粮食收割后一个重要环节是农户储粮，每年因虫霉鼠雀都会造成损失，硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾。粮仓里有硕鼠世人皆知，就是不知道神仓里有没有，怎么说那也是皇帝亲耕收获的粮食，皇帝的私库要是也敢贪的话，那就不是贼胆包天来形容了。
李唐对当官的不薄，只要钱不乱花完全够用了，李隆基让权贵的儿子们离开长安可以腾出点地方，他们占的都是黄金地段，地皮很值钱，问题是国破之后以后还在不在长安定都都是个问题，到那个时候长安的地皮就不值钱了。西周之后搬到了洛阳，西汉之后搬到了洛阳，长安的地皮无人问津，汉长安的房子现在干脆就是些底层人在住，魏王李泰的房子直接划拨给民用了，其实这种模式可以用，把犯事的王孙公子家产没收，然后出租给百姓，这也是开源节流的办法之一，这种房子不拍卖，以前王孙欠了多少债，债权人找债务人去，朝廷是没收他的非法所得，王孙变庶人的意思就是一朝失势就要被自己以前看不起的人踩在脚下，那滋味有多难受看李守礼就知道了，章怀太子的儿子被打了个半残，一文钱难倒英雄汉、为了一点鸡毛蒜皮的小事斤斤计较的滋味以前难以想象，失势后就能充分体会，玩权力的游戏就要学会站队，站错了队就万劫不复。阿韦和武三思当时如此如日中天，韦武政权权倾朝野，他们的势力之大甚至宋之问背叛了恩人王同皎直接穿上了绯红，可是节憨太子却将武三思和武崇训给杀了，紧接着李隆基、睿宗皇帝、太平公主一起发动唐隆政变结束了韦后之乱，韦家几乎被满门抄斩，经过二十年休养生息韦家才重新开始出道，而武家至今一个男丁都没见出来参政，后宫由武珞蘅把持，张家人和皇室一向不错，张垍在内庭还有住处，怎么说张说也是李隆基的侍读，然而张均此刻却在想尽一切办法跳离太子的那艘破船，连造鱼符这种事他都干了，可想而知他有多狗急跳墙。
都他妈瞎搞了，以前幽州人还想到要到长安请命打契丹，现在他们直接假传圣职开打，距离明目张胆扯虎皮拉大旗，“清君侧”只有一步之遥，杨玄感反隋也是用来护儿失军期为借口的。所谓的闲职就是没有风险、没有压力、即便终日无所事事也没人来弹劾，到了时间上班，到了时间下班，每个月照样有俸禄可以拿。太卜署那边的官员来占卜时一个个愁眉苦脸，高力士抓人非常掩人耳目，奈何这皇城里到处都是眼睛，消息走漏是必然的，东宫六卫没了，太子找王毛仲，王毛仲没了，他找弟弟们的外王父，外王夫也没了，他就只剩下幽陇卫士了，只要李隆基不去昭陵献捷那些卫士就不能对他如何。
斋郎、太庙这类机构是门荫子弟入仕的另一条途径，是走不通科举的人混出身的地方，只要长得端正，即便文化不高，基本上只要不是痴呆，是个人都能当上个斋郎，前提是此君的爹要五品以上，国公的儿子都是去的千牛卫，拼爹无处不在，只是郊社斋郎的气氛没有千牛卫那么剑拔弩张，是个嘻嘻哈哈混日子的地方，早些年武则天时期很看重礼仪，顺手把李家的太庙给拆了，据说那时候的斋郎可以被提拔得很快，比千牛卫还吃香，只是短暂的兴盛后又重归寂静，别的人都在心神不宁的时候他们还很悠闲，祭拜都要摆祭品，其中就包括果子，郊社署的果园里一年四季都有，现在是樱桃成熟的季节，那帮男的女的斋郎就趁着没人管偷摘果子吃。
当自己是既得利益者的时候是不会抱怨不公平的，饱汉不知饿汉饥，人吃饱了没事干就要找事情做，做什么决定了这个人的命运，保暖思是打发时间，逛街购物是打发时间，刺股读书也是打发时间，这帮年轻人很单纯，也很幸福，他们就是馋嘴摘果子吃，这果子本来熟了就要给动物吃的，只有这样种子才能随着动物的粪便传播到世界各地，他们摘好了还跟守院子的禁军一起分着吃，禁军是不能擅离职守的，可是这地方除了大祀和献俘虏一般很少有人来，他们就随意了，在廊屋下找了个地方席地而坐，大家一边吃果子一边聊天。
唐长安稀奇事多，夜生活除了声色犬马外也有人喜欢秉烛夜游，聊聊关于鬼有关的志怪故事，诡异、恐怖、让人汗毛倒竖的同时又倍感刺激，幽古隐秘又意味无穷，这些故事有“本人亲身经历的”，也有“朋友的朋友”或者“父亲的下属”听说的，姜皎出事前在大庄严寺碰到的那个骨爪美人已经是过去式了，现在长安的新鲜事是来自扶余国的望舒草。
北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
汉武帝的李夫人是何等倾国倾城的美人，以至于她死之后武帝对她依旧念念不忘，东方朔就找来了一盆怀梦仙草，只要将它放在怀里汉武帝就能梦到李夫人，这怀梦草就是从外国献来的，它生长在种火之山，色红似蒲，昼缩入地，夜则出，可知梦之吉凶。望舒草也是红色的，叶如莲叶，月出则舒，月没则卷，虽然不似怀梦草一样缩到地里，不过它的习性和怀梦草如出一辙，说不定这望舒草也有占卜吉凶的能力。
占卜用来组成卦象的“爻”在甲骨文中就像是一株植物，除了龟壳之外耄草也是一种很有效的占卜工具，王八的岁数要越大，占卜的结果就越准，现在太卜署占卜用的龟壳越来越小，有的才只有巴掌大，小乌龟还没来得及长大就被人给宰了，这望舒草拔拔力人在卖，找个时间他们约好了一起去看看，要是真的好用他们就买一株回来自己种。
“扶余国在哪儿？”王守善问高云莫。
“东北，三百年前已经被高句丽灭国了。”见多识广的高云莫回答。
“拔拔力国又在哪儿？”王守善继续问。
“红海南部，距离亚丁湾很近，目前被阿拉伯人占领了，以前是个贸易国家。”夜莺回答道。
王守善顿时觉得任重而道远，扶余国和拔拔力国亡国了也不知道，当然他自己也不知道，问题是他不知道又不会有什么损失，这几个败家子打算花钱去买一株不知道是真是假的草回来当占卜工具，胡商没他们看起来那么老实，他们一样会造假。
还是那句话，肯沉下心的人用柿子叶也能练成书法家，不肯努力学习的人用诸葛笔一样写不出好字，去看看望舒草可以，花钱买他要考虑考虑，实在不行他宁可用买草的钱找探险队去高句丽，这种奇花异草不用想都知道肯定高价，雇探险队去还能探一探东北的情况。
“拔拔力人就是柏柏尔人，我们开始反抗后现在是他们在抓自己本族的女人到中国来卖，波斯亡国后有四万贵妇成为女奴，按照他们的规矩，他们不能强迫妇女，却可以凌辱女奴，那些女贵族跟牲口一样用绳子串在了一起贩运到了大马士革，并以极其低廉的价格转卖，他们有很多仇家，现在还有人在传说波斯王子还在中国，他会回去率领他们复国的。”夜莺用粟特语说道。
王守善摸了摸自己的脸，他是个混血，因此一些种族特征就变得不那么明显了，波斯不是一个种族，而是多种族组成，历史教给世人一个教训，所有凌辱占领地区女性的军人都是禽兽不如的东西，那些波斯贵女曾经高高在上，亡国之后就变成了女奴，大食人为了羞辱一直抵抗的波斯人，她们还被刻意贱卖了。羞辱一个种族的男人最直接并且轻易的方式就是羞辱他们的女人，和动荡的中亚比中国是安全的，至少在中国逼良为奴是犯法的，即便是公主一样要被严惩。
长宁公主比安乐公主聪明，安乐公主的家奴是明目张胆得抓，杨务廉是通过害死民夫家的顶梁柱，通过官府的力量去抓，按照法律的规矩没那些妇孺老幼籍的，有些人并非生而为奴，而是被人陷害的，这种憋屈他们无处向人诉说，因为那个服徭役的人失踪了，即便想给他们翻案也无从翻起。守法的人对他束手无策，所以这个时候就需要有胆量以武犯禁的英雄为民除害，他或者是她选在长宁公主失势后动手是因为有的时候官差的查案能力非常强，杨务廉怎么也曾经是公主的宠臣，只带走他的脑袋，没让他跟来俊臣一样被百姓撕成碎片来个食其肉啖其血已近是仁至义尽了。
耍花招能获得一时之利，更何况当皇帝很累的，他很羡慕那些跟他差不多年纪的年轻人，可以活在一个充满了传说和神话的奇幻世界里，与很多神奇的动物作伴，不用跟他一样被困在欲海之中，随时小心灭顶之灾。
“我听我父亲说过一个传闻，高宗皇帝的头痛病曾经被一个叫明崇俨的人治好，他的父亲曾经是安喜县令，他手下有个长吏会鬼神之术，明崇俨就拜他为师，后来明崇俨就用那个人教的法术医好了高宗皇帝，可是在仪凤四年，他被盗贼给杀死了，后来高宗皇帝的头痛病又开始发作，因为当时有传言章怀太子并非高宗皇帝所生，武太后怀疑杀死明崇俨的人是章怀太子指使，后来查出来他有一个户奴赵道生，是他养的男宠，他向武太后供认是太子命令他杀的明崇俨，我父亲说，奴隶不论如何厚待他都不会有忠诚之心，更何况那个人还是个卑躬屈膝的奴隶，所以对奴隶无需仁慈，更不用宽恕那些有不洁取向的人，后来章怀太子被流放的时候，武太后对他和他的家人很刻薄，她们走的时候是冬天，身上没有御寒的衣物，只有一层薄薄的丝绸，是中宗皇帝请求帝后怜悯才给了他们御寒的衣物，云汉觉得中宗皇帝做得对吗？”夜莺问到。
虽然虎毒不食子，可是为了皇位杀死可以治疗自己父亲医生的儿子值得原谅吗？
以贤者为名的李贤看着自己的父亲痛苦、眩晕，看着自己的母亲焦虑不安，仅仅是因为他正等着父亲死去，好继承他的一切，王守善忽然明白为什么武则天会对李守礼那么刻薄了。
她是在迁怒，虽然打的是李守礼可是她真正想打的是李贤，李守礼是代父受过，原来李隆基爱迁怒人的毛病是这么来的，然而王守善觉得她们母子两个可能都被人整了。
是谁放的谣言说李贤不是李治的儿子，又是谁盗杀了明崇俨？李隆基那个时候还没有出生，难道是睿宗皇帝吗？