，而中国人则用黄酒，在恶性肿瘤、妇科和半身不遂认知方面他们已经超过了中国，古希腊古罗马的古典文化是世俗的，也是实用性特征很强的文化，古希腊人认为知识可以带来救赎，而教会是要打造神权统治，带有世俗性质的希腊罗马古典作品因此遭到了教会的敌视和破坏，因为古典文化会开发民智，在教会看来，若人们学习、信奉自然科学，那就对“神创造世界万物”的世界观不那么虔诚地信仰了。因此毁灭优秀文化，让人们禁锢在宗教世界中，是他们控制人心、维护统治的重要方法。凡是和圣经或教会信条相抵触的言论或行动，一概被罗马教廷斥之为异端，同地狱、魔鬼联系在一起，他们被捉住后往往会被火刑烧死或是被乱石砸死。
世界的冷漠还没能波及到中国，读书的学子可以两耳不闻窗外事，却并不是一心只读圣贤书，每天温饱满足了开始娱乐，消遣时光而已，他们戏耍“文化”，玩弄“文化”，却没有真正了解文化，文化有多种载体，器物、风俗、宗教、神话、语言，而女人在家庭中的特殊地位往往担任着讲述故事的角色，那些叙述通常委婉动听，情节跌宕起伏，富有灵动母性魅力，九九乘法歌诀就是其中一个歌谣，即便不识字的农夫这首儿歌唱得多了也要比西方的学者更擅长运算。
即便回归家庭女性也不该停止成长，而是换了一个方式，学习处世之道，尽管犹太妇女的文化教育素质很高，但就业率却低于其他民族，原因是她们要留在家里照看孩子，以确保孩子的学习质量，目前中国最严峻的问题就是重男轻女造成的男多女少，和尚既然不可靠，女人就要自己搭建一个机构来管理善男信女捐赠的善款，帮助那些需要帮助的弃婴，女人可以借鉴商会的组织结构，但是运营的目的却并不是赚钱，在那种到处都是善念的环境里女人可以带着孩子去工作，你们做的事是让更多人活下去，人道主义救援的目的是拯救生命，舒缓不幸，维护人的尊严，关心人的幸福，生命权是最基本的人权，女婴不能因为母亲的愚昧而失去这种权力，母亲的言传身教比任何书本都有用。
东方的神秘面纱不该揭下来，正是那种含蓄的朦胧不清，如烟如雾的模糊让人升起一探究竟的想法，为了达到自己目的不择手段，甚至利用自己身体的方式外国人也接受不了，功利的女人最精也最傻，跟男人一样有很强的赚钱欲望就更不可取了，时间是用来学习知识的，却不是某种单一的知识，有空多去图书馆也比逛街来的好。
一个有文化底蕴的女人道德观和人生观是超出凡俗的，读书是能改变人的气质，却不是为了吸引男人让自己显得书卷气而读的，是为了充实自我思想，不随大流，完善自我尊严而读。秩序需要维护，可是丑陋的秩序要打倒，当自己的合法权益遭到侵犯时不是以哭泣和博取人同情而维权，这些都需要智慧和大量阅读，炽天使是光与思考的灵体，没有形象，其火焰会长代表着纯洁与爱，因此被称为爱和想象力的精灵，路西法就曾经是一位炽天使，却因为傲慢而背叛了上帝，从此他的眼中只有邪恶和黑暗。大多数男人没那么坏，他们只是傻，以为成了成功的人就能获得女人的真心，塔木德里说，一个家庭的好坏首先取决于一个女人，如果一个坏女人嫁给一个好丈夫，那这个好丈夫也会变成一个坏丈夫，而一个坏丈夫娶了一个好女人，这个坏丈夫就会变成一个好丈夫。父亲培养孩子的骨骼和精神，而母亲培养孩子的情感、他的细腻、他对人的爱、他的情商。在这里对男女并无褒贬之意，而是以此来说，每个人身上都有优缺点，对于教育孩子合理分工，有助于培养更优秀的孩子。
想成为世界精英必须学犹太人，因为犹太人的文化传统理念真正暗合了人类的精神和灵魂，官员身上的优越感潜移默化地影响孩子，中国的家庭教育病得很深，智慧是一个人无尽的宝藏，但在这个探寻宝藏的路途中父母只是指路人，当一个民族拥有信仰，而且把知识当做一种信仰的时候，这个民族就有希望，目前李唐称雄东亚，却没有称霸世界，教育下一代不单单是每一个小家庭的盲目努力，更是国家发挥民族力量的关键时期。因为百年战乱人口需要休养生息，这一代的女人必须回归家庭，等日后人口恢复了女人就可以选别的出路。城里的情况跟农村反过来的，京都中下之户，不重生男，每生女则爱护如捧璧擎珠，等长大一点，则随其资质教以艺业，用备士大夫采拾娱侍，也就是说中下阶级的人家专门培养女孩子成为优伶赚钱，把女儿培养成青楼艺妓，让她们学琵琶和歌舞，这样的父母可真是好样的，大多数的知识都是垃圾，但是垃圾里也有有用的东西，母亲的责任就是分拣这些垃圾后给孩子喂华，每当孩子们做自己喜欢的游戏时，如果奖励他们，他们很快就变得兴致不高了，不管是大人还是小孩，有钱人还是穷人，在奖励下，一开始人会被驱动，但是时间一长外部的奖励就没有什么用了。