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社民党挑起的战争已经过去了将近三个月，接下来我们将会用一连串的报道来记录下这三个月内的幻想乡的变化。纵然时光流逝，但是人间之里和妖怪山之间的战争在人们心里造成伤痕却难以用时光去痊愈。
时光依旧，日子也是如此。
审判稻荷麻由
战争结束后的第二个月，人间之里复兴委员会主导了对战争罪犯的审判大会。审判大会在人间之里东北部举行，大会的人流量多达四十万人次，保守估计与会流量已经超过了幻想乡总人口，可见幻想乡众生对事件的关注。
会议上人间之里复兴委员会委员长丰聪耳神子宣布了经过简单审议后不列入战犯的社会公民党以下简称社民党党员作以下处理：
一、发挥军事职能的原社民党保安队队员吸收入人间之里自警团。
二、社民党科学班根据出身将会分别由人间之里学者联盟党派和河童工会吸收。
三、遣散发挥行政职能的政治秘书处以及宣传职能的宣传部。
审判大会持续了一个星期，大部分的社民党战犯都被赋予了人间之里复兴计划内的劳役便释放，少部分则无罪释放。
大会的最后一日便是对社民党的党主席稻荷麻由的审判，审判当日与会人数达到七万人，是审判大会的最高峰，所有幻想乡的住人们都想知道稻荷麻由最终会被如何定罪。
稻荷麻由，原名麻由，妖怪山天狐部族出身，身上混杂四分之一天狐血统，是杂种妖狐。因天狐秉性极差被部族驱赶，流落到人间之里进入过无福利工坊工作十年。
对于人类和妖怪具有潜伏型的憎恨。后在某神明主导的工人解放运动之中被原有工坊解雇随后进入该神明的社团工作直到“黑色巨神”事件后。
随后社团重组成社民党，麻由通过政治斗争成为了社民党的党主席，在之后的数年里面经过对社民党进行结构改组使其改造成为上下组织服务其一人的独裁组织。
人间之里复兴委员会的某不愿意透露姓名的高级委员接受了本报记者的采访，该官员告诉记者：
“社民党早年活动多以动员社会中下层人类和妖怪进行罢工活动为中心，对社会生产危害极大，但由于自由民主以及言论自由等思想的泛滥而无法对社民党进行制裁，对此四大家族为首的政治团体通过政治献金等方法拉拢收编了社民党进入具有法律约束力的人间之里议会体制。”
据悉，社民党在有约束力的人间之里议会里面，社民党也确实改变了活动中心，人间之里社会也趋向稳定。
“社民党在人间之里议会内部主要争取劳工权益以及公共、服务工程的建设，实际上在社民党拥有席位的时段也促进了人间之里的发展。”某高级委员说道，但是，他也指出了社民党的野心：实际上社民党争取劳工权益的同时，诞生了对应的工会组织，而社民党也在实际上控制了人间之里的工会组织。随后社民党通过政治献金和工会会费在暗中积累的大量财富，通过购置房产和产业等达到了经济独立，并招募人员进行自我科研，并且建造了被人称为“狼穴”的社民党地下党部。
经过对党员的挑选后便开始了内部严厉的洗脑活动，使其拥有大量接近狂热的队员，这群队员实际上具备了民兵性质，他们平常在工作，闲事进行思想改造和军事培训，以至于在战争来临时便能迅速动员超出两千人的常备军等级的军队。
“拥有对应军事力量后，稻荷麻由发动了“大灾变”计划。该计划将人间之里原有的政治体系清洗一空后快速夺权从而夺取了人间之里，随后便马上发动了对妖怪山的侵略战争。战争期间，多次使用毒气等非人道武器，最后在人间之里决战的时候更是使用了大范围无差别杀伤力武器。”某高级委员与记者说道。
实际上，稻荷麻由反人类、反妖怪以及报复世界的图谋已经人所皆知。
审判期间，稻荷麻由神不守舍，但是她还是对复兴委员会列出的犯罪事实供认不讳，其后委员长丰聪耳神子宣判了稻荷麻由获罪诈骗，绑架，谋杀，密谋颠覆社会，反社会等罪。
由于稻荷麻由罪孽过重，已经大大超出了死刑范畴，在近乎所有出席大会的公民同意下判处稻荷麻由在余生都要接受不生不灭的折磨。
稻荷麻由被赋予自行分解的权能，分解过程是极其痛苦的，但是在死亡之前都会被另外的法术治愈，这种折磨是持久的，一个妖狐的生命也是非常漫长的，这种折磨本身就已经是极其非人道，但是在崇尚人道主义的幻想乡居然能够被容纳，似乎，失去理智的愤怒才是整个幻想乡社会的情绪表现。
“做出如此不讲究人道主义的行为的时候就已经做好了付出不讲究人道主义的代价。”
这是审判大会上某个参加大会的妖怪的言论，随后便成为了现在群众接纳稻荷麻由这种惩罚的最为主要的论调。
至于稻荷麻由本人并没与反抗，似乎确实如同舆论所说做好了接受的准备。
大会结束后第三日，稻荷麻由已经失去了人形，其狐狸的真身被封在一个可视的透明结界内供及所有人观看，她本人则由一条维持生命的导管以及一条帮忙排泄的导管维持着正常的生理运行，而她的本体则不断在人们可视的范围内一次次扭曲崩坏与恢复。
这样的惩罚是否过分，是否会有一日会被人赋予终结，这些都留给时间去回答。
人间之里难民营的困惑
人间之里难民营是由人间之里起义军、永远亭以及魔法使协会共同经营的针对在人间之里战役里面失去家庭、财产以及受伤的无家可归者进行救助的临时性营地难民营南侧为人间之里，北侧为迷途竹林，东北侧为魔法森林。
难民营目前正面临着让人头疼的问题，那就是登记人数过多问题。
据统计，现登记的实际难民人数为约3750人，比上个月增加了1200人其中老年人以及妇女儿童为2154人，仅占难民营总人数的574，无法劳动的伤者为486人，约为总人数的13。剩余的30共1110人均为痊愈却滞留在难民营的中青年劳动力，而且登记在册的难民人数依旧呈上升趋势。
“在难民营建立之初我们只是想要建造千人规模的营地，但是现在这里的避难人员是当初预计的三倍。”作为人间之里难民营的主要经营者，命莲寺住持圣白莲与本报记者说道。
当询问到是否考虑要增大难民营规模的时候，圣白莲住持显得十分难为。“我希望他们能从阴影里面走出来，虽然我也很清楚大家心中的苦痛不是短短几个月就能解决的。”
圣白莲住持并不希望继续扩大难民营的规模，因为扩大规模的话，将会滞留更多的劳动力使得本来进展缓慢的人间之里重建计划变得更加举步维艰。
据了解，战后人间之里成立了复兴委员会统筹人间之里的重建工作，但是由于战后人间之里发行的货币效力受到战后物资缺乏的严重冲击导致大幅度货币膨胀，无法用于重建工作的建设薪酬的发放，所以造成了大量的工作缺口。而协商后人间之里复兴委员会使用粮食作为薪酬。然而这并不是一个合适的举动，由于战争时期，人间之里最大的粮仓福田粮仓毁于一旦，其余剩余的公用粮仓只能维持人间之里一年粮食供给的情况下再拿出粮食来作为薪酬是不合适的。而对饥肠辘辘的难民来说，要得到粮食不必要去复兴委员会登记做高负荷建设劳动来换取粮食，只需要饿着肚子去人间之里难民营就可以了。
难民营在成立之初是给予所有前来投靠的人进行食物援助的，于是在难民营成立之初就有大量闲散劳动力依靠这样的情况而拒绝为人间之里进行公共工程的重建，而难民营的慵懒之风也是那个时候开始出现的。
“我们已经采取措施不再对那些闲散的劳动力进行救助，希望他们能够为人间之里的复兴带来作用，因为越是投靠我们，社会不生产的话便越是贫穷，这是一个死循环。”
圣白莲住持的意见显然和她慈悲为怀的初衷出入。
“这是一个痛苦的选择，但是我必须这么做，为此我已经绝食多日。”
圣白莲住持现在通过绝食方式告诉世人不得慵懒，要有社会意识。
圣白莲住持救世善心人人皆知，她甚至想要把人间之里难民营的困境揽上身，但是这并不是她一人的困境，而是整个人间之里的困境，复兴和救助之间的天枰到底如何摆放？这将会是一个严肃的话题。
社民党的罪与罚
往年在初秋开始收获的季节，人间之里外围的农田都是一副热火朝天的景象。
但是往年秋黄丰收的景象今年却不复返。
由于战争发生在初夏，正是下种之时，爆发战争并全城戒严的情况下土地归属权被当时的社民党政府搅乱，后面局势的紧张所有人都进入了戒严状态，结果整个人间之里都彻底错过了农耕种植的时间，以至于到了现在，大量主要粮食比如水稻、小麦等田地因为错过种植而颗粒无收。
然而很奇怪的是，在干瘪燥裂的大地上出现了一小片生意盎然的田地。
本来很正常的景象在现在却显得十分异常，而更为异常的是经营他们的是多年前名噪一时的“人民公社”。而他们的成员几乎来自曾经的社会公民党。
他们按照农时种植了大量的白菜和土豆，现在正是收获的季节，在白色和嫩绿色的田地里，这群曾经蹲在办公室工作的人们忍着长期劳损的腰部损伤依旧在艳阳下收获获物，享受着丰收的喜悦，这群都市派都变成了田园派。
其实很多人都对社会公民党有着误解，认为社民党是彻头彻尾的信仰独裁主义的政党，但是事实上社民党也就是社会公民党就是以妖精的贤者所撰写的幻想乡共产党宣言作为党纲的一个提倡实现无产阶级解放，实现社会生产力发展，达成人类妖怪共同富裕幸福的政党。他们本义就是服务人民群众，反对剥削压迫的组织。而这一切都在稻荷麻由上台后发生变质，在稻荷麻由成为主席之后，社民党才开始全力全部归集到主席身上，并且不断谋求更高的政治权力，在社民党一手导演的“大灾难”后，社民党夺取了人间之里的的举动也是大大超乎了很多内部社民党党员的意料，接下来的事情大概就是在稻荷麻由苦心经营的独裁圈套之中越走越远。
但是无论如何，历史还是宣判了社民党的失败，邪恶的社民党现在已经不复存在，如流星般霎那间登上政治的社民党也是霎那间如同流星那样消失在人间之里的历史上。
但是，社民党不可能真正意义上退出历史舞台，就好像他们另外所崇拜的对象所建立的社团那样，就算黑色巨人的异变后，党派已经不能被他人接受也好，他们也会继续用另外的形式改名为社会公民党那样存活下去，同样的，社民党也不会真正意义上地消失，他们重新建立了社团。
但是这一次，这群社团的社员不再以被害者的身份来自居，而是赎罪者。
“我们无法也不会否定自己犯下的过错。”
前田惠美如此说道，现在的前田惠美已经成为了这群被遣散的社民党的代表委员，成立了社团并成为了代理社长并且经营了二十亩无人耕作的田地。
“我们打算重新开始，在这里重新开始我们的人民公社，我想完成那个神明大人以及贤者大人当年的遗憾。”前田惠美所说的“遗憾”就是某神明的社团，人民公社打算利用集体化生产，通过包揽田地进行计划性生存，所产的粮食基本在满足日常需求和储存的情况下其他的粮食都会回馈社会。
“我知道这不容易，尤其是我们已经被贴上罪人的标签。但是这和过去并没有太大的区别，我们只是兜圈回到了最开始的原点。”
坚强的前田惠美小姐和我们笑道，似乎并不在意社会上那些对她的诽谤和指责，据了解，前田惠美曾经在无福利作坊里面做过童工，当时有着诸多社会的鄙视以及冷漠，确实和那时候相比，对她而言不过是“回到最开始的原点”那般。
前田惠美的公社在短短的三个月内就获得了一些了不起的回报，他们基本实现了自给自足的目标，并且保留了部分存蔬菜和粮食后全部把获物送到人间之里复兴委员会去，虽然说他们回馈的粮食对于人间之里的粮食危机只能说是杯水车薪，但是前田惠美却十分满意，并且认为如果有更多的人愿意放下成见加入人民公社，必然可以给社会复兴带来十分积极的作用。
“务实地做一些回报社会的工作就是我最大的赎罪。”
这大概将会是前田惠美小姐以后工作的格言，无论是谁，无论是赎罪也好，还是怀有理想也罢，在现在能够工作，能够为别人做出有益的事情的人就是了不起的。
妖怪山的崛起