人依水而居，文明的兴起同样离不开水源，埃及是和唐朝一样崇拜黄金的文明，罗马人虽然占领了埃及的领土，他们的保民官凯撒和安东尼却被埃及艳后克莱奥帕特拉征服了。
虽然丝绸早就被贩卖到西方，不过真正让它具备让人着魔魔力的人却是凯撒，一个宣称要保护民众的独裁者。丝绸因为他，价格变得越来越昂贵，最终导致了那场有名的关于丝绸和道德的雄辩。
丝绸是一种软黄金，并且和真正的黄金不一样的是它可以无限再生，它唯一的缺点就是太轻了，从海上贩运如果没有压舱物货船很容易在大海中被吹翻。这种压舱物有很多，金币还有瓷器，如果说丝绸是新娘，那么瓷器就是伴娘。来自遥远东方的丝绸勾勒着意大利女人柔软、飘逸、曼妙的身体，她看上去是穿了衣服，可是那衣服太过服帖，可以将她身体的每一处细节勾勒出来。然而当她缓步走来的时候，带有垂感的衣服又勾勒出笔直的线条将那些秘密给隐藏了起来。
北方高耸的阿尔卑斯山阻挡了来自北欧的寒风，温暖的阳光，四季盛开的鲜花，还有雄伟的罗马城传达着一种凯撒式的英雄气概，只是罗马人的配色水平实在不敢恭维，他们能用大理石雕出具有希腊风情的塑，然而一上色就什么都毁了，俗气、艳丽、极不协调的色彩冲击感，作为压舱物的伴娘瓷器迎合了欧罗巴人的审美，作为一个刚刚富裕起来的暴发户，那些体型硕大的瓷器能满足罗马上流社会炫耀的虚荣心。就跟他们曾经对希腊做过的一样，拆掉别人的神庙，把别人的雕塑放在自己的家里，他就觉得自己是个文明人了。只要这些“文明的精华”放在自己的家里他就觉得自己是个征服者。
在罗马的天空上有个水瓶座，那是宙斯圈养的男宠，伟大的罗马当然不该禁止同性恋，因为很多贵族都是同性恋者，杰出的伟大的凯撒就是个同性恋者，当他初出茅庐的时候，在亚细亚服役期间就曾多次出入比提尼亚的王宫。两个雄性在一起必然有一个雌伏于人，由于当时凯撒的地位处于下风，因此伟大的凯撒留下了个让人诟病的污点，他被人称为“女人”。在罗马共和时期，由于对希腊战争的需求，虽然上层阶级对希腊的龙阳之好有猎奇倾向，不过出于政治考量，下层民众对这种希腊文化风潮持有不屑一顾的态度。柏拉图对他的学生保持着精神恋爱，然而在普通下层民众之中，柏拉图就是同性恋的代名词，新柏拉图主义学者也由于这个理由被迫害。是新柏拉图主义构建了基督教的神学基础，偏偏希腊又是多神和女神崇拜。利用完了就跟放在嘴里芳香口气的香料一样被吐掉，走投无路的学者们只好投入伊兰文明的羽翼之下，以翻译一本书获得等重黄金的代价换取生活所需。
在东汉蔡伦发明廉价的纸张之前，中国记录文字的方式主要是竹简和丝绸，即使时至今日西域诸国还是用昂贵的白绢来记录重要的知识。出埃及记是圣经之中的重要章节，因此教会仍然在使用莎草纸记录正式文件。不过这种材料在潮湿的环境无法保存，采用羊皮纸和牛皮纸取代了莎草纸，因为它们更耐用，而且在任何地方都能生产。可怜的羔羊，不仅要献出自己的生命，自己皮还要被扒下来，它的每一寸骨肉都被利用得恰到好处，没有任何浪费。随着西罗马帝国被日耳曼人所灭，相继出现了一批蛮族国家，法兰克、伦巴第、奥多亚克、勃垦第、东哥特、西哥特、盎格鲁撒克逊等等，这些国家是世俗最高权力的代表，不过这些国家无法进行有效的统治，因为他们野蛮、粗野、落后、愚昧，没有足够的经验和能力去应付建国初期混乱无序，必须依靠拥有知识的教会帮助才能让国家正常运转。这些国家必须遵从教皇的意志，城市里的居民向教会交税，农村的教民更倾向向给教堂捐钱，一个收不上来税的国王和国家又有什么意义呢？由于缺乏一个有力的中央政府，地方的分裂割据也就不足为奇了，无论是城镇还是乡村，地方统治者都要比国王有用的多，这些贵族又因为各种各样的奇葩理由互相征战，那规模有点像中国的村民私斗，哦，军团，那是个什么鬼玩意儿？农民们只想打完了回去继续找牧羊女，或者是羊也可以。后来随着时间推移，逐渐出现了四个国家教会，西班牙教会、法兰克教会、英格兰教会和伦巴第教会，他们不再受罗马教会的控制，而是依附于各世俗国家。如果说东方思维是习惯靠父母，那么西方人则是喜欢一个人尽早独立，自己出来单干，在继东西罗马教会分裂后，西公教又分裂了，罗马教皇想将这些分裂出去的宝宝们收回来，从而占领整个西欧的宗教世界，只是这个时候真要名副其实，实现自己的报复需要采取一系列行动，由此当罗马皇帝邀请格里高利二世安抚难民的时候他去了。
只不过利奥三世非常无礼得开始了砸毁圣像运动，那种感觉就跟两口子闹离婚之前，男方把女人珍爱的瓷器给砸毁了一样。同时臭虫还毁掉了一夫一妻制，重新开始一夫多妻制，在多个蛮族之间周旋，男人撕破脸要离婚就这么搞的，逼着女方想不离婚都不行。
曾经的鲜花、蜜月以及誓约全部成了狗屎，女人在武力上没法战胜男人，却可以在他的心上扎一刀“哦，亲爱的，你养了二十年的孩子不是你的，现在我要带着你的财产和孩子远走高飞，再见。”这个时候还能保持冷静镇定的男人是真正的圣徒。
再看另一家人，兄弟多的是，人多好干活，人少好吃饭，真到了要分饼的时候发现大家得到的都不一样，负责分饼的那个留给自己的是最多的。有人就说了“安拉说了，所有的兄弟要一视同仁。”然后开始引经据典加翻旧账，翻旧账当然伤感情了，最后直接动手开打了。
中国人回家首先要看到一个打扮得漂漂亮亮的败家娘们。女为悦己者容，就算她平常不化妆都会在脸上画一点。她有一点新娘的羞怯，又有一点少女的天真，那双水汪汪的眼睛看起来就像是一头雌鹿，身型纤细，昏黄的烛光将一切都染上了一层土豪金色，两个宫女轻轻摇着孔雀尾毛扎成的扇子，将懒洋洋的微风吹了过来，桌上摆着各种各样的美食，纵使知道温柔乡是英雄冢，又有几个好汉不想掉进那羽毛枕头铺好的陷阱里？
刘汉的天气很冷，正是因为这种寒冷让人可以里三层外三层得穿衣服。而李唐则温暖极了，就像永远处于盛夏。在自家室内怎样穿着，没人管得着，公主的穿着很宽松，轻纱蔽体，云鬓微散，等他一出现她就提着裙摆跑了过来，敞开双手将他给紧紧抱住了。
葡萄酒、酥酪和烤鸡的香味勾起了他的食欲，不过他更享受此刻这种犹如温泉洗过自己心的感觉。
他轻轻牵起她的双手，当佳人抬起头后，然后低头亲吻她，嘴里有蜂蜜和绿茶的香味。东方人羞于表达自己的情感，一个缠绵的长吻非常不合礼教，更何况周围还有那么多宫娥。然而常言道“小别胜新婚”，所有的依恋和思念都在这一吻中得到了回报。人类的历史上有四个国家梦，埃及梦、罗马梦、波斯梦、长安梦，长安是世界人的梦想地，这里有具有神奇力量的武士，无数美丽的传说，以及从壁画中走出来的美女。即便只是一场梦，但感觉却历历在目，让人身心皆醉。
每个女人沉醉在爱情里都是傻乎乎的，当初李隆基将一个又一个国色天香的美人收入后宫的时候也曾经梦想过她们能和平共处，然而真实情况是后宫里一直没有儿子出生，愁到他给儿子取的都是嗣升这种名字。
女人或许不能对男人干什么，却可以对皇子下毒手，女人不是宝石，她们是活的，有心跳、有温暖的体温以及曲线玲珑柔软的身体，将她们放在珠宝匣子里不会发出动听的声音，反而只能听到刺耳的吵闹。
一串闪着幽蓝色光芒的宝石手链顺着象牙色的手臂缓缓滑落，皇帝的女儿用的当然是最好的东西，那条手链很小巧精致，蜡烛的光芒透过它散射在皮肤上发出幽静雅致的蓝色，迷醉的眼睛就像是天上的星星，除此之外再也没有别的首饰，她又不是珠宝展示架，首饰是为了承托她的美丽存在的，她才不会让那些珠宝宣宾夺主。
“ezafriyae。”
“什么？”
王守善又吻了她。
他在心里默默念一首阿拉伯人写的诗。
对于世界而言，你是一个人但对于某个人，你是他的整个世界。
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
爱你的人如果没有按你所希望的方式爱你，那并不代表他没有全心全意地爱你。
在遇到梦中人之前，安拉也许会安排我们先遇到别人在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
不要因为结束而哭泣，微笑吧！为你曾经拥有。
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
思念某人，莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
“ezafriyae。”在喘息声中，公主也用粟特语说道。
“你知道那是什么意思吗？”
“不知道，但我觉得你听了会很高兴。”
女人会不自觉地讨好心爱的男人，这是她们的天性，因为嫁到一个陌生的家里就要适应一种与过去做女儿截然不同的生活。
“没人能分开我们。”他像个青春期的傻小子一样信誓旦旦“我绝不允许这种事发生。”
“我都嫁给你了，你觉得还有什么能拆散我们？”公主举起粉拳捶了他的胸口。