犯我强汉者虽远必诛，杀胡令是很残忍，羯族男女老少都被杀了，问题是他们是闯进汉家的强盗，汉人必要时可以行使无限自卫权。
汉唐民间一直有一种说法，风可进，雨可进，皇帝老儿不可进，意思就是说哪怕是一间破败的茅草房，只要主人不许，哪怕是皇帝老子也不可以进去，如果官差强行搜捕，主人可以进行自卫反击，前提是晚上，白天是普天之下莫非王土，长安的夜晚也亮如白昼，很多人不知道有这个规矩，灯下黑就是这种情形了。因为不知道所以亲戚串门晚了住很不方便，又或者想过夜生活到声色场所寻欢作乐出去玩，觉得夜禁很麻烦，宵禁是国家处于战争状态时才用，开元二十五年整个北方都被战火笼罩，军费吃紧、天灾不断，流民还那么多，乱世用重典，生在和平的中国不代表世界和平，习惯了欢闹的生活忽然要适应肃杀的气氛就跟野化一样，第一天肯定是恐惧的，学会克服就行了，五更三筹新的一天又会开始，敦煌、张掖这些地方城里也有夜禁，夜市都是摆在城外的，当地人别名杀猪夜市，不懂行的新嫩进去了就跟猪仔一样被宰得血流如注，里面卖的都是违禁品，就跟汉长安城的那个黑市差不多，只是种类更加繁多，女子很自觉得天一擦黑就回去了，晚上撸串喝酒的都是男子，为了避免挂羊头卖狗肉的情况发生，都是整只羊扒了皮后挂在架子上，客人想要哪儿就割哪里的肉，那场面看起来绝对血淋淋，不过跟处决叛徒的场面比那死羊至少不会叫唤，五马分尸很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块，一般都是死了之后分，野马分尸就是把人的双手捆着，拖在马的后面，距离不长只是虐待，距离长一点的话人就会血淋淋的，身上皮开肉绽，如果马跑起来并且地上的沙砾非常粗糙的话人不仅会死，而且还会碎，其痛楚程度和凌迟差不多，有一些伤痛即便身上的伤好了，留在心里的疤却难以痊愈，要不然怎么会有那么多经历了战争的女人想不开呢。
如果文明使得人们卑躬屈膝，那就看看什么是野蛮的骄傲，对于那些侵略者、使用野蛮侵犯他人权益的人不能和他们讲文明，因为文明对他们而言是失效的，家是国的小一，国是家的大一，无数个小家组成了一个大家，举轻以明重勿以恶小而为之，比如将国家机密出卖给外国人，只不过是说漏了一句话而已，就有可能给整个国家和民族带来危害，出罪举重以明轻，是法律当中没有明文规定的犯罪行为，要按照国民可预测进行判罚，比如少年绑架他人又杀害的行为如何定性？如果不考虑行为人的年龄，行为人的行为完全符合绑架罪的特征，张氏兄弟虽然才十二三岁，可是他们杀人依旧要按律斩首，人们讨论的重点不是他们的年龄，而是血亲复仇有没有罪，因此以身体年龄来恒定一个“人”是不是该负法律责任已经不合理了，在物欲横流的世界那些兔崽子的心智甚至比成年人还早熟，俶已经把王守善给算计死了，贾昌十三岁就开始闯荡江湖，太宗十三岁就开始征战天下，拜占庭帝国的臭虫三岁开始成为共治皇帝，与豺狼虎一样的雇佣兵斗智斗勇，那种“孩子年纪小，不懂事，你不要跟他计较”在唐律面前是毫无用处的而女娃因为发育较早，当她身体成熟了就不能再把她当小孩看了，她是一个女人，十岁以下才是小儿，杨玄琰犯法，杨玉环没有被没籍就是因为她的年龄，短短八年时间她就出落得亭亭玉立，美艳动人，可她的心智却没有完全成熟，这座城市里有很多个杨玉环一样年轻莽撞的女子，不是每个有钱人都是品行低劣的，然而一些品行低劣的人利用了她们的无知，将她们“介绍”给有钱有势的人，从中牟取暴利，什么诗歌和音乐都是卖淫的遮羞布，猜猜赵鸾鸾写的时候多少岁。
官府抓住了犯夜的人，在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下，一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的，笞打三十下，疾病、生育、死丧可以通行。犯夜的人轻则拘禁，重则就地正法。
听起来好像很不仁慈，可是和擅闯民宅杀无赦相比，官府关你几天已经算仁慈了。
慈不掌兵，善不为官，唐官就是太仁慈才让该被管束的百姓无法无天，入夜后最好连坊都不要逛，直接关门闭户，早起早睡身体好，还能省两个有钱。
“王驸马？”
在路过朱雀大街的时候王守善遇上了张季良，他隔着老远就跟王守善打招呼，此时大街两边都点燃了篝火和灯笼，将整条街照得亮如白昼。
“张将军，恭贺高升啊。”王守善立刻拉住缰绳朝他拱手。
“这么晚了，你这是要去哪儿啊？”张季良一点都不在意王守善犯夜的事，大家都是秘密潜回长安的，确实没什么好问的。
猛得，王守善灵光乍现，他不禁得意得笑了起来，他知道该怎么去对付那些官差了。