东女国入贡时，危髻金冠，缨络被体，她们说的是梵语，用的文字也是天竺文，在隋朝时就已经与东土建交了，武则天时期或许因为同样是女王的关系，东女国和武周的关系非常友好，使者多次来朝，进贡了很多在东土难得一见的物资，那个时候天堂已经建成，东女国使节在参观完了天堂内的弥勒造像后认为女王的墓里也应该修一尊佛。
每次女王驾崩，国中就会收敛无数金银财宝为她殉葬用，而且哪里还依旧保留着人殉制度，许多大臣、以及女王的亲属都会殉葬而死，但是女王们的墓穴到底在哪里却少有人知。不过从流传于民间的传说中可以大概知道，女王的墓冢从上往下共有九层，里面藏满了数不胜数的唐朝丝绸、金银器、漆器、陶器、兽骨、罗马金币、波斯银币和绵绫绢缂，这座塔和人间用来住的重屋不一样，是往地下挖的，女王的棺椁在最深的第九层，第一二层的金银珠宝已经足够盗墓贼带走了，如果还不知深浅继续挖掘就会招来横祸。
大圣大弘孝皇帝龙朔三年，吐蕃攻打吐谷浑，吐谷浑王诺曷钵带妻子逃向大唐请求援助，但是大唐派遣的十万大军兵败，吐谷浑国破，城内百姓全部被残忍坑杀。战事过后吐蕃人怕吐谷浑的冤魂前来索命，就将吐谷浑冤魂招到九层塔之中，又因为吐蕃人称呼吐谷浑冤魂为妖怪，这座镇压数十万冤魂的塔就被当地人称为九层妖塔，有传言这九层妖塔就是某位嘉尔木的墓地，而且应该是个墓葬群，女王陵寝周围还有陪葬墓，与李唐王室开山为陵形成了一阴一阳两种对立的格局。
李渊入驻长安后用大隋修建明堂的材料在万善尼寺建塔，镇压李静训之墓，大隋的太庙自然就成了李家的太庙，杨隋虽然二世而亡，可是宗室子孙却不少，作为李家的二王，这些人的神主位放在哪里也是个问题。
君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之，故君子礼以坊徳，刑以坊淫，命以坊欲。明堂在商代叫重屋，是天子祭祀天和祖先的地方，杨家人和李家人其实是有亲戚关系的，谁叫当时他们都娶了美男子独孤信的女儿。理论上杨家人的神主位放在明堂就可以了，可是李渊却把明堂给拆了，因为那个时候明堂已经被拆了，被冤魂缠上了可不是跟保家仙一样，保家仙是保平安的，冤魂第一会让冤家生病，第二诸事不顺，第三家宅不宁，见过和颜悦色的债主么？
所谓乐极生悲，那安善坊荒着李世民尚且还得了风湿，高宗李治将安善坊改为牛马骡市，从那之后他的头就经常痛了，明堂在风水学中称为地气聚合之处，所谓入山看风水，登穴看明堂，阳宅即生者所居之处，阴宅就是坟地了，只要死者过得安逸就会给生者带来吉祥平安，它过得不好就会有大凶之兆，李治让那些腥臊的东西弄污人家的房子，那些死鬼当然会找他了，遍寻了好多治病的办法，连放血都用上了，后来居然是明崇俨用鬼神之术给他治好了，本着宁可信其有不可信其无的想法，武则天身体不好后将安善坊给改成了教弩场，射礼是很高尚的礼节了，而且古时候也在明堂举行射礼，这下那些冤鬼就不会找她的麻烦了吧，所以说败家娘们捞着一半就跑，明堂代表的是心宿，古时候的射礼是以不射中靶子来算的，跟那些当兵的说“你不射中才能评合格。”那些当兵的不把那个跟他这么说的文官当傻子看才怪，射箭就是要百发百中嘛，好么，穿心箭天天射，当那些大头兵是丘比特么？就算是丘比特也有金头箭和铅头箭，被铅头箭射中了就要分手。风水相师往往都是一本正经的胡说八道，全看他说得准不准，说得准就有人信，说得不准别人就当他是浪得虚名，理论如此，实际操作时候变数多多，天道就是规律，人要去争时怎么都争不过天的，改命不容易，知命也不容易，天道是一定高过人小聪明的，王守善最后还是拿出了高力士批的条子，双手交给了崔玄童。
这个来路很正，六部官员都要高力士的印纸办事，把权力交给宦官的是李隆基，怎么把权力从宦官的手里收回来是个技术活，比他娘的虎口拔牙还难。
东女国亡国之后人口都被吐蕃迁走了，她们的房子都成了废墟，失去了人的维护很快就会爬满植物，就跟西域很多大小城邦国一样消失在历史的长河之中，贸易国家在大国遵守游戏规则的时候是可以“平等”交易的，然而大国开始发起吞并的时候贸易形国家就没有招架之力了。
国家武力征战的前期就是贸易战，打贸易战的时候就必须团结一心，昔日汉武帝和匈奴关系如此紧张，匈奴还是会派使节过来，那个时候就有成百个商人贩卖铁剑给匈奴人，结果那些商人全部被斩首了，不过是卖了一把剑给朋友收藏而已，这多大的事？怎么要被判砍头呢？蝼蚁足以亏金堤，楚国和吴国的采桑女因为踩了一脚引发了国战，谁知道商人卖出去的铁剑会不会砍在霍去病的身上，一个小小的疏忽可能会造成不可预知的后果，如果印度还在大唐的手里，乌兹钢就不用通过吐蕃和大食人转手，陌刀可以列装更多，形成武力威慑后吐蕃人进攻小勃律，李隆基下旨不许他们进攻吐蕃人就会听话，然而吐蕃人没有听李隆基的，这就是纵容某些人乱花钱造成的后果，谁他妈叫女武末期和中宗时期的女人太败家了，二百亿贯只是长宁公主一个人败的，还没加上比她更厉害的安乐公主和太平公主，这三位加在一起估计可以支持华夏五千年的军费支出，再来三次春秋战国都绰绰有余。
汉武帝当初跟商人撕破了脸，直接让桑弘羊动手抢，要让某些人不那么任性花钱很困难，抵制外国商品有什么错？阿拉伯人的扩张史和中国人的败家史是一致的，控制住自己的手对某些人来说很简单，对某些人很困难，国产的珍珠粉不够纯，倭国产的质量好，为了自己的身体着想她就买倭国产的，她是遵从市场经济的自利本性，买优质高价的商品哪里有错了？一是国产不争气，二是女人没考虑过她不买珍珠粉就不会造成贸易摩擦，钱就跟水一样是流动的，别人的气越来越旺，自己的气越来越虚，那就要被别人打。制造海船的技术目前是垄断在唐人手里的，可是倭国人可以跟着阿拉伯人学，这样一来藩属国就少了一个，阿拉伯人多了个登陆点，被人包围的感觉一点都不好。渤海湾沿岸就有渤海国人骚扰，想重点昆布都不行，要靠仰赖新罗，如果唐人自己也可以种昆布了，那么新罗就要对昆布实行降价，这样一来昆布就能进入寻常百姓的餐桌，实现全民体质提升。
可是新罗可以倒戈向阿拉伯人，他们是有奶就是娘的典型，送来当使者的都是美少年，汉人这好男色的歪风邪气跟着儒经一起传播了出去，李承乾、李贤都有好男色的习惯，鲜卑人都开始好男色了。女人哪里不好了，有胸有屁股，那男色有什么好沉迷的，让称心和赵道生接近太子就是毁了一个国家的继承人，还有什么危机比后继无人更严重，他要是变得对女人没兴趣了更严重，刘家人男女通吃该生孩子还是不耽误，好男色完全是不务正业，偏偏佛教还认为不接受这种爱的人才不正常，这种“博爱”的心胸，就跟我杀了你全家，可是我是因为有不得已的苦衷，所以你必须要原谅我是一样的，春秋决狱就是你的动机充足就可以免于刑罚，血亲复仇就是例子，他们是真爱就需要全世界接受，那杨玉环和李隆基是真爱所以他们不顾伦理道德在一起了李瑁和武珞蘅就要忍痛祝福吗？武则天的姐姐和外甥女靠着她分享了李治，李治无所谓，然而武则天对他应该还是有感情的，并且她不是个“包容”的女人，她毒杀了自己的外甥女，坊间女人聊天时常说一句话，爱到深处自然醒，纯到深处自然婊，正常男人不接受好男色，女人却跑来说服男人要接受那些有龙阳之好的人，他们很可怜，很虐恋情深，男人排挤他们，歧视他们是错误的，心有多宽，天有多大……其他宗教逮住了有龙阳之好的都是绞死或者石刑，在汉地居然只是被歧视和丢掉饭碗而已，本来是一种非主流文化逐渐变成主流文化，难怪信佛的人会如同走火入魔一样失去理智，一样是造反，黄巾之乱是以太平道为基础，以治病救人传播，虽然被禁，却没被归为邪教，而弥勒信徒以口口相传的方式传播，被归为邪教，邪教最明显的特征就是精神控制，一个人的精神哪有那么容易被控制呢？男人要多回家看看自己的孩子，有没有被孩子他娘给洗脑了，有一种病叫火病，是因为文化产生的精神障碍，直接表现就是认知错乱，疯子往往是不知道也不会承认自己疯了的，武则天疯了，她对杜审言一个才经历了丧子之痛的人问他欢喜否？杜审言要为什么而开心，他调回了洛阳？还是重新得到了官职？这些能弥补他的丧子之痛吗？杜并才十三岁，为了救父亲潜入宴会之中，自己被侍卫当场杀死，一个正常父亲此刻的心情都是伤痛，利欲熏心的人是感觉不到人情冷暖的。
李隆基能从那样的后宫里杀出来，还当了一段时间三观很正的皇帝已经很了不起了，他不支持那种血亲复仇无罪论是有理由的，只是他的判决结果不得民心。抵制某国商品是一种制裁手段，可以官方禁止和民间自发，赤岭的茶马贸易就是例子，吐蕃臣服李唐了，茶叶税就可以减少，吐蕃老百姓也能喝茶，吐蕃关系交恶，茶叶就不卖给吐蕃人了，再不然就征收很高的关税，那时吐蕃人已经习惯了有糌粑和酥油茶的生活，要他们倒退回没有酥油茶的生活老百姓会很不习惯，这样就会造成民怨沸腾，吐蕃贵族再想禁止佛教传播就会变得比现在更困难了，老百姓就是要跟他逆着干，你不让我信我偏要信。这其实是一种外交威慑力，奈何有走私茶叶的贩子大发国难财，大家伙并肩上的时候他赚钱，估计还在嘲笑那些抵制吐蕃商品的买家，那发国难财的穿得人五人六得得瑟，还有女人去贴，有男人羡慕他。打贸易战的时候当然有人会因此破产，有些人吃人饭不长人脑，光顾着赚钱大局都不顾，看到别人吃亏就觉得是自己占便宜的时候了，这种情况就跟看到骑兵冲锋，组成盾墙防线的人忽然溃逃一样，只要有一个人跑就会有人跟着跑，兵败如山倒只是瞬间的事，为了避免大溃退督战队的人会在第一时间将那个逃跑的孬种给杀了，然而商业买卖行为是不能杀人的，自己吃亏到快破产的同行茶商看到那个走私犯大发暴财气得牙痒痒，不遵守行规肯定会很快致富，然而代价却是造成同行业乃至国家更大的损失。