和番狗相比，土狗的体型要小很多，可是土狗有一种其他品种的狗不具备的特性，那就是它非常认家。民间有句话叫儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，不论家里再怎么穷，哪怕人都揭不开锅了土狗也会自己去外面找吃的，吃饱了再回来，很多土狗即便把它送人了它还是会往家里跑，而其他据说很忠诚的外来狗子经常丢，城里人养的不是狗而是宠物，看家护院干不成倒很容易和强盗达成共识。狗是很通灵的，而且常常看到人看不到的东西，高都公主那条母狗“黄女”还知道冤魂索命，驸马崔惠童也是个愣子，有句话叫打狗也要看主人，土狗出去遛弯几天不着家很正常，问题是他家家奴偷吃主人的狗还假装不知情，一直到那狗子的魂来喊冤了他才承认，人善被人欺，马善被人骑，偷吃这种罪可大可小，贪官也是偷吃，过墙妻也是偷吃，杨洄和丈母娘武落蘅也是偷吃，女人跑出去偷吃，一是自己的老婆不把老公放在眼里，二是奸夫不把男人放在眼里，杀父之仇和夺妻之恨并称为必报之仇，老婆在自己头上种草了哪个男人受得了？
有些人就好人妻这一口，要偷别人的妻子他才觉得刺激、有成就感，最好别人替自己养儿子，女人在选择婚姻的时候，往往会选择能给自己衣食保障的，然后再去追逐所谓的爱情，家庭妇女的出轨率是最高的，很多穷鬼之所以那么仇恨有钱人很大程度的原因就是由于女人的选择，谁不想生来就是富二代啊，问题是投胎这种技术活他没掌握好嘛，种田要靠天吃饭，粮价还压得那么低，而经商的就是倒腾，三个金饼才多重，结果它换回了九百石还有多的粮食，生意人是很有脸色，搬空了神仓高云莫还给几个值房的人“意思意思”了一下，这帮人是一直在大社里不知道外面的情况，要是知道现在的市民为了粮食多人心惶惶他们就不会那么轻易让王守善把粮食运走了。粮食明明很重要，为什么女人不选种粮食的，反而选那花哨的贵公子呢？那个瓜怂金玉其外败絮其中，中国有个规律，每次都是铁血建国，亡于太怂，要打仗的时候都是穷酸屠狗辈去扛事，这些有钱人躲在安逸的后方和女人一起纸醉金迷，歌舞升平，因为神的偏爱，该隐杀死了亚伯，穷鬼因为嫉妒心早就对有钱人起了歹心，偏偏有些人还炫富，犯了法还用一切办法躲避法律制裁，钻法律的空子，没有了法律和秩序保护社会财富就会重新洗牌。
明明保护自己的就是秩序，自作聪明的人却在破坏秩序，两万贯买一条番狗，那条狗只有一张嘴，它一次只能扑倒一个人，民变一发生就是成千上万人，长安城里每四个人里面就有一个奴隶，久居太平的老爷兵战斗力不行，有战斗力的北衙禁军优先保护皇宫，自汉武帝以来汉军一直都有一汉敌五胡的说法，唐军猛起来一千顶数万，可是怂起来的时候就被人追着打，五胡乱华羯族搞得生灵涂炭，中书令李敬玄被钦陵追得狼狈逃窜，然而杀胡令一下整个战局全部扭转了，王孝杰被人献俘后又把场子给找回来了，怯懦畏战之徒算什么爷们儿？有钱人还交钱跑到禁军里逃兵役，好吧，有钱人不当兵，交税也行，多交粮食也是一份功勋，结果他还偷逃税，哥们儿生来就是享福的，一点责任都不用担啊？
尚武国家的军人都是有血性的，血性背后要有理性，面对责任勇于担当，汉武帝想“醒握杀人剑，醉卧美人膝”哪个男儿又不想呢？他整的就是军国勾当，可是他给了汉人强大的精神力量，即便汉军拥有了比匈奴优越的铁剑，如果没有面对强敌时敢于亮剑的勇气，这铁剑也只是个摆设，血性没了民族就弱，李唐的公主和武周的红妆政客将男人的这股血性给阉割了，太平公主有那么多男宠，武攸暨头顶早就种了一片草原了，一个软弱无能的驸马不只会被李家人看不起，还会被天下人耻笑，最后武则天死了，中宗皇帝时想让他再出来干活他死活不肯了，有什么意思呢？这家丑已经遮不住了，他娶太平公主的时候是右卫中郎将，左右卫是名义上各卫的总领者，实际上北衙诸卫还有自己的将军，军号骁骑，飞将军李广九曾经担任骁骑将军，后世的禁军精锐和统兵者都以骁骑自称，武则天让武攸暨和太平公主结婚是希望用自己的女儿掌握这股精锐。然而太平公主这么多男宠，武攸暨能服众才叫怪事，背后不知道被属下议论成什么样，他是武将，上了战场要殊死一战，生死早就置之度外了，他为什么不能杀了公主后逃到境外，等到国内重新恢复太平后戴罪立功，在前线征战沙场呢？一个男人要是被人当成懦夫想要雪耻就要用血来洗，武攸暨最终因为各种考量选择忍气吞声，在压迫中他痿了，没有干劲、没有闯劲没有自信心，他虽然活着也是死了。
中宗皇帝虽然昏庸，李隆基可不昏庸，马鞭的长度有长有短，那次血洗韦家三岁以上的男丁都被杀了，活下来的都是些妇孺，天子一怒血流漂橹是秦始皇说的，祖龙就是这个风格。铁血可不是嫖娼的时候为了一个娼妓争风吃醋大打出手闹出人命白刀子进红刀子出，敢杀人就算是有胆量了，荆轲刺秦时秦舞阳就是那种蹩脚的货色，他临阵怯场了，占卜结果出来后王守善心里也虚，所谓的老天玩人，就是它给你的提示跟逗你玩一样，他现在心里有一万头马在奔腾，杨家人是李唐的二王，李唐因为比杨隋“仁义”有德才被“禅让”天下，杀自己二王这种不仁不义的事他们怎么可能会做呢？绝大多数的隋杨房都是很听话的，只有杨洄比较调皮，用驸马和后妃私通这种借口杀了李家人好不容易树立起来的颜面又会荡然无存，盗杀就方便了，然而谁知道有朝一日他们不会将王守善给推出去当替罪羊。不杀他，李玲珑现在领头搞医疾令，她要抛头露面，玉珍公主有王维和李白两个“知己”，他有个现成的“知己”陈鹏，他们只需要纵容她就够王守善喝一壶的了，他将会和很多窝囊驸马一样名垂青史，说不定要被后人比试他跟李瑁谁的头巾更绿。
羁靡就是这个滋味，无羁之马天大地大任我驰骋，有了羁绊后就有了束缚，他郁闷得无以复加，习武之人很多都会面对一个问题，和平时期他们没有用武之地，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。和平太久了就容易患上和平病，中原的兵不是西北和东北的对手，最好的办法就是恢复番上宿卫，实行轮换制度，问题是这么一来又要花钱，而且还容易出现治安问题，营啸的感觉非常欢乐，长期处于战事中的人长期活在精神崩溃边缘，而内地人整日逗乐、欢笑，是不可能理解为何有人一点风吹草动就噩梦尖叫的。他们过的是半游牧居无定所的生活，有点钱就花光，不会跟内地人一样存钱买房，没有刀鞘的刀不仅容易伤人，也容易伤到自己，外柔内刚的女子能给那些内心不安的人一个温暖的归宿，不断鸣叫的妖刀会因为她而安静下来，偏偏中原女子是反过来了，外刚内柔，要男人来理解包容她们，李裹儿是天下第一美人，她长得美就连逼良为奴这种事也可以原谅么？她既然图谋皇太女，就该知道被人整死的皇太子也不是一个两个，甚至她自己都整死了李重茂，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，想当女王要提着脑袋，当一个太平公主就要低调，镇国太平公主是有特殊原因。李旦的那个安国相王的封号是可以代替皇帝祭天的，不过李玲珑那个安国的封号跟李旦的那个安国不一样，安国是一个县的名字，是汉武帝置的，是北方著名的中药材集散地，为中国的四大药都之一，跟高都公主一样，高都只是个地名，镇国公主是有监国权力的，只是她要是把事情办好了此安国公主就是彼安国公主，安邦定国，就算是不能跟太平公主一样监国，也至少可以参政，老龙这是下血本了，药材很赚钱，把药园管理好了就是一笔很大的进项，是朝廷扭亏为盈的重点工程。
只要带好了头，仕女跟随，平民女子有样学样，她在家里研究琢磨医术就没心情出墙了，学医是很耗费时间的，而且还是礼的一种，神农尝百草，他又是稷神，总而言之太医署就在郊社署，学医术就是学礼数，强调的是医德、责任心、良心和对生命的尊重，万一碰到紧急情况，比如小孩儿惊厥抽搐还知道怎么急救，反正家庭妇女她除了干家务也没什么事做，男人偷吃爱找陌生人，女人偷吃爱找身边人，读书读进去了她就没心情去聊天，往往女人容易喜欢那些经常跟她说话的人，小娘子不理他了登徒子就没法通奸了。