中国人好吃、爱吃，吃饭讲究色香味俱全，这个传统大概是从万世师表孔子开始的，在论语乡党篇中明明白白列了十二条规矩，只要犯了其中一样他就不吃。
粮食超过了应有的保存期不吃鱼肉腐败变质不吃颜色难看的不吃闻起来味道怪的不吃祭祀用的三牲是要吃的，但是祭品要摆放在祭坛上的第二天才可以拿下来，如果这些肉摆放了朝过三天他就不吃了在街市上买的酒和熟肉不吃食物火候不足或者火候太大叫失饪，这种他也不吃不和时令的不吃肉虽然多，但如果肉多过主食了他不吃孔子爱吃姜，每次饭后都要嚼一嚼，民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，“早吃三片姜，赛过喝参汤”的谚语，孔子吃饭不放姜就觉得这菜没法下咽，放多了对身体不利炖肉的时候要放酱，酱料放得不对他不吃不同的菜要用不同地方的肉，比如要用里脊的地方用腿肉孔子也不吃吃饭的时候絮絮叨叨或者大声喧哗都是不文雅的，而且嘴里有东西就说话饭菜渣滓要喷得到处都是，一个有教养的人不该在吃饭的时候说太多话，如果当耶娘的按照孔子的饮食习惯去教，自己的儿女不成为那种挑食的小淘气才叫怪事。
这世上总有那么一些父母，要追着给孩子喂饭，为了让他吃一口饭，几个大人围着他一个人转，他小人家赏脸才吃那么一口，在孟家这种事情根本不可能发生。
孟温礼家分为主院、正院和偏院，正院是给族人住的，偏院是给仆人住的，偏院旁边就是便于车、马出入的马厩廊屋，族人吃饭都是在正院里吃，李白和孟浩然是借住在孟温礼的主院里，现在没到吃饭时间，别的人还在耕读他们却在吃饭，考虑到他们远道而来孟温礼忍了。
吃饭不在桌子上吃，就跟不到饭点吃饭一样不和规矩，一般人是一日三餐，孟浩然却是四餐，孟浩然在孟家就跟那个要追着喂饭的小孩一样格格不入，他就像是个乡绅，或者说是小有家产的富家翁，孟子是很激进的，他能直接骂墨翟杨朱是无父无君的禽兽，其他人不敢嘛，孟家家训仁义修身，忠孝处世，严教育，敦亲睦，和闾里，以耕读为传家之本，别人家花园养的是花，他们家花园就种各种各样的蔬菜、粮食，人人都是农人的打扮，一般的农人看到孟浩然这么不和规矩已经开始骂了，孟家人不会随便骂人，但一路走来王守善都能感觉到那种如若实质的视线，他浑身上下都觉得不自在。
难怪孟浩然要住在王维家了，亚圣家规矩多，他头一次来孟家的时候一群娃跪在地上，用毛笔沾水练字，现在是自由放课时间，他们就跑到地里来看大人种地。布衣暖，菜根香，读诗书，滋味长，读一日，启心智，读一生，真本事，子年幼，母相伴，品与行，多濡染，百姓事，天下事，母与子，共知悉，孩子放课了男人们也放下锄头，开始跟跟纺纱的妇女、儿童一起聊天，不远处还有女子清唱这首孟母教子经。孟母三迁才养出来孟轲，孟家对女子齐家很看重，孟子是正统儒家，老子崇尚道法自然，庄子就曾经批判过儒家的仁义礼智台牵强造作，孟子在稷下学宫辩论的时候吸取了老子自然无为的观点，对“不讲礼数”的道士并不是很偏激排斥，孟子主张天人合一，对鬼神的态度是敬而远之，道士呢又普遍喜欢画符驱鬼，可是每家都有那么一两个败家子，孟浩然公然和一个道士交朋友也是没了谁了。
故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。
喜欢假山石的，看到这一垄菜地就觉得俗气，同是长安城里人，有人在学好，有人却在学坏，你爱你的牡丹，我爱我的白菜，俗人之乐雅人是不屑于顾的，俗人也高攀不起，隔壁李守礼的女儿是没有贞洁名声的，李守礼现在靠欠债度日，等他一死就留下一屁股的债，那些宗室女子嫁不出去又没有谋生能力，她们将来可怎么办？
“邠王家闹成这样就没人提醒他吗？”孟浩然设宴在二楼，也就是孟温礼书房的隔壁，客套一番落座后，王守善问坐在旁边的李白，孟浩然没那么多讲究，大家围坐在一张方桌边等着开饭，孟温礼没出来待客，孟浩然就自己组织仆人上菜。
“有啊，他说有陛下在不用担心没人为他安葬。”
“那他的儿女呢？”
“爵位肯定是嫡长子李承宁继承，金城公主嫁出去之后他的女儿们都封了县主，除了那几个艳名远播的都外嫁了，去年建宁县主嫁给了庞玉的玄孙庞坚，已经跟着丈夫到颍川赴任了，其余人就不知道以后要怎么办了。”
“他有多少个孩子？”
李白比了一个六。
“六十？”
“孙子辈的还没统计，反正他家一直在扩建，男男女女都在赌钱，每次谁家开个堂会都会有邠王家的人到场，不过却极少看到他家人打猎，他家的司马叫潘好礼，进京之后每次邠王要打猎他就直接躺在驾前，说王爷要打猎，就从他身上踩过去吧，这个人官声极佳，年少时曾经和孟温礼，杨茂谦维挚友，那年陛下不是要立武惠妃为皇后吗？他因为邠王举荐成了监察御史，庭争的时候他就引用了春秋，一开口就说父母之仇不共戴天，春秋上说做子女的不为父母报仇枉为人子，陛下如果立武氏为后有什么面目见天下人呢？武惠妃的三叔武三思、叔父武延秀都曾犯下扰乱朝纲、破坏伦常的大罪，被天下人所憎恨，平民娶妻尚且要考察，何况是天子呢，古代圣人都要嫡庶之分，地位稳了，那么夺嫡的野心也就被压制了，如今的太子非武惠妃所生，而武惠妃生了儿子，一旦册立她为皇后太子将不安，而且他当时将无以妾为妻说了三次，要不是他的话邠王家里还要更乱，不过他过于勤俭甚至苛刻，让一些下属不胜其烦，经常在背后说他的坏话。”
王守善惊讶得嘴都合不上了。
“操，他那么说了还活着？”
“潘好礼活着，姜皎死了，后来他也没当监察御史了，又重新回王府当司马，他以前还有个长吏名叫源乾耀，源乾耀你认识吗？”
“他怎么跟宰相一个名字？”
“不是跟宰相一个名，是宰相给邠王当长吏，开元八年的时候他拜相，曾经建言说权贵子弟多留任京师，使得贤才被远放京外，要将他两个儿子外放，陛下下诏褒扬他，两年后他跟张嘉贞一起食实封三百户，开创了宰相享有封邑的先河，你知道这是啥意思不？”
还能是啥意思，李隆基在跟李守礼演戏呗，王守善冷笑出声，武落蘅吵着要当皇后，李隆基就让老兄弟找个不怕死的直谏，都他妈的说到父母之仇不共戴天了这皇后还怎么封，至于源乾耀更直白，权贵的儿子各位当家长的不要再想办法把他们安排留京了，要外放出去，宰相带头了就给他实封食邑，其他人照做一样有好处，这种不方便说置喙的事就用李守礼这个不学无术的人来带头说，反正他已经烂透了，索性就豁出去了。
这种戏码就跟老公犯了错，却找个外人来当顶锅是一样的，“不是我要喝醉，是兄弟们不放我走啊”，在老婆眼里自己的老公还是个好人，他只是结识了一群狐朋狗友而已，以后管好他不让他跟那些人接触就行了，实际上物以类聚人以群分，能聚在一起喝酒的都是混蛋，他们也会用同样的借口骗各自的老婆，在兄弟聚会喝酒变成兄弟聚会喝花酒之前要纠正他们的不良习惯，跪算盘撕耳朵，知道痛了就会长记性，不然他们还会以为女人是好糊弄的。
武落蘅一定很恨那个潘好礼，实际上背后的主使极有可能是李隆基本人，即便有人怀疑李隆基，被武则天打到伤残的李守礼的动机比他更充分，李守礼就是在复仇武家人，三郎对武落蘅那么好，让她享受跟皇后一样的礼仪，他怎么会这点名分都吝啬呢？
世人都被这位梨园教头给骗了，他只是不想撕破脸直接将那些贵胄之子轰出长安，世上碍于情面而不能轻易翻脸的情况太多了，对讨厌的人和事露出微笑必须要学会忍耐恶心，但是有人是恶心他娘给恶心开门，恶心到家了，久居兰室而不闻其香，久居鲍市而不闻其臭，与善人为邻总会有那么一两个优点，李守礼就没安排他不成器的儿子入仕，这一点就比有些听不进人话的父母高尚。
“李守礼信佛，他的正妻冯氏是冯小宝的女儿，当年顺圣皇后为了抬举薛怀义的身份给他改了姓，而且让他的女儿和李家人联姻……”
“她是武则天生的？”王守善惊讶道。
“怎么可能，她那把岁数了，想生也生不了，是薛怀义和别的女人生的，他拥立有功，再加上修了万象神宫和天堂，顺圣皇后就赐给了他国公的爵位，让他离开白马寺还俗娶妻生子，也不知道他怎么就没想得开，一把火把天堂给烧了，后来太平公主就用了宫里的健妇将他给杀了，一个男人活成了这样，哎。”