安拉之剑哈立德是阿拉伯统一和征服战争中最伟大的将领，他一生戎马，虽早年反对过穆罕默德，但是皈依伊兰教后成为了穆罕默德的手下名将，为阿拉伯帝国的建立奠定了基础，并领导阿拉伯民族进行阿拉伯对外征服战争，使往日徘徊于饥渴边缘的阿拉伯人迅速成为中东最强大帝国的统治者，然而他最终因为赏赐了诗人一万个金币被第二任哈里发欧麦尔革职。
他的下场还算好的，汉尼拔因为战功赫赫当选为迦太基最高行政官，实行了许多重大改革。但这些改革措施遭到贵族寡头们的强烈反抗。他们向罗马政府告密，诬陷汉尼拔准备发动新的反罗马斗争。他们想借此机会加害汉尼拔。已臣服于罗马的迦太基政府竟准备用汉尼拔来换取罗马人的欢心。汉尼拔万般无奈下连夜逃出家乡。罗马人不肯留下后患，跟踪追捕。最终在无路可逃的情况下，汉尼拔在异国他乡服毒自杀了。
长平之战廉颇主张要打消耗战，是赵国贵族先扛不住，启用了贪功冒进的赵括，最终输掉了国运之战。后来赵国又想启用廉颇，派了使者看他的情况，结果老将军用能吃饭来证明自己可以继续作战，然而那个使者带回去的话却完全不是那么一回事。
吐蕃战神钦陵最终死于内斗，凯撒死于谋杀，当人们歌颂民族英雄的时候又一边眼睁睁得看着他们以黯然的方式陨落，苏禄可汗对抵抗阿拉伯人的民族来说就是中国的冉闵，如果没有他的领导，那么其他民族也就没有继续抗争的必要，或者是找一个新的领袖来继续抵抗阿拉伯人，乃至于他就是个阿拉伯人也一样。
李世民第四个儿子李祐母亲姓阴，她的父亲就是大兴城最后的守将阴世师。杨广成为皇帝后，鲜卑、党项等这些少数名族时不时地侵犯隋朝，杨广一心想把他们除掉，于是命令阴世师率大军讨伐这些外族，在这个战争中，阴世师表现出了卓越的军事能力，把这些外族打的落花流水，为隋朝边境的安定，做出了很大的贡献，之后被隋炀帝册封为骠骑大将军。
大业十二年七月，隋炀帝第三次下江都，带走了长安的大部分隋军，留下阴世师保卫大兴。李渊与诸子晋阳起兵反隋，隋炀帝知道后命下属拿下李渊在河东的家属，李渊的第五个儿子李智云因为没有及时逃跑，被抓住了，送到了大兴，阴世师为了杀鸡儆猴，震慑朝廷上的乱臣贼子，于是就公开杀死了年仅十四岁的李智云，就是因为这个事情，李家和阴家接下了很深的仇怨。
民间传说中李渊的第三个儿子李元霸是天下第一条好汉，两臂四象不过之力。使一对铁锤，重八百斤，力大无穷，所向无敌，在杀了宇文成都后，被宇文成都归位本尊九天应元雷神普化天尊复仇，死于天谴。事实上历史上的李元霸的身体很不好，享年十六，并无儿女，李世民后来过继了香火给他才有血食物可吃。
当年李渊杀到了长安城下，忠心于隋朝的阴世师死命抵抗，但是最终还是没有打过李渊，长安被迫献城后，阴世师被李渊生擒了，李渊为了祭奠爱子李智云，把阴世师当众处死，并且还破腹挖心。阴世师被杀的时候他的女儿只有不到二十岁，据说长的非常的漂亮，在李渊的安排下她成为了李世明的小妾，后来成为李世明最爱的四大妃子之一，阴淑妃还为李世明生了齐王李祐，他也没有忘记外祖父死在祖父的手上这份深仇大恨，在任藩王的时候，兢兢业业做好自己的本职工作，实际上是养精蓄锐，为谋反做好准备，当李祐得知父亲年老多病的时候，他没想着孝顺父亲，反而在封地举兵谋反，对外声称要把父亲的皇位也夺过来，不幸的是他的谋反很快就被李世明给平定下去了，为了杜绝再有类似的事情发生，李世明最终处死了儿子李祐。
人理论上是有骨气这个东西的，但不是人人都具备，阴世师殉城之后杨侑将帝位“禅让”给了李渊。末代王朝走到了尽头都会出现一批忠臣良将，主人反倒没什么气节，当年王莽守长安想跑的也是贵族，衣冠南渡的也是贵族，被李隆基血洗后依旧把女儿嫁入皇家的韦家是老牌贵族。一个强壮的武士变成了一个只会在家里算计穷人口袋里几个铜板的富家翁，现在世界需要一个强者主持正义和公道，唐人如果不愿意担当这个角色就会被请下神坛，被新的强者代替，接受被人支配的感觉。
士这个阶级从诞生之日起就有两面性，他是士农工商之中的民，无限接近贵族又不是贵族，如果士想脱离民就会当贵族的鹰犬，处处为权贵着想，这样他就可以在“庶民”面前耀武扬威，如果他认为自己是个民，那他就会处处为民着想，走到哪里都和善亲民，是当富贵人家的宠物狗好呢还是当饥饿一顿饱一顿的人好呢？一念之差千差万别，有人选择向新主人献媚，然后有了奸贼这个称呼遗臭万年，汉人的奸贼就是汉奸，粟特人的奸贼就是粟特奸有人选择誓死抵抗，这种人就是民族英雄。后人纵使活着的时候不能对奸人如何，等他死了之后也要造一尊雕像让他世世代代跪下去。
擅长钻法律空子，又虚荣膨胀的人有一种惊人的贪婪，中国人将智慧用错了地方，人都有自利本性，追逐利润是每个人的目标，可是人能不能不要那么自私，突骑施做大了会构成威胁，但灭了突骑施之后谁来抵抗阿拉伯人？中国人不领头其他民族就倒戈，那个时候李唐失去的就不只是中亚而已了。
战略出现了问题，不论底下的人如何努力都收效甚微，国内的商人通过压榨人工来扩大利润，最终挣到的钱还是没有会哄抬的中间商赚的多。
螺子黛要这么跟女人说，用了这个东西，娘子的眉毛就会跟远处的山峦一样，带着一点蓝色，铜黛画出来是绿的，闻起来还有股铜臭味，这西域来的螺子黛是从海螺里提取的，闻起来还有股香味，非常稀有，像你这样美貌有气质的人怎么能用那种俗物呢？只要把她哄开心了，十贯就到手了，换算成绢要二十匹，要多少个织女日夜操劳才能织出那么多布来。
粟特人有钱却无力建立属于自己的武装，中国人有土地却没钱扩大自己的军队，双方合作就可以共赢，前提是那些只会从胡商手里买奢侈品的贵族和有钱人真正了解和他们交易的人。
多难？多沟通就可以了，问题是有人只享受“伺候”，那种顾客就是上帝的感觉，胡人真正伺候的上帝都没某些人那么任性嚣张，为了信仰胡人可以冒着生命危险到耶路撒冷、麦加去朝圣，有钱就可以任性在国外走不通，苏格拉底用生命证明了，纵使他被诬陷了，但他是雅典公民就必须遵守雅典的法律，没人可以逃脱法律的制裁，和中国有钱就可以逃脱罪责的情况是不一样，唯一可以干扰司法公正的只有神权和人性。
昭陵六骏，什伐赤、青骓、特勒骠、飒露紫、卷毛騧、白蹄乌，在突厥语里白蹄就是幼马，那匹乌云踏雪代表的是少汗的意思，李琰骑着的这匹马是枣红色的，纵使他各个方面看起来都很优秀，但他不是王守善认可的“少汗”。
“我们需要一个领袖，带着我们打回呼罗珊。”迎视着李琰错谔的眼神，王守善轻声说道，紧接着他转过头，环视着所有人，最后看向那些旅居中国，或来华使节、商人，用粟特语，一种和阿拉伯语不同，却同样是丝路上通用的语言道“我们还没有放弃波斯都护府的统治权，你们应当相信我们！”
“你是谁？”人群中有个人用粟特语高声问道。
“安国公主的驸马，救国阵线的领导人，云汉！”
“哪儿来的救国阵线？”有人讽刺道。
“现在，就在今天，我们成立了，我们相信信仰自由，反对一切非正义的压迫和剥削，为了自由和正义而战。”王守善看向安在远“兄弟，你愿意加入我们吗？”
安在远将手扶在胸口，满脸激动，脸涨得通红“萨保府愿意出骑兵两百人，加入本次行动。”
“还有其他人吗？”
沉默了片刻，一个满脸胡子的汉人忽然走到了路中间，朝着王守善拱手“杨家车行，愿随君左右。”
“青苗帮愿意加入！”罗会在人群中喊。